心月
中秋宴客，多喝了點酒。
人便分成了身與心。
一、身
賞月去，一個人去。
出門，從狂熱的鞭炮中溜過，一直走到大河壩。
橋上，我與人影。
今夜，月光毫不留情，把該留影的地方都留下了。連橋下草地上的小草也不放過。
大河水只是瞎唱著，不理會月留給它的虛像，反正我渾濁黃黃的水也不想吃天鵝肉，你月兒今夜也別想吃瘌蛤蟆肉。
你聽！
一只瘌蛤蟆，穿出水面，向月兒大叫一聲，又潛下水去。
我沒聽清楚，月兒你該聽清楚了吧！月宮里，吳剛是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔與玉蟾也有。
我再向前，踏著月光畫成的田字格，欄桿的海市蜃樓，向河堤走。
堤邊有湖，沒有朱自清大筆下的風景。沒有陽春白雪，下里巴人倒有，也適合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛飲，于是想起家鄉的綠茶，泡在透明杯中當藝術品。湖邊的幾棵樹也在賞月，只是永遠用同一個姿勢，仿佛沒有一點厭煩，由它們吧！
走盡堤，折回，又盡。便想即景高歌。于是十五的月亮、十五月亮十六圓、望星空。歌畢，有點口干，就回家。
路上，覓星，不見，卻在天空的東邊，出現幾片云。
哎喲，這是故鄉的云！真的，我的故鄉在東海之濱的浙江！
今天我最怕故鄉，連云也怕。
不知為什么。
二、心
賞月歸，什么事也不想做，便翻箱倒柜，尋月。
于是。
有了幾首詩。
第一首當然是我林夕的，去年中秋的。抄了幾句：中秋圓月牽夢／想起明年此刻／心里便涌起一陣／黑云重壓/獨啃寂寞／節日／原來并非佳。
去年的中秋問，應該是今年中秋回答了。黑云的重壓今年終于變成了輕壓，但還壓著。獨啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的還有繆斯女神，漂亮迷人，會說會唱會跳會叫，比電視機還電視機。
接著搬老古董了。
先找蘇東坡。幸好云南到四川眉山不遠。飛到眉山，直奔蘇家，叫出蘇東坡。
“大詩人，討首中秋詩玩玩？”
“詩嘛，自己不可以寫嗎？”
“自己寫了幾句，不過癮，才來找你！”
“這，這首中秋詩拿去，也算來四川一次。”
路上先念：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。”
老蘇頭，明月明年我不看，意下如何？
回到“家”人半死，酒氣涌上。還是自己胡編胡吟胡說幾句吧！明月何時有，把酒問青天，不對，不用問青天，青天大人實在太忙，問我好了。如果你不想馬上看到，我會說明月今夜有；如果你小子今天沒空，沒關系，十五的月亮十六圓，明天再來；小子你若實在要同我過不去，告訴你，每年冬至前后，月地距離最近，這時月最圓最明。小子，林夕學過天文，你不信去翻看《中國百科全書天文卷》。
海上生明月，天涯共此時。可惜只到過東海邊，沒有吃到海月的味兒，大約也咸也腥也苦吧！天涯，林夕夢中曾游，在海南省，若真的要去，下生去吧！
年年月月花相似，歲歲年年人不同。這還用說！小子，別胡說了，這句沒聯系到月，暫時不提為好，別浪費時間，如果無端，我的老鄉魯迅先生可要扣你個謀財害命的罪名，小子，給我走！
詩不說了，沒意思了！剛好停電了，再出去走走。
剛到，沒進家門。就碰到乾隆這風流公仆。
“林夕，不在云南賞月，回家怎么？”
“月是故鄉明。”
“對，小子說得對，先吃個月餅。”
“好吃，好吃。”
“你知道月餅的得名來歷嗎？”
“暫時不知。”
“林夕，當年我金口大開：‘好月，好餅，中秋良宵也！’從此，月餅名揚天下了。”
“得了多少廣告費？”
“半個月餅。”
“林夕偽君子，偽善，不與你說了，我還當我的小皇帝。”
我也不理這小子，顧自回云南。
再也沒心思游逛了。便向我沒有出生的孩子說一個故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否則明天，你的耳朵會被割去一點點兒。孩子，你聽見了嗎？”
