免費小說網 > 朱厚照:朕的廟號最次也得是圣宗 > 第268章 江山代有才人出(二)
  謝遷呆呆看著朱厚照。

  眼前這個皇帝,已經將江南世家,打得元氣大傷了。

  結果還是不愿意放過江南嗎?

  “陛下!這……”

  “別這這那那的了。朕從小就生在北京,長在北京,你應該明白,三代為祖,朕早就已經是北京人了。既然是北京人,那么朕的利益就是北方。北方有大敵,沒有徹底消滅之前,江南這邊,不能做大。想要做大,就得挨朕的鐵拳。反正朕已經殺了一個魏國公,不差一群不聽話的士紳。”

  朱厚照擺開了車馬炮。

  明碼標價。

  謝遷下邊的人如果不答應,那下場只有死亡。

  總之,一切的一切,都是下邊的選擇。

  “朕與你說,人生在世多有不如意,往往選擇大于努力。”朱厚照開始給謝遷上雞湯,笑瞇瞇道,“江南是好,可是江南靡靡,豈有王霸之氣?倘若有,那為何太祖高皇帝在世之時,便想著北遷都城呢?”

  “所以說啊,不要太把江南當一回事。在朕的規劃之中,江南只是大明的奶牛,整個大明給他們供給草料,江南也得給整個大明供奶。所以,江南不準有士紳、地主,只能有朝廷、商人、工匠、農戶。士紳想要控制江南做大,朕會出手摁死。”

  “朕之前與你們說過,大明未來的發展方向,就是政策導向型國家,朝廷負責引導百姓朝前走。士紳都是一群可以當官的主兒,這個時候不考慮跟著朝廷走,還跟朝廷對著干,是想要干什么?若是擔心被宗族拖累,沒事,可以來找朕。朕會出手。”

  朱厚照的話,如同魔音,讓謝遷身體在顫抖:“可是陛下,若是東南沒有士紳,如何安寧啊!”

  “有了士紳,才不安寧。商人可以做大,然后他們肯定會想辦法成立自己的階級,這樣一來,朕的目標也就達成了。”朱厚照呵呵解釋道,“與你說也沒事,商人與地主之間,必定會產生沖突。因為商人想要獲得利潤,就得想辦法壓低生產商品的成本。”

  “那么什么成本降低,會導致見效最快。除了人力,自然是土地成本得壓到最低,這樣一來,商人和地主之間矛盾必然存在,彼此只有兩條出路。一是合流,但這個牽扯了誰主導的問題,士紳還是商賈?

  二是決戰,一死一傷。

  但不管誰死誰滅,朕只管控制天下最多的土地,并且不斷降低租子,甚至干脆不收租子,讓百姓站在朕左右,也就可以了。”

  說到這里,朱厚照看著謝遷:“知道為什么朕能一直贏你們嗎?”

  謝遷張了張嘴,最終還是選擇搖頭。

  “你是懂的,但你不敢說。”朱厚照看透了謝遷,“子曰:有教無類。”

  “荀子曰:天行有常,不為堯存,不為桀亡。”

  “韓非子曰:上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。

  有圣人作,構木為巢以避群害,而民悅之,使王天下,號之曰有巢氏。

  民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病。有圣人作,鉆燧取火以化腥臊,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏。

  中古之世,天下大水,而鯀、禹決瀆。

  近古之世,桀、紂暴亂,而湯、武征伐。

  今有構木鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀、禹笑矣;有決瀆于殷、周之世者,必為湯、武笑矣。

  然則今有美堯、舜、鯀、禹、湯、武之道于當今之世者,必為新圣笑矣。

  是以圣人不期修古,不法常可,論世之事,因為之備。”

  朱厚照看著謝遷捏著拳頭:“儒家主張有差的愛,很符合統治者的需求。”

  “法家主張世界在變易,所以圣人不期望照搬古法,不死守陳規舊俗,而是根據當前社會的實際情況,進而制定相應的政治措施。

  所以朕根據大明一百五十年發展之后,開始做出了改變。

  你們偷漏田稅,朕看不上,因為田稅對于大明而言,只是小頭,真正大頭的收益,被你們藏在了手中。

  朕只是隨便用了一套期貨市場的交易規則,就從江南收攏了將近十五萬萬的財富,知道這意味著什么嗎?”

  朱厚照嗤笑道:“不要覺得朝廷一直主張儒家治世,那么儒家就是唯一顯學。

  錯了,我華夏兒女,從來都是哪一種好用,那就用那一種。

  這是因為,我們生活的土地,常有大災,無論洪澇,總是今年風調雨順,來年風雨飄搖,這就導致我們面對的災難,往往都是十年一遇,百年一遇,甚至千年一遇的級別。

  倘若一個人對抗天災,必然毀滅,但一群人,一萬人,甚至一個國家六千六百萬人一起對抗呢?

  這就是為什么,我華夏大地,一定是郡縣制,一定是中央集權體制的根本原因。”

  朱厚照看著謝遷呆愣的表情,呵呵一笑:“行了,與你剖析這么多,就是在告訴你,儒家在中央集權之中,只能充當一個潤滑劑作用。因為儒家主導的德行,朕得推崇,這樣能減少大明的行政成本。

  經濟節約,才是這個時代,治國的首推。

  但光有德還不夠,德得有一個標準。這個標準,就是法。

  高于法,那就是德,低于法,那就是罪。

  有德者可以稱贊,可以獎賞,但不能亂法。

  有罪者可以贖罪,可以懲罰,但必須嚴懲。

  而儒家存在的意義,就是讓所有人對于德行要求提高,減少執法的成本,這就是儒家存在于世的意義。

  但儒家卻成為了統治層級,于是你們就開始亂法,這就是韓非子厭惡之處。

  而朕在處理國事的時候,也發現了你們的所作所為,但現在你們勢力龐大,那朕就只能避其鋒芒,然后暗下殺手。

  所謂多行不義必自斃。

  這群國子監生死,牽連他們的家人,多少地方百姓交口稱贊,口誦悅,死得好?

  替天行道,是朕的法旨,不能為大明強盛為前進的官,死多少朕都不會心疼。

  因為朕要當的是圣君。

  所以你們就得遵循儒家的準則,輔佐圣君志大同而奔小康。”

網頁版章節內容慢,請下載好閱小說app閱讀最新內容

請退出轉碼頁面,請下載好閱小說app 閱讀最新章節。