在藏區的習俗，有人去世，村民就會前往他家誦經，無論關系好壞。
只要他們有時間，全村的男女老少都會自發在死者家中守喪。
到了晚上，全村的男性需要輪流守靈，在此期間，必須一直念六字箴言或者明王八字箴言。
“我去色拉寺拜訪過，對其經文略知一二。”林然低聲答道。
司機轉念一想，又問道：“你去色拉寺干什么？寺廟會讓你進去？”
別說是中原人了，就是山腳下的村民，除非是資深香戶，想踏入寺院并不容易。
林然問村長：“他們打算什么時候出殯？既然我們也來到了這，不如送他一程吧。”
“林兄弟，你干嘛？”劉敬峰在他耳邊低聲問道，他覺得林然是不是吃飽了沒事干，他們還有更重要的事要做。
林然卻解釋道：“按照藏區習俗，我們作為外人，去幫他守靈，是對他們最大的尊重。我們現在畢竟是寄人籬下，得到他們的認可最重要。”
既然住在別人社區，社交禮儀還是要遵守的。
果然，村長一改剛才冷淡的表情，客氣的說道：“那我就先替多勞家謝謝你們的好意了。明天活佛就會來給他兒子舉行天葬了，今晚去守守就行了。”
天葬。
作為藏區獨有的殉葬方式，林然只在書上見過。
傳聞中，是將人死后的尸體，背到指定的地點，一般是高山上，被禿鷲吞入腹中！
如此殘忍的殉葬方式，是因為藏區人民信仰靈魂不滅，身體和靈魂是獨立的個體。
拿皮囊喂食動物，是對動物的施舍，有助于他們提升境界。
不過，在現在，天葬已經很少見了。
八十年代末期，大部分村落都舍棄了這一習俗，改為土葬或火葬。
劉敬峰也對天葬產生了興趣，問道：“村長，天葬我們能去送行嗎？”
殉葬一般是不祥之事，大部分人避之不急。
可是對于中原人，天葬卻是極為少見！
能親眼見一次，也算是拓寬眼界。
本以為村長會拒絕，沒想到村長卻顯得尤為激動。
“你們有此善心，佛祖會保佑你的。”村長說道，“你們就跟在隊伍后面吧，不過儀式的時候，不要離得太近，活佛不太喜歡外人接近。”
“好。”劉敬峰滿口答應下來。
司機也沒有表示反對，說道：“剛好，你們在村里呆兩天，讓我去找個加油的地方。”
談話結束，林然已經來到了多勞的住所。
可當他看到多勞家的時候，略顯驚訝。
因為這和村里的土房完全不同，看上去就像是牛毛皮做成的帳篷。
在帳篷里，一根木桿豎起，另外一根木桿作為衡量，用毛繩拉緊，再用木楔子在四角固定。
簡直就是個巨大的蒙古包。
不過走進帳篷，卻感覺里面異常溫暖。
在屋內，一群年輕男子正在閉目誦經。
見到林然進來，其中一名高大的男子走了過來，問道：“村長，這位是？”
“這位是今天來的客人，聽說你兒子逝去的消息，要來幫你們守靈。”
“哦！謝謝！”男子露出微笑，對林然鞠了個躬。
而后，林然在他的帶領下，來到了一位村民身邊坐下。
跟著他一起念起了箴言。
兩小時后，男子對他們說道：“客人們，感謝你們為我兒子祈福，他吉在天之靈一定會感謝二位的。”
“還請節哀順變。”林然也回了個禮，跟著其他村民一起離開了他家。
村民們對他們的態度果然好了許多，雖然語言不通，但把他們送到了村長家門口。
第二天清早。
司機就開著車走了，他說要去尋找加油站，把他們留在了村里。
除了珍寶，其他人都決定去看看天葬。
此時，在多勞家門口，站著一位紅衣喇嘛。
他口里念念有詞，似乎在祈禱。
而后，一群村民抬著紅色的棺木，從帳篷里帶了出來。
昨天的男子走在隊伍最前面，臉上滿是悲傷之色。
村民們抬著棺木，向著村落后面的山走去。
林然等人也跟在隊伍的最后，只見紅衣喇嘛的手里拿著特色法器。
左手不斷轉動著轉經筒，右手捏著佛珠，口里誦著大明咒。
背后跟著的村民，則是低著頭，邁著整齊的步子。
配合轉經筒的聲音，有一種特殊的韻律。
跟在隊伍后面，走了大約三十分鐘，來到了山頂。
沒想到山坡陡峭，但山頂卻地勢平坦。
在山頂還有一座白色的方塔，方塔周圍，有一塊三十平方左右的空地，用木柵欄圍著。
看樣子，這就是進行天葬的場合了。
果然，到達山頂后，紅衣喇嘛停下了誦經。
而抬棺的村民，將死者從棺木里抬了出來。
將他脊背朝上，放在了鋪著布料的地面上。
“就這樣嗎？”王金鵬低聲問道。
但劉敬峰白了他一眼，現在不是聊天的時候。
場內安靜一片，顯然這是極為嚴肅的儀式，王金鵬低聲說話，都被旁邊人聽到了。
他們雖然聽不懂，但大概猜的到他們在說什么。
于是，王金鵬乖乖地閉上了嘴。
村長從人群里走了出來，他接過多勞手中的葫蘆，里面應該裝滿了酒，將葫蘆里的酒一口干掉。
林然心想：這酒量真可怕！
至此，天葬的儀式差不多告一段落，年輕人已經開始陸續退場。
林然等人也準備離開。
下山后，他們剛準備開始討論，卻聽后面傳來了一個女孩的聲音，而且用的是漢語！
“你們幾個，不是村里人吧？為什么要偷看葬禮？”
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