免費小說網 > 朕就是亡國之君 > 第三百六十九章 甚至包括肉食者
    李賢的第一問,是使用價值和交換價值的有序差異到對立,再到絕對矛盾的投機矛盾;

    第二問是貨幣的本質和事實表現出的差異,導致的貨幣矛盾。

    李賢的第三問是關于私權和公權之間的權力矛盾;

    李賢的第四問是勢要豪右、富商巨賈占領侵占社會勞動的導致的舍本逐末、禮樂崩壞的朘剝和朘剝式積累的侵占矛盾。

    李賢還沒有問自己的第五問,他在總結第四問,他的領悟。

    那就是,投機者到底如何侵占了社會公共勞動,他們用什么手段?

    李賢認為是:瞞報、隱藏成丁人口。

    “陛下曾經說過,勞動才是衡量一切價值的標尺!”李賢手舞足蹈的繼續說道:“陛下,沒有勞動的土地一文不值,繼而臣以為沒有勞動的磨坊、煤場、金銀場、工坊都是一文不值。”

    “瓦剌南下的時候,北京京師之中,一個鋪子只要幾兩銀子。”

    “大軍南下的時候,南京城內的商鋪工坊,也只有兩三兩銀子罷了。”

    “這就是失綱后的種種亂象!”

    “陛下啊!這不就證明了陛下這兩句話是正確的嗎?”

    “沒有勞動的固定資財,無法生產流動資財的時候,就是一文不值啊!”

    李賢極為激動的說著,他仿若是看到了這世界的本質一般,他手舞足蹈,他神情激動,他整個人都極為的亢奮。

    那種亢奮像極了領悟了世界的真理,還有對陛下真知灼見的崇敬。

    對于李賢他們這些,已經位于世間最強帝國的核心層次的官僚而言,他們最害怕的不是權力的丟失,甚至不是腦袋搬家。

    而是將至死,不聞世之有道,朝聞道,夕死可矣。

    李賢的這種興奮,朱祁鈺并不樂觀,他真的會死。

    李賢繼續說道:“他們將成丁隱藏在所謂家人和隱戶之中,然后占有了成丁。”

    “勞動的所有者是勞動者本人!而不是勢要豪右、富商巨賈之中,他們正式通過了占據了勞動者本人,而占據了勞動!”

    李賢憤怒的說道:“他們制造了一個謊言,一個彌天大謊!”

    “這個謊言的的非凡之處!”

    “在于它似乎像是不仰賴欺騙、偷竊、強取或朘剝,因為他們編制的這個謊言之中,勢要商賈,說自己可以支付成丁看似公允的勞動報酬,同時安排成丁去勞作。”

    “但是我們看到了富者越富,貧著越貧。”

    李賢陷入了迷茫之中,這該死的彌天大謊之下,隱藏著多少魑魅魍魎,披著一層道貌岸然的皮,卻做的天怒人怨的勾當!

    但是李賢不太明白的是,這到底是如何運行的呢?

    朱祁鈺吐了口氣說道:“我我們不能否認是勢要豪右、富商巨賈、縉紳鄉賢在當下大明存在的必然。”

    “一些人,的確是在當下,起到了安民牧民的作用,他們組織了、安置了百姓。”

    大明隨著政策調整,失去了以里甲的基層組織。

    這個時候,代替大明行使權力的肉食者,必然就會出現,在維護穩定和安土牧民之事上,他們的確是做出了部分的極為有限的貢獻。

    朱祁鈺想了想說道:“人人都有優點。”

    李賢呆滯的問道:“除了肉食者嗎?”

    于謙笑著說道:“甚至包括肉食者。”

    整個南湖別苑的御書房里,充滿了歡快的空氣。

    這個笑話的笑點,卻不是那么容易理解。

    其實是朱祁鈺說:「人人都有優點」,李賢說的意思是:「肉食者沒有優點」,于謙意思是:「肉食者居然也有優點。」

    朱祁鈺繼續說道:“其實不僅僅是成丁。”

