卡瓦德的兒子庫斯老一世即位之后，對貴族又開始不滿了。為了解決軍隊的問題，庫斯老親自去調查，結果卻發現，自己的“大軍”，其實近乎是個空殼子。
貴族們理論上應該承擔義務，給國家提供軍隊，但他們整天以次充好，經常拿完全沒有訓練的農民充數，導致步兵極其脆弱。
連波斯人一向依賴的騎兵，都出現了各種問題：有些士兵拿到手的薪水，被貴族扣的只剩下十分之一；有人領了騎兵的補貼，但連戰馬都沒有，錢也不知道去哪了；還有的貴族名義上是騎兵，但庫斯老親自去檢查，卻發現他連騎馬都不會。
一些貴族還雇傭廉價的游牧騎手，然后作為“重裝騎兵”轉給大王，從中賺取差價。波斯人一向引以為豪的鐵甲騎兵，都成這個樣子了……
庫斯老于是再次試圖向大貴族下手。除了祭司和新興的文官，他還成功拉攏了下層軍事貴族，也就是“德赫干”的支持，通過他們獲取重騎兵。
借著這些支持，庫思老調查了全國的土地，進行造冊。他廢除了貴族和祭司們的免稅特權，要求土地的所有者都要按照地產繳納賦稅。還派親信，深入各個貴族的行省，統計人口，調查農業和商業收入，設立統一的稅收。
通過庫斯老和繼任者霍爾木茲的努力，這套制度總算得到了推行。父子倆修建了一些大型水利工程，把開墾的國有土地給農民耕種。普通人的賦稅壓力，在這個過程中也減輕了。
當然，這也再次引起了貴族的強烈不滿。
之前那些軍事方面的事情，大家還能容忍。但動了稅收，就不行了。大貴族們漸漸不能忍受，再次串通起來，指責“萬王之王強征人民的財產”，并圖謀叛亂，推翻大王。
雙方的矛盾在霍爾木茲任上完全爆發。
霍爾木茲比他爺爺堅定的多，為了鎮壓叛亂，不惜大規模清洗貴族和高級祭司，據說前后處決了一萬三千多人。然而，國王的軍隊兵弱不堪戰，再次在戰場上被擊敗，霍爾木茲本人之后也死于宮變。
他的兒子庫斯老二世匆忙出奔羅馬，后來借了羅馬兵，擊敗了叛亂的貴族們，才得以復辟。
改革也因此沒能徹底推行。唯一的好處是，雖然很多人認為霍爾木茲是個殘暴昏庸的統治者，但他在民間的名聲卻意外地很不錯。哪怕到了天方教時代，都還有不少故事流傳。
義父吐槽說，他懷疑這些波斯人是不是有點問題，怎么一到關鍵的時候就掉鏈子。
但郭康卻明白巴西爾的意思。
海倫娜太后的那些招數雖然看著好用，但其實跟當年的萬王之王們，面對著同樣的困境。她當然可以挑起貴族的內斗，利用不同勢力的矛盾縱橫捭闔，把事情向自己需要的方向引導。但就算貴族們顢頇愚鈍，反應太慢，利益的變化也早晚會被他們感覺到。
如果不繼續推行，就會淺嘗輒止，沒什么效果；如果繼續推行，那遲早要和這些人打起來。
而這個時候，不管之前借用了什么勢力，都難說是不是可靠。自己能打，可以壓制叛亂，才是最重要的能力。
在這個基礎上，如果戰斗力更強，當然就更好——紛亂結束的越快，對國家的破壞就越小。鎮壓這次貴族叛亂，應該也是這個思路。
義父對郭康的分析非常贊賞，說他比自己當年強多了。那時候，會議上，巴西爾問他的想法，結果他一句有用的都說不出來。大汗很是無語，還疑惑他們家的后人怎么成這樣了。要是郭康當時在場，肯定比他表現的好。
郭康一直覺得，義父太過贊他了。但想一想他所說的這些事，感覺也是沒辦法。
郭家的先祖郭蓋，后來的領頭人郭砥等，都是汗廷里“諸葛亮”似的人物。可以說，之前他家一向是以深謀遠慮、老成持重出名的。
結果突然出來個郭大俠，搞的大汗都受不住。估計巴西爾三世，當時滿腦子都是“我的文化顧問呢？怎么成這樣了？”
也是因為如此，郭大俠其實很重視“文化人”，對于家族，他一輩子的理想，就是家里能再出來個郭蓋那樣有文化有謀略的人。
郭康自己，其實是沒什么信心的。他覺得，自己那點“穿越者加成”過于偏科，文化水平和智力，在這兒其實也算不上出眾——被義母戲弄的時候，他的表現也不比憨厚的老爹好多少。
總不能說，比脫歡他們的腦子轉得快，就算有文化吧？那這要求也太低了……
但是，對于郭大俠來說，這就已經足夠了。
他只對郭康的練功有要求，其他的事兒基本一概不約束。對于郭康搞器械、蒸汽之類，也覺得這是好事。
