免費小說網 > 自建帳以來:羅馬汗國記 > 第五十九章 游牧哲學
  “這個計劃看起來有些異想天開,但實際上是有可行性的。”眼見脫歡有些尷尬,郭康趕緊自己接上:“首先,我們四家對于這些目的地,都有明確的領土或者安全需求,說服大家統一行動有足夠的理由。其次,我們不需要進行精密的戰術配合,只要形成戰略上的合力就可以了。”

  “游牧民之所以難對付,不是因為他們能打,是因為他們難纏。”他也走到地圖邊,比劃了一下:“好在,現在我們對于世界地理,已經有了比先秦兩漢,乃至大唐時,更為確切的認識。”

  “從遼陽行省西部開始。”他指了指遼西到捕魚兒海一帶:“到漠北,到欽察草原,到斡羅斯南部,再到匈牙利——這所有地方,實際上都是連起來的。”

  “我們要解決游牧民的問題,就必須了解游牧民,甚至比游牧民自己都更加了解。”他收回手,講解道:“我們首先要明確三個問題:什么是游牧,游牧民從哪里來,又向哪里去。”

  “郭先生,你是哲學老師么?”朱讓娜突然插話道。

  “呃,不是……”郭康一下被她噎得說不出話來。

  狄奧多拉沒忍住,噗嗤一聲笑了出來,皇后連忙回頭瞪了她一眼。朱文奎也趕緊轉身試圖制止妹妹,不過朱讓娜又恢復了一臉甜甜地微笑,一言不發,搞的他也沒辦法,只能要求讓娜不要再亂說話。

  “哲學?什么哲學?為什么要哲學?”脫歡還在一臉茫然地問。

  “沒什么,沒什么。”郭康趕緊把他搪塞過去。

  “還請繼續吧,這個確實很重要。”朱文奎對付好妹妹,又來打圓場。

  “哦,好的……”郭康撓了撓頭,想了想,繼續道:“首先,為什么會有游牧勢力的威脅呢?是因為有人在草原上游牧;為什么有人在草原上游牧呢?因為草原就在那里。”

  “你剛剛還說自己不是哲學老師。”讓娜再次吐槽道。

  不過郭康經歷了一次尷尬,這次心態就好多了。他想了想,回答道:“哲學是我們認知世界的工具,如果哲學有利于我們認清敵人的本質,發現他們的弱點,那我希望大家都能成為合格的哲學家。”

  “大人說話小孩不要插嘴!”朱文奎又訓斥了讓娜一句,然后趕緊轉向郭康:“郭公子不必在意,請繼續吧……”

  “草原上,最大的問題,就是窮。”郭康點點頭:“在漠南,匈牙利,克里米亞這些地方,土地氣候條件還比較好,屬于可農可牧的地方。和放牧相比,農耕的產出要更高、更穩定,所以在條件允許的時候,牧民肯定是想多種點地的。”

  “同樣,由于這種模式,產出更高,這些牧民相對其他勢力,也會有優勢。當年匈奴、拓跋鮮卑,起家的地方都是在漠南,就是這個道理。”

  “那貴國是什么樣的呢?”朱讓娜完全不理哥哥的管教,還在提問。

  “我們的開國始祖伯顏帖木兒,出身金帳貴人。但說起來,他其實也算是領導這些種地的牧民出身的。”郭康想了想,說。

  “不過,就比例上說,他不像我剛才說的匈奴和拓跋鮮卑,而是像南匈奴和慕容鮮卑、段氏鮮卑這種。這個群體,與其說是定居牧民,不如說是‘邊地集團’,因為從一開始,就有大量農耕居民加入。”

  “總結一下的話,他其實比這種模式,更加‘農耕一點’吧。我們之所以能發展起來,最后擊敗金帳各部,應該也是如此。”

  “這樣我就明白了。”讓娜點點頭:“你們其實跟劉淵一樣吧。他的匈奴漢是大漢,你們的蒙古秦也是大秦……”

  “這樣說也沒錯。”脫歡自豪地說:“我們確實就是大秦。”

  “……”

  他這個態度,把讓娜直接弄沉默了,可算讓郭康和朱文奎松了口氣。

  “說完這一類,我們可以看下一層。”郭康繼續道:“在東北,漠西,南俄,和中亞北部這里,還有一類較為肥沃的地方。”

  “這些地方,有些是氣候不太好,有些是開墾力度不足。總之,農業的比例已經很低,最多只能作為副業。但草場相對繁盛,可以設置相對長期、穩定的營地。這種定牧區域,能養活一定規模的牧民集團,因此也是草原上的重要力量。”

  “最后,就是最窮的地方了,也就是草原的核心區域。”他在地圖中間圈了一圈:“這個地方,才是真正意義上的‘游牧’區域。由于自然條件惡劣,草場沒法承載足以養活部落的畜群,所以只能在各個草場之間頻繁移動。因為如此,才被稱為‘游牧’。”

  “咱們這邊,常年農耕的人,很多人都是一輩子沒見過草原的。他們的決策,不見得切合實際,所以我才專門給大家說這些。”他指了指漠北地區。

  “比如這種地方,所謂草原,并不是一整片漫無邊際、各處均勻的草地,而是有明確的分布區。即使在最正統的‘草原’上,能夠養活大部落的,也只有幾處水源充足、草類繁盛的草場。”

  “因此,這些部落之間的沖突和仇殺十分頻繁,如果不好理解,你看農耕區是怎么搶水的就知道了——在生存環境惡劣的草原上,這種矛盾還要更加激烈,造成的沖突乃至戰爭,也頻繁的多。”

  “草原上的很多東西,比如文化,比如組織,都是這種環境的產物。”郭康最后說:“比如為什么很多時候,他們會產生一位大汗,其中一個主要原因,就是大汗會依靠暴力和權威,控制、調解這種無窮無盡的沖突和紛爭。”

  “不止中原人希望統一,法國人希望統一,連草原人也一樣的。因為一個大汗總比幾十個酋長好,這個道理,有切身體驗的牧民都不難明白。”

  “而大汗的另一個功能,就是帶領各個部落的牧民們,進行貿易、搶劫,以此彌補草原上物資不足的先天難題。”

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