    這句話說完,三個人陷入了沉默之中。

    陳婉娘這類的瘦馬,就是一個很嚴肅且十分沉重的社會課題。

    大明的的確確,存在著一種讓人唾棄、憤怒的生意,美其名曰“養瘦馬”。

    這在唐朝叫秋娘,在宋朝叫做秦淮歌妓。

    一般窮人家,生養下一個好女兒,到了七八歲的時候,就會有牙行領去收養。

    “瘦馬”以人物俊丑、聰愚分三等。

    上上等的姑娘,要送于牙婆,凡是「聰明俊秀,人物風流」者,養家牙婆就教她彈琴、吹奏、吟詩、寫字、畫畫、圍棋、打雙陸、抹骨牌。

    這類人一般還要請女教保的教習,讀書識字明理,琴棋書畫樣樣精通,除了梳妝打扮、行立坐臥的風姿外,還專門按著《如意君傳》,學習枕上風情。

    這類的女子,等閑勢要豪右之家,也是求之不得。

    人才中等的第二等女子,就不教她彈唱、繪畫之類的功夫。一般讓她多少識一些字,學兩套琵琶、弦子,并學會算計賬目,管理家事,做生意。

    家世普通的勢要商賈,娶了去,讓其掌柜,一舉雙得。

    到了第三等,牙行不叫她識絲弦了,只讓她習些女紅或挑絨灑線,大裁小剪,也能掙出錢來。

    有些還學會上灶烹調的功夫,油炸蒸酥,做爐食,擺果品,各有手藝。

    這種教訓女子為生理的風俗,一般又被稱作“煙花世界”。

    朱祁鈺更傾向于,稱煙花世界為悲慘的世界。

    朱祁鈺可以一紙禁令封禁了這等事嗎?

    他當然可以不管不顧的將這些污穢的東西一刀切,盡數封禁!

    但是因為違反了大明律,這種買賣將會水面之上,沉到水面之下,變得更加黑暗,變得更加慘無人道。

    甚至一些牙行會借著大皇帝的詔命,趁機壓價,讓這個悲慘的煙花世界,變得更加悲慘。

    所以,陳婉娘談到了自己悲慘的世界時,朱祁鈺只是平靜的勸慰了幾句讓她莫要傷心。

    把這些女子解救出來,朱祁鈺需要提供給她們足夠的路去走,而不是簡單的一紙詔書,就撒手不管。

    但是大明現在的生產力,還不具備把她們解救出來,并且妥善安置的能力。

    甚至這個問題,到了后世那繁榮幾近于鼎盛的時代,依舊沒有得到妥帖的解決。

    會所、樓鳳、福利、寶劍、路邊攤,比比皆是。

    李賢對此感觸良深,他家的玉娘,也 娘,也是這種朘剝和朘剝式積累的財經事務運轉規律下的受害者。

    所以李賢和朱祁鈺都應該算作是加害者嗎?

    陳婉娘因為身體不好,沒法裹腳,一雙完整的玉足,在這個悲慘的煙花世界里,只會無限沉淪下去。

    朱祁鈺看不到可以眼不見為凈,但是看到了,只能搭把手。

    玉娘跟了李賢,在當時那個叛軍起勢的時候,是最好的結果,總好過被叛軍拿過去享用之后,丟棄到路邊,化作豺狼的食物,變成枯骨。

    于謙了然,陛下的階段性勝利,大約是全面平定叛軍,推行景泰新政,推行新的貨幣政策和財經事務政策。

    那么完全勝利,大約是讓大明變得公平一些吧。

    公平很難,大明能迎來全面勝利嗎?

    于謙對此抱有謹慎樂觀的態度,但求上而得其中,陛下期盼完全勝利,即便是無法全面勝利,又有什么遺憾呢?

    他們去努力做了。

    “為什么呢?”李賢迷茫的問道。

    朱祁鈺喝了口茶,笑著問道:“什么為什么?”

    李賢有些迷茫,他思考了許久才問道:“陛下說勞動、土地和貨幣,不是商品,但是他們現在的確是被異化為了商品。臣不明白,他們到底是怎么做到的。”

    朱祁鈺完全沒料到,李賢的第五問來到了如此深刻的話題之中,很顯然他普及的財經事務,已經無法解釋這種現象了。

    朱祁鈺深吸了口氣說道:“你問他們到底是怎么做到的,其實也是在問,為什么御制銀幣的本質和事實會有差異。”

    “為了解開你的疑惑,朕必須要在使用價值、交換價值之外,引入一項新的價值,剩余價值。”

    于謙坐直了身子,果然上次陛下淺嘗輒止的剩余的兩個字,背后有著一套極為縝密的道理!

    現在陛下終于肯談到這個問題了!

    朱祁鈺看著于謙那副模樣,笑著問道:“首先勞動是什么呢?”

