有道是‘他山之石可以攻玉’，莫成君渴望各類功法密錄，尤其是各大仙門大教秘藏的那些功法密錄，也不是沒有原因的。
實在是充斥其中的各類觀點，想法和思想太過吸引人了。
尤其是對他這種創法大師而言，很多時候那些奇異法門所帶來的一瞬間的靈感，要遠超十天百天的冥思苦想。
就比如說《大計劃》第二階段的《天庭現世》，莫成君當時為了完成目標，給具體分成了三大板塊。
而這么長時間過去了，這第一板塊和第三板塊，雖然同樣很麻煩，但他至少還有了些想法，不算毫無收獲。
唯有這第二板塊——遠距離入夢，他是無從下手。
在前世的藍星吧，萬物互聯用的是互網絡，基于電磁波和電信號的深入開發和應用，要么就是鋪設到千家萬戶的線路，要么就是安置在各處的基站。
這和入夢就是兩個概念。
而星河劍宗在擎蒼峰的秘境，那就屬于龐大陣法的籠罩內了，和蟠桃樹的鏈接，也在一定的范圍內。
要讓莫成君來看，這是基于夢境神通開發出來的局域網。
但距離莫成君想要的，至少可以在整個云州內暢通無阻‘上網’的仙俠般互聯網，差的還是太遠。
這一方面，很長的時間內，莫成君是連半點思路都沒有。
直到他取了那本《愿力金身訣》，至于其中種種繁復內容且不去說他，莫成君也沒想過去研究什么香火神道。
他好好的修仙一途不走，去關注什么鬼神之道，那不是腦袋有問題嘛？
他現在的研讀，也止步于了解而已，針對的是《太平御鬼》為主，知識儲備夠用就行。
但就是一個不經意吧，他被其中一塊不起眼的內容所吸引——鬼神之屬對于香火愿力的收集。
按照《天書》的論點，鬼神之屬收集的其實還是天地靈機，只是這部分天地靈機沾染了凡人心中大愿，由此變異了。
那問題又來了，這些被感染了凡人心愿的天地靈機，是怎么就跑鬼神手中的呢？
要知道，凡人祈愿，就算不是在寺廟，那也得是在凡間吧，不可能跑陰土去。
而鬼神呢？
他們就算時不時的也會在陽間顯圣，但說到底，大部分時間是待在陰土內。
那這些染了大愿的天地靈機，是怎么傳遞到鬼神手中的？
這問題要是放小說里，就屬于天經地義的事兒了。
我祈愿了，神祇收到，再現個圣，那不就是和凡人活著，必須喝水吃飯一般簡單嗎？
但到了莫成君這里，就必須問一個為什么了？
是天地靈機自帶導航屬性了？
還是如電磁理論那般，有著同頻共振的特點？
又或者，難道真有一條看不見的信仰之線，連著凡人和神祇，每當心有祈愿，就會傳輸過去？
好吧，如果這是正確的，也不是不可以。
可莫成君最關心的是，那條看不見的線，到底是如何塑造的？有何特性？該如何維護？成本幾何？
等等等等……
這就舉個例子，莫成君首先得確認香火愿力的傳遞方式。
這最好的研究方法，自然是挑個在世神祇觀察一下了。
可問題是，整個九州人族防鬼神就和防賊一樣。
且不說莫成君找不到，就算是他現在想再塑造一尊鬼神出來，估摸著神名還沒怎么散播出去，就得被大玄王朝和修仙界給一鍋端了。
想死，也不能是這個死法啊！
最后，莫成君只得退而求其次，在故紙堆里尋找。
好吧，香火神道的法門，確實不好尋，就算是鬼靈門，也就一冊《愿力金身訣》而已。
但要說關于記錄香火神道的書籍野史之類，還是能尋到一些。
雖然這些書籍的內容里，無不充斥著對于香火神道的貶斥和警醒，但其中也偶爾透露一些有用的信息。
這段時間，莫成君除了完成鬼靈門的課程之外，其他的精力都放在了這一方面。
他得從一本本書籍中，尋到自己需要的，再仔細揣摩，謄抄，總結，最后分析。
這方法就挺笨的，更有違莫成君一貫‘實踐出真知’的觀點，但誰叫現在情況特殊，他也沒得辦法了。
而這種總結，最害怕的其實就是那些作者胡編亂造，隨意瞎寫，莫成君得反復對比，深怕有些人就是口嗨。
不過，方法雖笨了些，但成果還是有的。
就比如說這祈福的地方，最好是在廟宇之內。
如獵戶祈禱今日收獲，那就得在進山之前，上三炷香最佳。
而在廟宇之外，鬼神并非聽不到，但反應時間要長很多。
你這要是掉到哪個陰溝里去，就算當時祈禱足夠虔誠，但等鬼神反應過來，再托夢讓人來救，估摸著身體都涼了。
再比如說這祈愿之前，必須得頌念神名，得明確心中所愿，要是心不誠，甚至祈愿太多，自然談不上什么鬼神庇佑了。
至于神名，你要是向誰祈禱都不說清楚，還指望著哪個鬼神能為你出頭？
還有每一位鬼神，都有自己管轄的地域和權柄。
這要是在別人家的地盤上，你向著其他鬼神祈禱，且不說能不能應驗吧，你這不是打本地鬼神的臉嘛？
再有這管姻緣的，你祈禱橫財天降；管子孫滿堂的，你向人求官運橫通。