在義父的思維里，沒文化的人搞其他亂七八糟的研究，叫不務正業；但他家康兒，起碼是和岳父、夫人一個等級的文化人，搞些神學研究，那叫雅興。而且，他這么聰明，說不定還真的能有用呢？
實際上，郭康的姐姐郭破奴，才更像父親。她也是那種心思比較……質樸，但就是很能打的人。可惜的是，郭大俠沒多少追求孩子“類己”的情懷，反而天天想著要有文化。
郭康甚至懷疑過，姐姐跟他的矛盾，是不是就這么來的。
他倒是對這些人沒什么成見。對紫帳汗國來說，能打是一切的根基，要是活都活不下來，也沒什么文化可言了。
“安答戰爭”最后的解決，也和巴西爾說的一樣，依靠的是絕對的武力。
得益于之前的充分準備，從大都和新羅馬尼亞出發的大軍，花了三個多月的時間，就徹底摧毀了烏合云集的貴族聯軍。
汗廷眾人認為，太后面對的波斯難題，最終還是需要羅馬解法。巴西爾有計劃地用極其殘酷的方式，處置這些背叛了誓言的前“安答”們。參與叛亂的貴族，都被倒掛著，用石頭懸頸的方式勒死。
他們的家族里，所有高于車輪的人，都被宣布為有罪，按照紫帳國教、拜上帝教的教義，釘死在十字架上。
汗廷認為，這些人再次犯下的罪孽，讓曾經為他們贖罪的天兄白死了一次。所以，他們必須用同樣的方式，以自己的血洗刷罪惡，才能被天兄原諒。
戰后，軍團士兵們在前往貝爾格萊德的大道上，豎起了上千座十字架，讓周圍的人震撼不已。這些遺跡，直到郭康幾年前，被義父帶著四處旅行時，還能看到。
而另一方面，大汗對于及時投降的人，則十分寬厚。數十名腿快的貴族因此被赦免，還被賞賜了位于大都附近的莊園，遷居到這個更富裕的地方。
而且，汗廷一直到處宣傳，只針對這些叛變的州府級貴族，不追究被挾持參與的騎士和平民。只要愿意遵守規定，騎士們甚至可以保留自己的領地和特權。
巴西爾和郭砥等人，制定了一套詳細的規則，規定騎士的行政、軍事權力，和服役、聽從管理的義務。
他們被統一授予“羅馬騎士”的稱號，不需要經過任何領主作為中間人，直接從汗廷受封。平時，接受所在地的州府流官管轄。
表現出色的騎士，可以調動到更富裕的采邑，甚至直接來大都汗廷任職。由于很多人領地上并不富裕，作為削減一部分稅收特權的補償，汗廷會仔細考察他們領地的產出，削減按照原有法令，需要提供的扈從、步兵數量，降低他們的財務壓力。
根據他們的表現，州府還會進行考核，按照貢獻高低，發放薪俸作為補貼。
為了讓當地人放心，還沒結婚的巴西爾，直接在進軍路上，娶了一個塞爾維亞騎士的女兒。這也是紫帳歷代，唯一一位不是希臘人的皇后。
她在汗廷里并不怎么顯眼，一直默默無聞地照顧丈夫和孩子，甚少參與政事。據說，郭砥去世的時候，巴西爾還在敘利亞前線。大臣們把皇后請出來，讓她主持朝會。
結果，面對送上來的文件，皇后看了看郭砥之前的位子，在寶座上直接哭了出來，說老彼得不在，這么重要的事要是出錯了，該怎么辦啊。
后來，這件事傳了出去，甚至成了個典故。大家紛紛用“老彼得不在”，形容無人能夠拍板的窘境。
不過，這位皇后倒是很高壽。巴西爾去世后，她就搬進了大都的一家修女院靜修。可能是性格恬淡，脾氣也好，之后她一直生活得很平靜，直到現在都還在那里。
從結果看，在塞爾維亞的改革確實很成功。由于賦稅一下少了一大半，當地民間甚至出現了“移除貴族，羅馬偉大”的口號，號召大家給軍團帶路，抓捕那些試圖逃進山里的貴族。
獲利的新騎士階層，也成了汗廷最堅定的支持者——他們十分清楚，只要貴族們打回來，瓜分了貴族領地的自己，肯定是第一個完蛋的。
當然，其他敵對國家，就沒有這么歡迎了。
對貴族的處置，讓周圍的波蘭、匈牙利等都極為震驚。汗廷事后分析，認為是這種刑罰讓蠻族十分驚懼，覺得羅馬又回來了。
各國再次組成了十字軍，揚言要攻下大都，消滅異端。不過，這反而讓內戰后的汗廷更加團結起來。連希臘貴族們，都嚇得紛紛參軍，要去保衛家園。
巴西爾本人，也在之后反擊攻入匈牙利時，打出了威名，證明了自己的理論。
一直不知道怎么斷章好，這回只好寫長一點……
(本章完)
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