皇后的問題，讓朱厚照微微一愣，接著笑道：“確實有些想法。”
然后朱厚照就看到了皇后眼中的期待。
“好了好了，朕與你說說吧。”朱厚照央不過這種眼神，稍微措辭了一下說：“天文與地理，本就是一體的。我們所在的世界，叫做地球。既然我們是個球，那么我們現在觀測到的星宿上，是否也是球？還是有其他各種各樣的體系？
還有，照著上邊的實驗推導內容來看，地球繞著太陽轉，月亮卻繞著地球轉，這又是個什么原因，一切都需要我們去解決。
所以，朕的想法是，讓太學府去處理。”
“陛下，臣妾不是想要聽這個。”皇后微微嘟嘴，感覺皇帝敷衍她。
這小表情。
朱厚照無奈，拍了拍她纖手說：“你要是閑著，朕回頭給你弄一臺觀星望遠鏡，到時候你來看看天外都有些什么奇景。”
“不好不好，臣妾不喜歡看星星，只是平日里枯燥無趣，才看些雜書。”夏氏搖了搖頭，她看地理半月刊，只是為了打發時間。
然后像聽聽皇帝對于世界自然理解進而引申為對于人間萬物哲學的理解。
這是儒學的弊端。
一切科技，到最后都會被儒學強行囊括為人文學說。
朱厚照也大體能明白。
不過，演化成為儒學，也有好處。
那就是統治能更穩定。
科學存在的用處，本就是要以人文為延伸，否則沒有任何道德束縛，之前花柳侍女禍害蒙古王公的傳說就會變成真實。
沒有道德是一件很可怕的事情。
人類不會絕對理性，而是絕對獸性。
理性和獸性，是兩個概念。
理性是抉擇，獸性是無端。
至于感性，華夏族的底層民族性格，是小眾才有的。
大眾，依舊是保持理性的。
朱厚照再沉默，皇后看他不愿意說，也不好再問。
豈料皇后準備不問的時候，朱厚照卻說：“天理長存，星河周始，人之于地球，地球便是世界。世界者，生我養我之地也。
世界之于宇宙，亦如人之于地球。
蒼生為世界所出，宇宙之子孫后輩也。
是以，地球生養蒼生之地，人欲存于世界，當尋世界之天理。
天理如何尋？
《大學》有言：物有本末，事有終始。
《荀子》有言：君子善假于物也。
蒼生之德賢，曰君子。
君子于世，為蒼生尋物質之本末，假以而用之，便是尋物于人之終之始也。
何為終？何為始？
朕聞前人言：物有氣理之分。
氣為終？還是為始？
各家有業，各有言論。
朕一家之言，覺天行有常，天理恒然，則人觀常各有思，是故言各有表，然則事事一也，遂以常人理解而表心中之術。
朕以為，氣理為陰陽，交匯相制相競而成一體，氣為物質內相，理為物質外相。
獨存氣，物不成型，人不知其存。
獨存理，雖有物存，卻不知其用。
而是故，二者相輔相成，氣為人尋物理之法則，實驗、歸納、總結、推演，由小見大。
理為天道自然法則，天然而生，見之存，不見仍存，不以物喜，不以己悲，恒常而在。
物有本末，理為本，本以延展，因外相物理而用之，能工技巧，有以鐵石取鋼鐵制以萬物，技巧便是氣，根本之延展，所成之萬相，宛如根本主干張開，一枝一葉，繁榮所相，枝杈末端，因由理之根基而顯氣末。
事有終始，氣為終，終是學問，化學問條理而用之，鬼斧神工，可以硝石制皮、焰等物，不同條理相制，人知氣機，遂用物理，皮草可長存，火藥可爆裂，一飲一啄，理之萬相，人以己氣循理而化生，人遂有開山碎石，填海造陸，制天理而用之能。
是故，朕以為，大道五十，天衍四九，人遁其一。
四九為萬物之理，人可觀之。
人所遁之一為氣，化天理而生萬物之學問，朕言之曰化學。”
朱厚照說完這段話，手指敲了敲桌面，然后起身踱步，不停的走著。
他說這么多，夏皇后已經直了眼睛。
她……她聽到了什么？
皇帝居然，居然說人可以用萬物之理進行化生？
這是……這是逆天而行吧？
“陛下……可是在沉思此言是否太過大逆不道？”皇后擔心皇帝，起身問詢。
“不，朕在思考，要不要現在就把這套內容，發出去。”
朱厚照從來不擔心所謂的大逆不道。
他就是天子，闡天釋道，就是他的特權。
皇帝怎么說，下邊頂多就是寫文章反駁，想要用這個作為借口推翻他，那也得看有沒有這個實力。
“陛下，臣以為，可以在這兩日就在承德張榜此文。”祁照在邊上躬身，然后將剛才朱厚照所言抄錄文件遞給張品。
張品拿著，小心來到朱厚照身邊。
接過來看了一下，只是剛才自己和皇后的對答，不過里頭確實很多的補充和釋義。
主要是祁照自己本人的理解。
朱厚照看完之后，點了點頭：“此書，謄抄之后，直接張榜。
朕承天受命，取回傳國玉璽，一夢昊天上帝，得以觀萬物本質，有所感悟，昭告天下。”
皇后聽得一愣：“陛下，此言會不會……不妥啊！”
“哪有什么不妥的。”朱厚照搖了搖頭，“朕取回了傳國玉璽，不論真假，此時朕的威望，乃是僅次于太祖高皇帝、太宗文皇帝之下第三人，此時不用此等聲威而推行革新，那就是浪費。
至于想要駁倒朕，那就拿出另一套體系來鎮壓朕。
不是朕吹牛，這天下還沒有辦法駁倒朕這套體系。
因為這套體系，是有海量技術基礎作為支撐的。
比如，宮中用的香皂，就是用的物質內理構合而形成的。
百工技藝，就是氣的顯形。否則，單純靠文章，怎么做出氣？文章存氣，也只能具現為記錄技法，而不是簡簡單單的一句虛無縹緲的話。
就算是他們說，古往今來文章總有鐘靈毓秀之言。
那么，文章本天成，妙手偶得之，就是用來反駁他們的話。
本就天然存在，人只是利用文字，而制氣為用，寫了出來罷了。
玩弄字眼，本來就是學者們的強項。”
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