這脾氣好的鬼神，就當你胡言亂語了，不做理會，可要是碰到脾氣不好的，他就覺得你是在打他的臉。
那還不給你穿小鞋？
零零總總，這深入其中，莫成君就覺得，這鬼神里面的彎彎繞繞，還真不少。
當然，這些都是表象，莫成君要的是透過表象看本質。
而在他梳理所得越來越多后，一條隱藏在表象之下的脈絡開始浮現，而他也總結了幾條自己所需的。
首先，這祈愿得來的天地靈機，并非直接傳遞到鬼神手中，得先就近存儲到寺廟中的神像之內。
所以，別看那些神像皆是木雕泥塑，但其實一個個都是靈性驚人，且蘊含不少的天地靈機。
若是需要，隨時都是鬼神的分身，是真可以拿出去與人斗法廝殺的。
其次，鬼神的真身都是在陰土之內，非得付出絕大的代價，否則不能在陽世現身。
就這一點，和陰魂厲鬼又有不同。
當然，按照鬼靈門的說法，越是強大的鬼物，越是不可輕易在陽世現身。
似乎是本體越強，這等限制越大。
所以呢，鬼神之屬就算是完成祈愿，也多是用托夢，卜算，顯圣等手段。
最后，也是莫成君最需要的結論——鬼神本體在陰間，只要沒有特殊的陣法隔絕，是可以‘召喚’存儲在神像之中，獨屬于他的愿力的。
這種‘召喚’有一定的損耗，但并不多。
而這‘召喚’，在時間上的消耗，幾乎可以忽略不計，也就是說，基本上不存在網絡延遲的情況。
那為什么莫成君說，這個結論極其重要呢？
你仔細看，若是能把這種‘召喚’的手段復制在夢境互聯網上，是不是就能勾連上了？
是不是就解決‘遠距離入夢’的問題了？
當然，以上這些只能算是一種自然現象，估摸著曾經的那些個鬼神也就會用，但其中道理，也解釋不清楚。
而在莫成君這里，以此表象深入研究下去，估摸著又能得一關于天地靈機粒子特性的規律。
《天書》的第三結論，或許就有著落了。
但莫成君深知，這就不是一天兩天能完成的事兒，沒個幾年時間，想都別想！
他現在還擔著鬼靈門的項目，拿了那么多靈材物資，怎么也不能隨意撂挑子的。
且，沒有鬼神的存在，這種現象沒法直接觀察，自然也缺了研究的環境。
當然，雖然不愿深入研究其中規律，但有些事兒，能模仿就行。
古代的先賢們不知道什么是生物酶，也不知道什么是微生物，但他們依舊能釀出好酒。
而莫成君呢？
只要是知道有這么個現象，在準備齊足夠的條件，模擬出‘召喚’的過程，自然就可以遠程聯系上了。
至于這條件中最難的一項，莫過于愿力了。
好吧，現如今的九州，能和鬼神沾邊的最多也就是家族祠堂里，有可能存在的祖靈了。
但他們也只是祖先之靈而已，沒有具體的修煉密錄，沒有鬼神引導入門，你以為這鬼神一途就那么好入門的？
但，找不到愿力，莫成君也有辦法。
因為，按照《天書》的第二結論，這愿力即是染了凡人大愿的天地靈機。
說到底，他還是天地靈機，就變異了而已。
那鬼物陰魂寄托物上的本命鬼氣，算不算呢？
修士體內，被精氣神包裹的法力，算不算呢？
好吧，如果這兩種都太過于沾染了個人色彩，和愿力不太搭邊。
那換一種，作為承載幻境神通的蟠桃樹呢？
庭院內，莫成君看著越發生機勃勃，流光溢彩的蟠桃樹，呢喃了一句：“這可是為了你的仙緣，我就取那么一點，你肯定不會在意吧？”
蟠桃樹瑟瑟發抖，好似很害怕。
莫成君點點頭，睜著眼說瞎話：“嗯嗯，這就是同意了，我很看好你哦？”
說著，他一手按在蟠桃樹干上，再收回時，手中已經多了一團足足拳頭大小的粉色流光。
那自是蟠桃樹的法力，桃花瘴了。
瞅瞅，這桃花瘴本質上是不是天地靈機？
其內承載的皆是不知多少人的經歷記憶，雖然不似愿力那般誠心，但也算是沾了些邊了。
那下一步，自是得找個試驗對象了？
莫成君腦海中剛剛冒出這想法，就見不遠處，四耳驢妖踩著小碎步晃晃悠悠的進了大門。
他脖子上還掛了一個錢袋，每走一步，就晃三晃，還能聽到銀錢碰撞的聲音。
伴隨著莫成君修為的提升，已經不怎么用得上這坐騎代步，四耳驢妖算是徹底放飛自我了。
其每天干的事兒，就是去云間城聽戲，唱曲兒，都成了梨園的一道風景線了。
日子過得不要太悠哉。
現在，你就算是趕他走，他都不樂意。
用他自己的話說，星河劍宗的日子，賽過神仙啊！
似是察覺有人看他，這驢妖一甩腦袋，就迎上了莫成君的目光。
他大嘴一張，開口就是：“哎喲喲，你那一臉的賤笑是打了什么壞主意？”
莫成君臉上的笑容僵住了。
他決定了，這一次的試驗對象，有了！
還屬于用不死，就往死里用的那一種。
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