免費小說網 > 自建帳以來:羅馬汗國記 > 第二十二章 契丹人(下)
  西遼軍隊的數量沒有明確記錄,只知道他們左翼、右翼,都只有2500人。耶律大石親率中軍,守在一條峽谷的出口,借地形防備后方。在峽谷里,還有數量不詳的當地附庸士兵。

  戰斗開始,雙方都沒有使用什么奇謀,而是直接分三路對攻。第一輪交鋒,兩邊不相上下,不過在重整的時候,桑賈爾敏銳地發現,西遼中軍和右翼之間出現了空隙。

  桑賈爾立刻把握住了這個時機,命令左翼沖鋒,打開突破口。塞爾柱軍隊人多勢眾,一舉沖開了西遼各部的聯系,把西遼中軍向左擠開。塞爾柱的中軍和右翼也壓了上去,準備包圍對方。

  然而,被沖散的西遼右翼沒有潰散,依然繼續作戰,并向塞爾柱軍隊左邊迂回。發現戰場變化后,耶律大石也沒有試圖救援,而是選擇相信部下的戰斗力。他指揮中軍對抗塞爾柱全軍,讓左翼也向側面迂回,包抄塞爾柱軍隊的右側。

  就這樣,西遼兩翼則趁機完成了迂回,成功用數千人兜住了對方的十萬人。

  包括桑賈爾本人在內的塞爾柱主力,都被擠進了西遼軍陣背后的峽谷里,在這里防守的附庸軍輕步兵也趁機開始襲擊他們。圍攻之下,塞爾柱軍隊大敗潰散,桑賈爾僅僅帶著十幾名隨從逃走。塞爾柱人橫尸數十里,左右翼的指揮官、一大批貴族和桑賈爾的妻子,都被西遼活捉。

  這場戰役的結果,對天方教世界造成了十分強烈的震撼。

  塞爾柱軍隊在戰場上的損失,沒有明確的數字,后世估計大概有三到五萬人。但最大的問題,并不是普通士兵的損失。

  為了提高勝利把握,桑賈爾從各地抽調的,都是中堅部隊。《歷史大全》記錄說,這一次,光戰死的教法學者就有一萬兩千人,感慨說“在天方教的歷史上再沒有比這更大的戰爭,在呼羅珊也沒有比這更多的傷亡”。

  這些人,是天方教政權真正的基層管理者,可以說是各王朝的統治基礎,大概等于歐洲的教士加騎士。普通士兵的損失可以補充,但這些人的損失,是無法在短期內恢復的。

  桑賈爾一生打拼出來的家底和威望,也在此損失殆盡。此后,他甚至被一些部落綁架,成了傀儡。

  塞爾柱王朝再次瓦解,西遼則成了實際意義上的霸主。連哈里發被突厥人欺負了,都要跑去找他們調停。

  后繼的“幕府蘇丹”,由花拉子模接替。然而,這可能是最虛弱的一屆蘇丹。在稱霸天方教世界的同時,他們還在給西遼朝貢,長期依賴西遼的軍事力量。

  花拉子模打不過阿富汗的古爾王朝,于是西遼出兵攻入阿富汗,幫他擊潰古爾軍隊;花拉子模也沒打過波斯地區的塞爾柱殘余,同樣是求西遼出兵,幫他擺平的。結果,就這樣,靠著朝貢和求人代打,成功“上洛”巴格達。

  唯一幸運的是,西遼沒有和突厥部落一樣,選擇“新思維”。他們依然十分傳統地盯著東方,天天想著打回老家,而對于進巴格達抓哈里發不感興趣,沒有造成更讓波斯人和阿拉伯人三觀破碎的沖擊。

  耶律大石的事跡傳到歐洲,被當做了神話人物。十字軍里都在傳言,說東方出了個祭司王,實力極其強大,會幫助大家干掉異教徒。這個神話被人們廣泛相信了幾百年,一直到近代都有影響。

  郭康自己,其實也沾了耶律大石的光。

  在蒙古、西域和中亞,人們實際上是分不清漢人和契丹人的。比如蒙古人的語言里,就沒有單獨的詞匯,來形容他們的區別。元朝、明朝的官方譯書,也寫的很明白:蒙古語的契丹,寫作漢語的漢,讀作契丹。這就是同一個詞。

  而更遠的地方,在波斯、阿拉伯和東羅馬的世界觀里,則形成了“桃花石”的概念,認為從中亞兩河地區開始,向東方,全都是“桃花石”之地。中亞的喀喇汗王朝,都認為自己是桃花石的一部分——他們認為,中亞到西域是“下桃花石”,遼國是“中桃花石”,宋是“上桃花石”。

  這個詞的來源不太清楚,范圍倒是很明顯,就是唐朝曾經的領地。

  對于這個時代,遷徙海外的人來說,唐朝是個早已消失,卻又無處不在的概念。而遼和西遼,又把唐朝的影響發揚光大,最后,形成了郭康如今見到的局面。

  西邊的人,可能不知道他郭氏一族的來歷。但只要看他這張臉,就已經夠了——在很長的時間里,波斯軍閥們會花大價錢雇傭西遼帶來的契丹遺民,在自己這里擔任將領。有沒有足夠的軍事素養,都不重要。因為只要去陣前刷臉,讓敵人意識到這支軍隊里有東方人坐鎮,就能對他們造成威懾。

  郭康剛來到這個世界的時候,也覺得很離譜:居住在布哈拉的喀喇汗王公,會到處反復聲稱“我是中國人”,生怕別人不知道。

  而帖木兒手下,當年有個大將,名字就叫“契丹巴圖爾”。很難解釋一個突厥化蒙古人,為什么要管自己叫“漢人勇士”,但這年頭,大家就樂于如此。

  他那個時代的人,已經很難想象這種局面了。放那時,恐怕會被大家認為是過于尷尬的“戰狼”行為。

  郭康給脫歡等人吐槽過這種現象,結果說順了口,把不屬于這個時代的詞也講出來了。誰知,脫歡卻很喜歡這個詞,天天以“契丹戰狼”自居,逢人就要吹噓一通。

  嚴格來說,今日參會的四家世侯,身世多少都有問題:郭家出自燕云郭氏,李家出自沙陀李氏,史家出自突厥阿史那氏,曹家出自中亞昭武曹氏。按照當時自稱漢人正統的南宋的觀點,這四家,沒一個是正經漢人。

  所以,雖然被當地人稱為“漢人世侯”,但到底是不是真的,其實也不太好說。這種情況下,與其接受宋朝那套理論,還不如繼續按照“桃花石——唐”的認同來。

  到了羅馬地界,這個范圍甚至進一步擴展了。如今的南衙軍,連希臘人都能算“漢世侯”。

  只不過這些希臘貴族,武藝荒廢太久,只會互相坑人拖后腿,實在不太善戰,讓李玄英一度建議他們漢姓都去姓趙。所以,暫時還沒有這么高級的將領罷了。

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