相信大家都不會陌生，因為老子是先秦以來最偉大的思想家，我之所以還要對他進行專門的介紹與評價，當然是由于我個人對于老子的認知，有著完全不同于任何你之前所看到或聽到的結論。而在展開我的介紹前，先摘錄一段網絡上關于老子的評介文字，都是大家所熟知的內容——老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋時期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議，普遍認為是陳國（后歸楚）苦縣，依據為《史記·老子韓非列傳》，書中明確提出老子為楚國苦縣厲鄉曲仁里人。老子是中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。在道教中被尊為始祖，稱“太上老君”。在唐朝，被追認為李姓始祖。曾被奉為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。周靈王二十一年（魯襄公二十二年、公元前551年），老子入周王室任守藏室史（管理藏書的官員）。在被推薦入周室效力之前，老子跟隨常樅（商容）學習知識。周景王十年（魯昭公七年、公元前535年），老子因受權貴排擠，被甘簡公免去守藏室史之職，出游魯國。在魯國巷黨主持友人葬禮，孔子助葬。時孔丘十七歲，問禮于老聃。周景王十五年（魯昭公十二年、公元前530年），老子被甘平公召回仍任守3
藏室史。周景王十九年（魯昭公十六年、公元前526年），二十六歲的孔子適周觀光，拜訪老子。周敬王十九年（魯定公九年、公元前501年），五十一歲的孔子南至老子故里向老子問學。大約周敬王三十五年（魯哀公十年、公元前485年），老子看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，準備出函谷關去四處云游。把守函谷關的長官尹喜很敬佩老子，聽說他來到函谷關，非常高興。可是當他知道老子要出關去云游，又覺得很可惜，就想設法留住老子。于是，尹喜就對老子說：“先生想出關也可以，但是得留下一部著作。”老子聽后，就在函谷關住了下來。幾天后，他交給尹喜一篇五千字左右的著作，然后就騎著大青牛走了。這部著作就是后來傳世的《道德經》。相傳老子長壽，大約于周元王五年（公元前471年）死于秦國，享年一百零一歲。《莊子·養生主》有：“老聃死，秦失吊之，三號而出。”胡適卻認為，老子至多不過活了九十多歲。唐高宗乾封元年（公元666年），老子被封為太上玄元皇帝；宋真宗大中祥符六年（公元1013年），加號太上老君混元上德皇帝。那么，我眼中的老子又會有何不同呢？先拋出我的結論吧：老子，是人類歷史上第一個窺破“天機”，并留下文字記錄的人！這一點非常重要，因為有機會窺破“天機”的人肯定不止一個，但留下文字的人，應該只有老子一人（轉述暫不算），因此，老子與他的《道德經》，對于今天處于高度發達文明但同時又面臨系統性危機的人類而言，具有無比重要的指導與警示作用。那么，什么是“天機”呢？也就是所謂的人類哲學終極三問：我是誰？我從哪里來？我要去哪里？如果，數千年前的老子已經洞悉了這些問題的答案，可為什么時至今日的所有哲學流派、哲學家仍然不可回避這三問？答案不是已經有了嗎，就在老子和他的著作里嘛。我的回答是：不僅老子，還有孔子，也都清楚地知道這個世界的終4
極真相（孔子曾數次問禮于老子），包括后來傳入中國的佛教，甚至較為直接、真實地描述了這個真相。但遺憾的是，這三家留下的諸多經典，或出于作者的悲憫之心，或出于文本的翻譯、傳承等技術原因，現在我們所能看到的諸家經典里，關于宇宙與世界的真相，已被深深地隱秘在詞匯的各種衍生、引申義的下面，如同一顆珍珠，被厚厚的時間塵土所掩蓋！
附錄：《四十二章經》第一章、出家證果
此章講述了沙門
修證小乘四果的次序
“辭親”即奉父母之命
或者得到父母的許可
“出家”指辭別家族六親眷屬
舍離所有一切財產，出家有兩種：
一為辭別家族，舍離財產
一為出三界之家，遠離六道輪回
永遠脫離生死
沙門意為“勤息”，即勤修
戒、定、慧三學
息滅貪、瞋、癡三毒
通俗地說，“沙門”是指
剃除須發，止息諸惡
是勤修諸善的出家人的通稱
“沙門”的任務是
通過修學能夠識自本心
見自本性，深解無為法
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
實習寵獸飼養員。網站即將關閉，下載星星閱讀app為您提供大神沈志偉的纜鎮語錄
御獸師？