結對的故事
按照周浩然的說法,他們的行為只代表個人,不代表組織。
只是結對,不是扶貧,沒有指標,沒有任務,只有良心。
這些需要幫助的對象是章忠棟的老人協會提供的。
周浩然的結對對象叫古大富。
古大富也曾經大富過,那時他做著收山貨的生意,不說是日進斗金,也是曾經存款無數!
古大富的厄運是從兒子死于車禍開始的,兒媳婦后來也神志不清不知去向了。
古大富老婆受不了這些打擊,不久也撒手人寰。
古大富孫子古澤相誤解了爺爺獨吞了父親的車禍賠款,一人去了海州打工,幾年不回來看爺爺。
第一次到他家入戶走訪時,他臉上一點笑容都沒有。家里剛剛蓋了新房,由于沒錢裝修,他仍舊住在原先的老房子里。老房子破破爛爛的,雞在床上下蛋,鴨在地上拉屎,典型的人畜共居。做飯僅僅靠一個廢油桶制成的煤爐子,在破舊的桌子上還擺放著小半碗中午吃剩的蒸雞蛋和幾片青菜葉,碗沿爬著幾只蒼蠅……看到這樣的生活場景,我的心里充滿莫名心酸。我嘗試著與他閑聊拉拉家常,古大富有一搭沒一搭的回應著,漫不經心里透著一絲絲蔑視,仿佛向我宣示著“你也就是來走走過場的幫扶干部”。第一次走訪沒有實質性的收獲,我僅留下我的聯系方式并告知古大富,我是他的結對幫扶干部,今后家里有困難可以隨時聯系我。
后來,我了解到古大富現在已經不收山貨了,因為一沒有資本二沒有心情。
古怪的是別人只鐘小麥,古大富卻只喜歡種大麥。
種大麥卻沒有找到銷路。
第二次上戶,他依舊獨自一人躺坐在椅子上,悠閑地曬著太陽;有時候吹起一陣大風,他也只是拽了拽自己的衣角,遠遠望去,就像一個風燭殘年的老人在等待死亡的到來。妻子兒子已經離世好多年了,兒媳婦不見了蹤影,孫子也好多年沒有登門了。古大富一人吃一人住,一個老人常年飽受病痛折磨和孤獨寂寞之苦,讓人不禁心生憐憫。我和他商議,是否抓條小狗來陪伴,為家里增添一些生氣?他對我的建議不置可否。回到家后,我苦苦思索,該如何開展對滿生的結對幫扶工作?這個問題困擾了我許久,還是沒有想出應對之法。終于,一周后,在走訪了幾個老中醫后,我有了一些思路和想法。
一個老中醫說:大麥茶是中國、日本、韓國等地民間廣泛流傳的傳統清涼飲料。把大麥炒制成焦黃,食用前,只需要用熱水沖泡就可浸出濃郁的香茶。大麥茶是將大麥炒制后再經過沸煮而得,有一股濃濃麥香,喝大麥茶能開胃,助消化,有減肥的作用。
第三次去的時候,我把一個老中醫也帶上了。
我們教給了古大富如何制作大麥茶的法子,古大富很高興。
老中醫還把一些銷售渠道告訴了古大富。
周浩然和章忠棟去了一趟海州,找到了古澤相,用了三天功夫,終于緩解了爺孫倆的誤解。
三個月后,古澤相回到爺爺身邊,和爺爺一起做大麥茶。
在周浩然的幫助下,古澤相注冊了公司和商標,生意也很紅火!
周浩然對章忠棟感慨地說:農村貧窮的根子不在財富,而在心靈!
廉子和聽了大笑,講起了他的結對故事。
廉子和的結對對象叫云青娥。
據說云青娥是嫁過三次的寡婦,身上有東西,沒有人肯接近她。
廉子和卻不信邪。
云青娥有過很多子女,卻都不肯養她,原因不得而知!
云青娥會燒飯,村里紅白事卻物人請她幫忙,原因是不祥!
云青娥會繡花,廉子和為她找來了外加工活計,使她生計不愁!
廉子和妻子生病,云青娥去做了護工,說老廉夫妻人好。
廉子和妻子病故后,云青娥從護工變成了老伴。
這時廉子和才知道云青娥和他一樣也喜歡讀很古老的書!
章忠棟大笑說:老廉撿漏了!我卻忙死了!
章忠棟結對的對象是一個村子,叫苦蓮村。
章忠棟的做法很暴力也很有效。
首先是修路,打通山村與省道之間的山洞。
然后是種樹,速生樹和果樹。
接著是對接工藝品外加工。
經濟開路,文化跟進,很有效!
幾年后,重新富裕了的古大富在摩訶禪寺為逝去的親人做了一場大佛事。
周浩然等人也參加了。
那天,寺院的茶室很熱鬧!
附錄:《寶積經》7
第七期
【寶積經|經文】
復次,迦葉,菩薩有四法,世世不失菩提之心,乃至道場自然現前。何謂為四?
失命因緣不以妄語,何況戲笑;常以直心與人從事,離諸諂曲;于諸菩薩生世尊想,能于四方稱揚其名;自不愛樂諸小乘法,所化眾生皆悉令住無上菩提。迦葉,是為菩薩四法,世世不失菩提之心,乃至道場自然現前。
■世世不失菩提心的四種方法
上期說到喪失菩提心的四種言行,與其相反,另有四種方法能夠保證修行的菩薩永遠不失菩提心,直到最后成佛,都會任運自然地顯現其堅固的菩提心。哪四種方法呢?
01
一是有了違犯的行為,經師長的舉發,不論依律應受怎樣的治罰,都應老實承認,即使有可能會因此喪失生命,也決不以妄語來欺蒙師長。重罪尚且不敢妄語,更何況平時的戲笑之言呢?
