“人類畢竟還是人類，需要有人類應該有的文明，也許很多所謂的文明被一些奸佞小人拿來裝飾自己了，當成了號召忽悠欺騙民眾的旗子。但是我們不能因噎廢食，不能否定文明的價值和作用。我們反對這些奸佞小人，反對用文明裝飾，但是我們不能反對文明本身呀！你應該算的上是我們的前輩之前輩了，你們的年齡應該都是很大的了吧？有沒有從上古時期一直活到現在的？”戎宣說道。
“我們的年齡肯定要比你們要大的多。從上古時期一直活到現在的我們都已經沒有了。我們都經歷了不知道多少次的脫胎換骨了，也許我們身體的陰陽二氣的原子都不知道重組了多少次，所以過去的我們早就沒有了，我們雖然自己畫圈封閉自己。但是我們自身還是不斷日新進化的。現在我們不僅僅要能夠做到冷靜理性客觀，我們還想做到真正的不擁有任何所謂的文明學說，我們要把自己洗的干干凈凈，一點點外界的影響都不能印記在我們的心中。我們只想過日子，只想過現實的日子。”奇數一說道。
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“極高眀以后的道中庸。庸言庸行，你們已經能夠做到了。要忘記自己的優秀先進高明，做到和光同塵，這個境界不是誰都可以做到的，真正的活明白了，明則誠矣，誠則明矣。你們能夠理解最高深的理論學說，能夠看清一切真實真相，卻又能夠放下一切認真的面對現實活著，這個很難很難做到。”伏羲說道。
“我們也沒有做到面對現實，或者說我們面對的現實只是自己給自己規定了范圍的。我們看不到遙遠的未來，所以我摸給自己畫的圈圈很小，在這里我們可以安排自己的生命，可以自由生活，我們不想走的那么遠，我們的活動范圍就這么大，我們在這里才有能力掌控自己，做自己的主人，我們不貪心。不想合同天地，參贊天地化育，我們只想做一個最小的人，小小的可以安排自己命運的人。所以我們畫的圈圈很小很小，我們不要開放，不看外界的光芒萬丈，我們去掉一切的欲望，只要最簡單的生活。我們總結成一句話：清虛以自守，卑弱以自持。”
“哎呀，你們的生活確實和我們不一樣。你們走通了自己的路。你們貴虛，把虛靜無為做為根本。我們能說什么呢，只能祝賀你們。”傲洪說道。
“哈哈，虛無所貴，若是貴虛，虛以非虛，尚且有所執著。我們不貴虛，也不貴有，當用有的時候就用有，當用無的時候就用無，而且只圍繞自己，不擴大，不推廣，就只在我們自己最小的范圍內，不如招惹別人，不去影響別人。”
“此明忘形養神，從玄默以發真智。始其養也，則遺萬有而內澄心；發其智，則化含生以外接物。你們現在是真懂得養生之道的人。若要養生必先遺形忘有，保持內心的澄澈明靜，方可順自然之理，得生性之極。我們華胥國有言曰：不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知向順，故無利害，怡然而得養身治物之道。你們已經達到了不知彼我是非利害，內外盡矣，五官都同，心凝形釋，骨肉都融，而后可以履虛乘風，傷心開心無迕逆，故能入火不焦，投水不溺，你們是真得道之人，而且路徑不同于我們這些人。”伏羲說道。
“你們這些神圣總是喜歡范圍別人，規定其他生物一樣。我們也只是給自己畫了一個小小的范圍，希望自己能夠躲在這里自由獨立的生活。可是汪芒和十大王等這些神圣們卻不讓我們自己規定安排自己的生活，認為我們那樣生活是不行的，是落后愚昧的。我們自己的生命也不能做主。他們說：人民不愿意自由，就強迫他們自由，于是就反復教化，甚至武力捆綁，上百萬年了，我們得到的就是家破人亡！他們領導榜樣們還認為不是自己的錯誤造成的，還在堅持自己的做法，依然認為自己努力的不夠，人民犧牲的還不夠。”
“也許這個就是仁愛的愚昧固化一面吧！仁愛雖好，太過也是偏極，也會禍害民眾。沒有義理只有仁愛也是不會有美好生活的，所以我們既要仁還要懂得合理恰當的用仁。過猶不及，仁愛之心也不能過了，過了，愛也就是害了，就只會產生惡果。”戎宣說道。