    “勞動是一種有意識、有目的的生產活動。在勞動中,勞力,在改變了自然物體的同時,也實現了自己的目的。”

    “比如耕種,就是改變了土地的同時,也養活了自己。”

    朱祁鈺認真的組織了一番語言繼續說道:“朕之前曾經提到了,因為分工,導致當下,我們的生活是無法脫離別的人勞動,也因為分工,導致生產變得復雜。”

    “一件衣服很難自己去耕種、收獲、脫籽、紡絮、編線、織布、裁剪,這需要分工。”

    “勞力需要借助工具去勞動,勞力需要場地去勞動,這時候,我們將這些勞動場地、勞動工具統稱為勞動資料。”

    “朕說的不算復雜吧。”

    朱祁鈺看著李賢和于謙,如果這都無法理解的話,他解釋了兩個概念,勞動的定義和勞動資料。

    這兩個概念理解起來并不困難。

    于謙搖頭。

    李賢趕忙說道:“淺顯易懂。”

    于謙對此只是有些懵懵懂懂,完全沒有料到,陛下對于這種無法言說的道,具有如此清晰且清楚的定義。

    明白和能夠簡單易懂的定義出道的名來,并非一件易事。

    朱祁鈺笑著說道:“我們知道勞動使自然產生了使用價值,畢竟人吃土會死,但是吃土里長出的作物,就會活下去。”

    “而勞動產生的使用價值,又是交換價值的基礎,是交換價值的載體。”

    “比如鹽引的勞動是煎鹽,但是鹽引又不僅僅是可以承兌兩百斤鹽,他還有一定的交換價值,被人充當是錢去使用。”

    “所以,勞動不僅會生產使用價值,還會生產剩余價值。”

    “什么是剩余價值?”

    “勢要商賈因為掌控勞動資料,因為分工的必然,生產的復雜,他們可以無償侵占的勞動成果,就是剩余價值。”

    “當然以剩余價值為基礎,產生了許多的問題,朕就不展開說了,朕只是要回答你的問題。”

    李賢陷入了沉思之中。

    于謙在朱祁鈺給了剩余價值定義之后,已經全然了解了李賢問題的答案。

    但是顯然李賢還在領悟,他還不是很明白。

    “陛下,這次京師之事,臣已經寫好了邸報,陛下要不要看一看?”于謙拿出了一份奏疏。

    朱祁鈺看了許久,滿是笑意,點頭說道:“送北衙。”

    就像釣魚佬釣到了巨物,要背著滿街溜達顯擺,拍照發朋友圈發博一樣,朱祁鈺這次撈了這么多的魚,自然要廣而告之了。

    “臣大約明白了。”李賢眉頭緊皺的說道:“正是因為勞動除了生產使用價值以外,也生產剩余價值。”

    “勢要商賈,正式朘剝了這種剩余價值,所以才會雞生蛋、蛋生雞如此循環往復下去。”

    朱祁鈺點頭笑著說道:“正是如此,所以他們才會逼迫百姓成為失地農民。”

    “對于勢要商賈而言,他們巴不得百姓沒有任何的勞動資料,比如土地、工具、知識。”

    吳敬曾經和朱祁鈺快問快答,對于知識在財經事務之中的定義,這也是固定資財的一種。

    知識絕對不僅僅是固定資財那么簡單,這種解釋,只是拓寬了知識的定義范圍。

    李賢恍若大悟,滿是興奮的說道:“這樣一來,勞動者別無選擇,只能出賣自己的勞動力了!”

    “所以他們哪怕是已經吃的滿嘴流油,腦滿腸肥,但是依舊孜孜不倦的鄉部私求!逼迫百姓失地,成為游墮之民和未作之民!”

    “這樣他們就可以繼續朘剝百姓,生產流動資財!”

    “這也是御制銀幣、金花銀這些貨幣,被異化的主要原因。”

    “我明白了!”

    “勢要商賈,組織人們勞動,并且不斷侵占社會勞動,榨取剩余價值,臣只是想明白了勢要商賈的根基是成丁,卻未曾想明白,其中本身的邏輯!”

    李賢不斷的左手握拳擊著右掌,興奮的說道:“原來如此,原來如此!”

    朱祁鈺看著李賢興奮的模樣,追問道:“那你以為應該如何解決呢?”

    “這個勢要商賈縉紳和勞動者之間的矛盾。”

    李賢思索著,朱祁鈺和于謙靜靜的等著。

    李賢忐忑的說道:“臣有點想法了。”