02
二是對于同參道友,能夠以正直而坦蕩之心與之相處共事,沒有任何邪諂和虛偽;
03
三是對于所有發菩提心修行的菩薩,他都能夠懷著恭敬的心意,把他們看作世尊本人一樣,無論走到任何地方都會稱頌他們的名字,要讓眾菩薩的美名傳播四方;
04
四是對于小乘教法,精進修行的菩薩不會有任何興趣,更不會有愛樂之心,在與他人接觸交往的過程中,以大乘佛法隨機教化,使其往昔集聚的大乘善根,潛而未發的清凈德性,充分的顯發出來,使他們安住于無上菩提之中。
【寶積經|經文】
復次,迦葉,菩薩有四法,所生善法滅不增長。何謂為四?
以憍慢心讀誦修學路伽耶經;貪利養心詣諸檀越;增毀菩薩;所未聞經違逆不信。迦葉,是為菩薩四法,所生善法滅不增長。
■遠離毀滅善法的四種行為
對于修行中的菩薩來說,智慧增長了,菩提心就不會退失;菩提心不退失,一切善法也就能隨之滋生。
因此,佛陀緊接著闡述了損滅善法的邪行,以及增長善法的正行。佛陀告訴迦葉,有四種情況,使得已經生起的善法,受到損害,乃至從此不再增長。哪四種邪行呢?
01
一是由于驕慢心的催使,自以為是,爭強好勝,不對佛法作深入的思考,而是迎合世俗需求,讀誦修學象順世論的《路伽耶經》等世俗典籍,以世俗學問代替安身立命的佛法思想。
世俗學問,盡管有不少有益于人生的內容,但是大都內容龐大、雜亂不純,長期受俗念熏染,必然導致道念淡薄,善法也就隨之消減。
02
二是貪圖施主檀越的物質財富,出于貪念常到施主家中謀求利益、供養。
03
三是出于維護自己的名聞利養,對于超越自己的菩薩滿懷瞋恨,甚至惡意誹謗、詆毀他人。
04
四是自以為是,心懷驕慢,對自己沒有聽聞過的經典,不肯信受攝持,甚至極力反對和批判。
佛陀認為,上面所說的四種情況,是導致菩薩所修成的善法不能保持而遭毀損的原因。
【寶積經|經文】
復次,迦葉,菩薩有四法,所生善法增長不失。何謂為四?
舍離邪法,求正經典六波羅蜜菩薩法藏。心無驕慢,于諸眾生謙卑下下,如法得施,知量知足。離諸邪命,安住圣種,不出他人罪過虛實,不求人短。若于諸法心不通達,作如是念:“佛法無量,隨眾所樂而為演說。唯佛所知,非我所解。”以佛為證,不生違逆。迦葉,是為菩薩四法,所生善法增長不失。
■所生善法增長不失的四種方法
這段經文闡述的是“所生善法,增長不失”的四種正行。哪四種正行呢?
01
一是“舍離邪法,求正經典六波羅蜜菩薩法藏。心無驕慢,於諸眾生謙卑下下”。邪法,是不與真理相應、不能引導眾生走向解脫的世俗學說。那么,正法又是什么呢?正法就是“六波羅蜜”,也就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六種菩薩所修的正法,是大乘思想的寶藏。專修大乘菩薩的六度萬行,內心沒有驕傲我慢,對于一切眾生謙卑恭敬、虛懷若谷。
02
二是“如法得施,知量知足,離諸邪命,安住圣種”。接受檀越的布施一定要如法,要合乎規定,不貪求過量施舍,滿足于維持修行的基本需要,不用一切非法的手段去追求生活資料,因而能夠心懷坦然淡泊,安住于圣道,不失圣種。
03
三是“不出他人罪過虛實,不求人短”。菩薩返身求己,經常檢點自身,不去探求別人的罪過是真是假,不以別人的錯誤、缺點來掩飾自己的過失。
04
四是“若於諸法心不通達,作如是念。佛法無量,隨眾所樂而為演說。唯佛所知非我所解。以佛為證,不生違逆”。在修學佛法的過程中,如果遇到不能理解通達的問題,要時刻提醒自己:佛法深意無量無邊,它是依據眾生的不同根性、不同好樂而說的,只有佛才能知道他所說法的全部深義,并不是我所能完全了解的。我應該以佛的方便智慧為權證,只有仰信之心而不能違背。
如果常修上述四種正行,那么菩薩所積累的善法一定能夠不斷增長,永不失去。
【寶積經|經文】
復次,迦葉,菩薩有四曲心,所應遠離。何謂為四?
于佛法中心生疑悔,于諸眾生驕慢瞋恨,于他利養起嫉妒心,訶罵菩薩廣其惡名。迦葉,是為菩薩四曲心,所應遠離。
■千萬遠離這四種不正直的心理
佛教常講“直心是道場”。要求大家為人正直、心胸寬廣。
菩薩在修行過程中,應該遠離四種不正直的心理。
01
一是雖然長期修學佛法,卻不能毫無疑慮地秉承佛的教誨,又不能坦白地發露自己的過錯;
02
二是對于一切眾生,尤其是與自己同修共學的師友懷有驕傲自大或者瞋恨情緒;
圖片
03
三是呵罵菩薩,嫉妒菩薩的利養和智慧;
04
四是誹謗菩薩,造成他們的惡名遠揚。
無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。
迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。
這是哪?
隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。
一個單人宿舍?
就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。
可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。
而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化,讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他,手術很成功……
身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人!
難道……是自己穿越了?
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇:???
前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師?