書中仙道：“那便是”境由心生”，到達這個境界，人的定靜功力，大于環境的干擾，自己能做主。”
“比如說，在連綿的陰雨天，一般人感到心情低落，有的人不受環境影響，順其自然，安于當下，下雨天，就側耳聽雨，心中創造一種雨打芭蕉的意境。”
“靜靜享受那雨點拍打在芭蕉葉上，靈動悅耳的世界……”
龐青羊吟了一句：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵。”
書中仙笑著撫掌，一拍大腿。
“對，就是這個！”
“境由心生，自己創造一個美妙的意境，即使身處的環境不好，也不受影響。”
“所謂，常沉靜，則含蓄義理深而應事有力。”
“定靜，是一個量變到質變的過程，一開始慢慢心靜下來，就像一碗搖晃的水，慢慢沉淀，清氣上升，濁氣下沉。”
這是“水”的道理，也是“心”的道理。
洪康這時道：“書公這話，讓我想到道經里的一句。”
“水動蕩不已則不清，心動搖不已則不明，故當時時靜定其心，不為動蕩所昏可也。”
它的意思是說，水動蕩不停就不會清澈，內心動蕩不停就不能明亮，所以應當時時刻刻使內心能夠安定下來，不被動蕩所惑亂就行了。
和書中仙剛才所言，有異曲同工之妙。
“所以，很多人做事，不是敗在能力不行，而是敗在誘惑太多，自己不能堅持。”
書中仙接著講述自己的理論。
“讀書更是如此！~”
“治學必須安靜，安靜才能夠心志專一，凝神思考，不能安靜就會使學習時時分心走神，不能集中精力放在治學上。”
“而“定、靜”工夫修行到極點，智慧就會自然從中而來。”
“有些平時想不明白的東西，突然明白了；有些看不開的事，突然放下了……這就是智慧從定靜中來。”
“有了智慧后，久而久之，積蓄厚重，人的性子就會穩如泰山，雄渾無比，那就是“安”。”
“到達了此境界，開始沉淀自己養氣，心力充沛，生活職業穩固，內心情緒穩固，念頭通達，凝聚心中的心靈之柱，心理素質提升，會無懼無畏……”
“比如說：匕首刺眼而面不改色，心中安穩；在懸崖邊如履平地，在平地如履懸崖……”
聽完書中仙的解釋，洪康和龐青羊各自發表了看法。
龐青羊清聲道：“所謂泰山北斗，八風不動。”
洪康朗吟道：“泰山崩于前而色不改，麋鹿行于左而目不瞬！”
書中仙撫掌開懷：“是極！是極！”
洪康問道：“書公，那接下來呢？”
書中仙道：“目前，我和諸葛就推演出了這“定、靜、安”三個階段。”
龐青羊問道：“安而后能慮，慮而后能得，下一個階段不能是“慮”嗎？”
書中仙搖頭道：“慮者，謂之處事精詳，思慮周到，驅除偏見，思考精審。”
“這是治學的進程，但非是修心的境界。”
“按照我的想法，下一步應該是“空”，入世為空，出世也為空。”
“可諸葛卻不贊同，他認為應該是“悟”，明心見性，赤子之心，得見真我，內心大歡喜、大安寧，得大自在。”
“但其實，我們隱約覺得之前應該還有幾個過渡階段，可一時半會兒沒法統一看法……”
洪康喃喃細語道：“空？悟？悟空？”
腦海中本能的閃過一個猴子的形象，然后思維發散，靈明石猴……靈明，身之靈明，心之主宰……明悟？悟空？通變化，識天時，知地利……
洪康如今境界深奧，他雖然不是從“心力”修行入門，但修行至此，早就沒有什么短板了，何況，他早年修煉的武道，還粗粗分過“心、體、氣、術、勢”五大限，高屋建瓴之下，亦可感應到這儒道體系的一些前路。
想要“悟”，想要“空”，必須讓自己的心靈處于最清明的時候。
人什么時候最清明？
那自然是將死之際！
就如人在臨死前的一秒，陡然回憶起來的一輩子所經歷的事情，往事種種，全部都歷歷在目，如夢幻影，最是清明，身心念頭精氣神協調如一，甚至是早就忘記的嬰兒時代經歷，也都從大腦皮層深處被激活。
一剎那，一念間，就是一生。
當洪康把這種想法說出來時，書中仙先是一怔，接著一喜，然后開始低頭琢磨。
“君上說的這個情況，倒是日常中很常見的現象，所謂的“回光返照”就是……不過普通人感受這個奇妙境界之后，迎接他們的就是死亡。”
書中仙存世經年，見過許許多多的死亡。
之前是沒往這個方向思考，如今被君上一點撥，立刻在心中回憶自己以往見過的桉例。
“但這種無上清明、洞悉一切的狀態，無疑是令人羨慕的，若是能夠時時刻刻保持住，這該有多強？！”
“這種似死非死的境界，可以稱為“活死人”，或者謂之“明”。普通人在這個狀態，就是死了，但“活死人”卻還活著……”
“普通人一輩子只在臨死的時候，才有那一剎那“回光返照”，而“活死人”境界的強者，是每時每刻都如此。”
生死，心力，就是如此奇妙。
書中仙冥冥中有種感應，這種境界一旦踏入，從此告別凡俗，再也不是凡人。
但書中仙隨即一嘆。
他覺得，想要明悉這個境界，必須要親身經歷一次瀕臨死亡的體驗，可這對他就不太友好了，他因為生命本質特殊，只要附近有文字存在，誰都抓不住他，哪怕是陣法、結界、封禁之術……等都沒什么用。
故而，自誕生以來，書中仙就沒有遇到過生死危機……
相對來說，那些普通人因為弱小，倒是經常碰到危及性命的事情，不由得，書中仙竟然升起一絲羨慕。
他現在就像是找到了門，卻發現自己沒有鑰匙。
難道，我要去試試自殺？？
…………
生不知死，死不知生。來不知去，去不知來。
《儒經·論死》
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