“是呀，剛剛你說手中無箭，也不想不愿意拿箭，但是這個箭有時候就在心中，何必從外邊拿呢！心中發出來的箭比外物之箭的傷害力度更大，所以我們為什么要洗心、要心齋、要坐忘，為的就是要去掉那害人之心！”傲洪說道。
“所以仁而不學則愚。能學而不厭者謂之子。子者，尊稱也，學而不厭之謂也。高高在上好為人師者，豈能謂之子！不為人子，怎能為人父母？沒有謙虛好學，怎能開放包容接納新新？所以小孩子總是有好奇心，有好學不厭之心。但是我們現在的許多為人父母的卻沒有好學不厭之心了，忘記了好學不厭是第一位的，忘記了如何為人子女。以為是大人了，就可以不用學習了，就可以用年齡優勢、父母身份來要求孩子們謙虛聽話。自己卻封閉固化，執著偏極一端，高高在上好為人師，這樣怎么做榜樣模范，怎么做合格的父母？高高在上只能把子女當奴隸，不會仁愛平等。忘記了好學不厭的初心，怎么能夠承擔父母之責？年齡、身份都不是承擔父母之責的關鍵。不忘謙虛好學的為子之道，才可以真的承擔教化引領子女的責任。不然子女都教育不好，還想教化引領天下民眾，可能嗎？修身，齊家，治國，平天下！”伏羲說道。
“哈哈，為人子不是為人奴，為人父不是為人主。沒有仁愛，父子相欺，只執著仁愛，子不成人，父不明誠。為人子是要好學不厭，要不恥下問。為人父，是要在自身一直做到好學不厭的基礎上，能夠一直前行進步，然后才去把自己學到的經歷的傳授給子女，不然何以為人父母？傳授什么給孩子？父母不僅僅只是一個身份，還要有一份責任，擔不起這個責任，空有一個身份，就可以引領教化了嗎？”傲洪說道。
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“你們說的這些都是最簡單的道理，人人應該都懂，但是在實際生活中有幾個人可以做到呢？神圣榜樣們都做不到，他們認為自己是先進優秀，是超越者，是先覺者，所以就必須要帶領民眾追求更美好生活，哪怕是強制捆綁也要帶領。我們很多榜樣模范領導，都已經忘記了自己必須先為人子，才能為人父母。總是高高在上，好為人師，搞什么家長制度。自己什么都不懂還不允許我們自己做主，還不允許我們獨立安排自己的生活，這樣的父母夠資格實施教化引領之道嗎？有生之情，無教之恩，父不父也。父且不父，子且不子，況且沒有血緣之親的領導榜樣模范和普通民眾，如果不能謙虛好學，沒有足夠能力，只是憑借一個身份地位就來想要引領民眾，民眾還會聽其號召嗎？”
“說的是呀！先覺才能覺后覺。自身都沒有覺悟，自己都沒有活明白，還教化引領他人，只能是忽悠欺騙。以其昏昏，使人昭昭，可能嗎？所以那些靠忽悠欺騙手段愚弄百姓的，必然會被民眾拋棄。”廣成說道。
“哈哈，看來你們這些年輕的后代還沒有迷失自己。可是你們看看那些身居住高位上百萬年的領導神圣，他們天天講開放包容，但是一到民眾這里就不行了，非要別人接受自己的所謂高明，不然就要說教，再不行就要武力。總之他們的都是高明的，都是先進的，我們這些普通民眾沒有規定安排自己生活的權力。”
“順性而教，因材施教。不憤不啟，不悱不發，這些道理難道汪芒首領他們這些神圣不懂嗎？學習不是為了封閉固化墮落在某一種理論學說中，那是迷信。學習是為了開放自己，為了更明白的看清楚社會，能夠周游不固定，可以得到獨立和自由。陷入其中，還明白什么？還怎么有至誠之心？還怎么合同天地，大公無私仁愛天下？”廣成說道。
“這是一個迷信橫行的時代，你們難道見不到那探索未知的卜筮之法也變成了迷信的工具嗎？人都成了工具，還有什么不能成為工具的！為了讓自己看上去閃閃發光，為了讓自己能夠照耀天下，神圣榜樣們都在努力的給自己身上增輝添彩，一層層的涂脂抹粉，包裝修飾！”
“迷信的是卜筮中的宗教，不是卜筮中的開化文明之道。他們這樣做，難道真的就是為了自己實現自己的私心欲望，建立所謂的豐功偉績嗎？一將功成萬骨枯，為了揚名立萬，惡行越來越大，越大就越有光輝，難道這種邪惡之道，他們自己不明白嗎？還是他們在領導神圣的位置上太久了，被自己的理論學說給困住了？”徳傲長老說道。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？