“零號白虎，會飛的那一只？”晉遙突然想起來，秦時明月中，那三小只就是乘著機關白虎飛上的蜃樓，卻想不到自己居然在臨淄見到了那只零號白虎。
“白虎是我墨辯一脈的杰作，朱雀是鄧陵子一脈的杰作，而玄武出自相里子一脈，青龍則是三脈合力打造。”相夫子介紹著，指向了另外的兩個暗室，各自藏著一架機關朱雀和玄武。
“青龍呢？”晉遙最好奇的還是墨家四大機關獸中的老大青龍，因為一直就沒有在動漫中出現過。
“你不會想見到青龍的!”相夫子淡淡的說著，將晉遙帶到了曾經的藏經閣前。
“見到了會怎么樣？”晉遙更加好奇地追問。
“也沒什么，還是下輩子注意點，期待自己別再見到它！”相夫子捋了捋白胡子，然后將機關手插進了一座石門旁的孔洞之中。
“咔咔咔~”一陣機關齒輪轉動之聲，然后石門緩緩向上打開，露出了一個高聳的偏室。
“墨辯一脈，到為師手上也就剩下你我師徒幾個了，在你回來之前，老師想過，誰回來，齊墨一脈就交到誰手里。”相夫子拉著晉遙的手腕走進了藏書閣中，對著滿屋的書架行禮。
晉遙四處看了一眼，書架上都標注著許許多多的名字，《光·影》、《宇：上·下·左·右·前·后》、《宙：古·今·來》、《天：日·月·星……左側的書架全都是空的。
右側《電光神行步》、《十步一殺》、《越女劍》、《墨子劍法》、《雷神錘》、《陽春白雪》、《暗》、《毒》、《樂》……依舊是空的。
正前方《墨子》、《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》、《節用》、《節葬》、《非樂》、《非攻》、《非命》、《非儒》、《詩正義》、《備衛》……所幸這個書架上是全都在的。
只是晉遙有些迷茫了，記憶中墨家的經義只有，兩節、兩尚、三非、明鬼、天志、兼愛十大主張，沒聽說還有非儒、備衛和正義啊。
進入藏經閣的石門合攏，也出現了一個個書架，也是齊全的，有《新序》、《尸子》、《晏子春秋》、《管子》、《商君書》、《申子》、《慎子》等等百家諸子的著作。
晉遙也猜到了這些書架的擺放關系了，左側是墨家的機關術和認識論，右側是墨家的武學，正前方是墨家的經義，背后則是墨家收集的百家諸子。
收回了自己的目光，晉遙第一次被墨家的底蘊震撼到了，墨辯一派全盛之時會是多么的輝煌，這個時代的世家貴族能有幾卷經書傳家就已經很了不得了，放眼墨家這個藏經閣，其中藏書不說十萬，至少也有三千余，可見當年的墨辯是多么的強大。
再想到相夫子說的話，墨辯一派傳到他們手上時，居然只剩下了他和相夫子兩人，滄海桑田的變遷是多么的可怕。
“為師傳你們的武學和經義其實都是刪減過后的，并無墨家核心，這些才是真正的墨家核心！”相夫子走到了正前方的書架前，取下了一卷古籍遞到了晉遙手中。
晉遙仔細看了一眼，《節用·上》，翻開仔細去看，才發現，很多都認識，也都是這些年他們學的，可是又有不同，這卷經書中多了很多句話，很多個字，而這些字和句子才是關鍵，難怪他當初學起來總覺得缺少核心，很散亂，原來關鍵的字詞都被隱藏了。
“你可知道百家為何為百家？”相夫子在晉遙閱讀經卷時也不打擾，默默的注視著，然后才開口問著。
晉遙合上了經卷，搖了搖頭，他知道諸子百家，但是也只知道諸子百家，具體如何成一家，他并不清楚，更不懂成一家的標準和門檻是什么。
“百家，各有自己的核心經義，至少有一部經書打底，而一經一書何其艱難，哪怕是墨家也只有一經名為《墨經》。”相夫子感慨。
中原雖然號稱文明，而真正能被定義為經的也很少，至今也只有，道家的《德道經》、周室群策群力的《易經》、各國王室收藏儒家集合的《詩經》和儒家自己編纂的《孝經》、以及墨家的《墨經》少數幾部而已。
“經是怎么樣定義的？”晉遙很好奇，古人似乎對經的定義很嚴苛，并不像后世評定那般簡單，隨隨便便就把一本書籍列為經，尤其是佛門傳入中原之后，經這個詞就變得泛濫，什么《金剛經》、《嚴華經》多入牛毛。
“說到經，就要從計量單位開始說起，你可知道我們有多少計量單位？”相夫子反問道。
“個十百千萬，十萬、百萬、千萬、億、十億、百億、千億、兆……”晉遙不假思索的說著，兆之上的數字太大了，達到千兆之上，就記得是西方的G了，至于G的解釋他也不清楚了。
“萬萬曰兆，兆兆曰京，京京曰垓，垓垓曰秭，秭秭曰穰，穰穰曰溝，溝溝曰澗、澗澗曰正、正正曰載，載載曰極，而極之后為無限，因此稱為無極！”相夫子幫著晉遙補充了兆之后的計量單位。
“所以，經等同于京？”晉遙有些理解了，卻又還是不太理解。
“嗯，經等同于京，每一經都代表著此經代表著一道的極致，可以衍生出無數的諸子、書籍，故稱為經，每一部經都是無窮浩大的，所以才有白首經卷前的說法，因為哪怕是一個人從少年學到白頭，也無法學全一經！”相夫子點頭繼續解釋。
晉遙真的被震撼了，都說古人對用字很講究，也很精確，可是現在看來，是精確到了發指，無論是《道德經》、《詩經》、《易經》還是《墨經》、《孝經》其代表的都是一個可以衍生出無限的存在。
《道德經》真名《德道經》是德道的總和，《詩經》是詩詞歌賦曲散文傳奇小說的鼻祖、《易經》就跟恐怖了，號稱萬物皆易，唯易不易、《墨經》則是古代三大哲學派別之一，科學的起源，認識論的起點。
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