“法家三門，法、勢、術。”
楊廷和解釋道：“陛下行事，不論陰陽，只要能用上，他就會用上，但所行所作，皆為了勢。”
“正是勢。”謝遷點了點頭，“陛下方才所言，時勢造英雄。也說，陛下行事也是行勢。一字之差，意義天壤之別，這就是為什么我們明明已經在反抗了，卻還是沒有辦法給陛下造成損失的緣故。
因為你我，本就在甕中，爬不出去，如何作勢？”
毛澄瞪大了眼睛：“也就是說，陛下其實一直都是法家門徒？”
“歷代國君，哪有什么儒家門徒？”楊廷和搖頭說，“凡是醒悟的國君，都明白只有法家，才是帝皇的伙伴，儒家只是一種潤滑劑罷了。不過陛下對于勢的應用，乃是本朝以來，最強之主。”
“嗯，確實，陛下所有的手段，不論陰謀陽謀，都是為了造勢，將勢推行起來，就能一力降十會，滾滾洪流之下，螳臂當車者，死無葬身之地。”
楊一清嘆了一聲：“當所有勢積蓄完力量，我們再想阻攔，就是于天下人對抗。比如，魏國公徐鵬舉的死，他就是徹底得罪了所有宗親、勛貴、皇帝、百姓、甚至商賈都有相當一部分被他用假鈔禍害。于是，其人自絕于天下，死了也沒人替他收尸。”
毛澄這才意識到了一種恐懼。
“那豈不是陛下的勢為威勢？”
“不，陛下的勢為天下大勢。”楊廷和搖頭，“天下各地發展程度不一樣，江南依靠天下勞力而發展，所以只要摁住流入江南的勞力，再提高江南生產成本，就能反殺整個江南。
而且江南富足，天下皆知，但今時今日之人，因為地域不同，風倫不同，尚且會相互攻擊，甚至不落井下石，已經是最大的善意，再想要天下人都保江南是不可能的。
所以陛下就造勢，投資北方，紓解人口，不修淮安運河，盡可能降低江南出貨的通道，再把海貿掐掉，江南貨物出不去，利潤就會降低，最開始還能勉力維持。
但伴隨著陛下開啟期貨，吸納了江南所有資金入局，然后一場暴雷，直接讓江南元氣大傷。
然后不保江南，反而投資西南、西北、東北等地，不斷的紓解過剩江南人口。
江南之于天下，如海中孤島，環顧四周，皆從江南獲利。
那么，論天下大勢，誰會保江南而害自己？”
楊廷和的剖析，讓毛澄恍然，難怪自己總覺得在內閣里頭像個湊數的。
感情真的不理解皇帝的想法之下，自己跟個無頭蒼蠅似的。
“這就是可怕之處，陛下以矛盾論重塑中庸大道。
接著又喜歡以勢為核心，施展手段。
可以說，歷代最令人恐懼的君主，莫過于陛下。他的手段，太凌厲了。
哪怕是太祖高皇帝，對于江南，尚且不敢砸碎，而陛下卻有恃無恐的砸碎江南。
只因為，他看透了經濟流動的根本。
這就是我們所要面對的君主，一個法家的忠實信徒，一個披著儒皮的法家圣人。”
謝遷的語氣，有點急，聲音在顫抖。
圣人……
眾人相視，接著低著頭不敢否定。
因為伴隨著剖析深入，他們就會發現，朱厚照其實就是《韓非子》里寫的那種圣君。
法、勢、術的核心，在朱厚照這邊，喜歡以法、術一同來造勢。
造的還不是簡簡單單的權勢、威勢。
而是天下大勢。
哪怕權勢、威勢，也都只是輔佐天下大勢的一種手段。
“陛下自信于自己就是天下大勢，他認為他的引導是對的。”楊廷和看了一眼思考的毛澄點了一句。
“正是如此。”楊一清也苦笑起來，“太難對付了。正德十五年飲宴的時候，陛下還不是這模樣。”
“偽裝罷了。陛下用了十五年時間，不斷積蓄力量，終一鳴驚人了。”
楊廷和深呼吸，車子這個時候停下來：“到了。”
“走吧，去見見王守仁。”
十里亭，這邊主要聚集了一批王學子弟。
只不過因為朱厚照對于江南的清算，導致了王學子弟不減反增。
因為明眼人都能看出來，這一次的江南清算，根本不是簡簡單單的財稅之爭，而是徹頭徹尾的掌權爭端。
“自古以來，天下有三權。一曰皇權，二曰相權，三曰民權。”
王守仁面前，王艮正在侃侃而談：“所謂皇權，便是統管天下之權，為帝皇所擁有。所謂相權，便是士大夫之治權，也為統管天下之權。所謂民權，便是天下黎庶生存之權，也為統管天下之權。
歷朝歷代，開國之初，皇權與相權合流，便是魏晉之前的天下家國，諸如魏、晉，三權有二，則安天下一隅。
若是有幸，例如我大明太祖高皇帝，布衣之身，淮西勛貴，驅逐韃虜，恢復華夏之無上功績，以此統管三權，則天下大治。
是故，歷代朝堂演化，莫如是初葉朝廷皇權統攝相權、民權，則安天下。
中葉，民權衰弱，皇帝不彰皇權，脫離民權，則國家開始衰頹。
若如開元盛世，唐明皇統攝皇權，與世家大族合相權，則換來十五載大興。
視為中興。
然則卻未觸及根本，因此人死政消。
如今上，相權為陛下束之高閣。大興投資，號曰志大同而奔小康，便是陛下以皇權統攝民權之果，故而民生有所改善，百姓稍稍富足，便會追隨陛下左右。
今日你我士大夫，為相權所控之人，若是不與陛下并肩，而與陛下相悖，必遭清算。但陛下有言，食利者，便是肉食者。
人人都是食利者，于是人人不會輕易放棄各自的利益。
尤是此，歷代中興之后，無不是人死政消，因此皇權與統攝之權開始脫鉤。
于是，末葉開始，皇權頹敗，相權大興則升斗小民無立錐之地，于是民權反抗，賊盜四起，于烽火之間，尋找統攝兩權或者統攝三權之君，再開新朝。
倘若民權大興，則改朝換代，天下無賊。
尤是此，在下認為，天下三權，皇權為統攝中央之集權統稱。
相權為權貴、士大夫之統稱，民權為地方小參與天下執政之統稱。
若是今上能一統三權，則大明延祚三百年，不成問題。
倘若不成，今上重視民權，而削弱相權，依舊能為大明延祚百五十年。
雖然在下突然想到的言論很是粗糙，但大體就是這么個意思。”
王艮的話，讓趕來找王守仁的老倌們聽得眼瞳微微一縮。
這很有用啊！
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