免費小說網 > 易學大師風云錄 > 第一百九十九章:不因人廢言 不因言廢人
  "嗯,大家注意一點,我們說合同天道,說發而皆中節,是說做事要按照客觀規律去辦事,要符合自然發展的規律。人目前的能力還沒有辦法完全超越擺脫道化的控制,還沒有能力實現真正的獨立自由。只能在局部很小的地方依據一定條件運用主觀能動性去改造自然世界。所以說合同天地、發而皆中節的意思是做事情要符合自然規律。至于現在說超越道化,主要是說在人類自己的社會中,也就是在我們人類內部必須要發揮人的主觀能動性,必須時時更新提高超越強大自己,不能什么都完全依賴順從接受天地安排,如果那樣人類社會還怎么進步呀?"女媧說道。

  "女媧說的好,咱們說合同天地,不是像大魚鯤鵬一樣,只讓自己修習到了靜心了無牽掛一切都能完全順從天地自然放下就可以了,我們回過頭來要選擇的,對人類有利的我們就接受,對人類不利的我們就不接受,即使現在必須被動接受,但是我們也會努力提升突破超越強大自己,時刻準備反抗斗爭改造世界,創造更美好的環境,追求更美好生活。所以我們的合同天地是按照自然規律辦事,量力而行,射箭不中返回來再修煉提升強大自己,擁有能力再去改造世界,再去斗爭,絕不放棄,絕不逆來順受,這個才是我們一直說的乾陽進取的爭取獨立自由之道。"伏羲說道。

  “是的,伏羲說的不錯。完全接受天地自然的安排,人類只能永遠待在原始的渾沌狀態,所以盤古大帝和十大王開天辟地就是人類自我獨立意識的覺醒。所以咱們要分清楚這個區別,對于天地自然我們現在能夠去進行改造的地方還很小,但是對于人類自己,我們還是可以不斷改造提升突破的,同時對于人類自身的提升有助于我們再擴大對自然世界的認知和改造。這個對人類社會的改造提升實際上也是內因,我們只有足夠強大了才可以最終完全的超越道化,實現真正的獨立自由。"女媧說道。

  “是的,所以你們想想,咱們在寧封子陶正家熱的陶盆上看到的八卦圖案,每個卦都是由六爻組成的。按照一陰一陽之謂道,天地人各有兩面,那么六爻就可以分為三個兩,也就是下兩爻是代表地道,中間兩爻代表人道,最上面兩爻代表天道。天地人三道各不相同,但是又共同組成了這個世界,所以我們人類不要像共工魔獸王一樣把天地和各界生物都混同一起,我們是各正性命以后共同組成這個世界的,就像六爻一樣,都是獨立的,同時內部也有聯系的,但是如果沒有六爻的各自獨立,就不可能構成一個完整的卦象,這個就和這個世界一樣,沒有天地人三道的各正,就不會有和諧統一的世界。

  這里我說的地道就包括地上和陰魔界的所有生物。"伏羲說道。

  “伏羲說的是,所以我們要知道天道自然和人類社會的區別,不要混同渾沌不清了不然一會說合同天地,一會又說超越道化,好像自相矛盾,混亂不堪。自然屬性和社會屬性是不相同的,社會屬性是人類的內部因素,必須通過不斷認識提升突破超越自己,進而去認識和改造自然!我們即要合同天地又要不能完全順從,我們要和天地做斗爭,這樣才有我們人類的進步提高發展,才有更美好的生活。“女媧說道。

  "女媧頭領,這個現在我有些明白了,那么剛剛大家討論的有徳者有言,有言者必有徳這個我好像還是沒有完全理解,你能不能給我們說下?雖然剛剛伏羲頭領說了有徳者之言不一定就都是正確的,但是這個社會的所謂有徳者實際上已經成為了有權有勢者。民眾就認為有權力強力富貴者的言語是正確的,而對于那些身處低位的人,也就是無權無勢的人的語言從來都不相信。前面我們已經說了,民眾畏威不威徳,所以現在這個徳沒有了,變成了權力強力就是徳了!所以這個有徳者必有言,我總是感覺不是太好。

  "廣成說道,"廣成這個問題提的非常好。你們剛剛說的有徳有言,這個是對人理想的要求,但是現實世界能夠至于此的人很少。甚至就像剛剛廣成長老說的,民眾已經不知道什么是徳了,他們認為有權有勢富貴者就是有徳者。所以我們現在要求既要有徳還要能言善言,還要能夠達到你們剛剛說的那些要求,這個不是一般人可以輕易做到的。這個有德有言是我們每個人努力提升突破的最終目的,并不是現在就要每個說話者必須都是有德有言者,那樣只會讓有權有勢富貴者說話。因為有權有勢富貴者強勢強力呀,他們會讓大家以為他們就是有徳者呀!他們會包裝自己,小人之過必也文呀!他們會把自己包裝的光鮮亮麗的,會閃閃發光迷惑民眾的!會想盡一切辦法不讓民營說話的!所以我們不能因人廢言,也不能因言廢人。"女媧說道。

  "不因人廢言,不因言廢人,這句話說的太好了,比剛剛說有言者必有言,有言者不必有徳好的多!這個好,這個好!“廣成興奮的說道。

  “嗯,人有徳,雖然說的話不對,但是我們肯定他的徳行。同樣如果人的言行正確,但是德行不行,我們也要肯定他的言行,不能因為德行不好而否定他的正確的言論,這個才是辨別和證明之的一陰一陽之道。依據這個原則我們就可以推廣擴大到其他類似的情況,比如有人位高權重,但是說話卻沒有道理,我們也不能因為他的權位而就肯定他的錯誤的言論,那就是屈服順從于權位,還談什么靜心理性客觀,還怎么有義理之道,怎么會有仁義之舉動?心還怎么可能正,意還怎么可能誠呢?還怎么在天地人三道立起來人道,怎么和天地共同組成這個世界,構成一卦呢?"女媧說道。

  "是呀,這樣的人在這個社會太多了呀!要么曲從權貴暴力,咱們陷入利欲,很少有人可以堂堂正正的做人,能夠理性客觀恰當的應該怎么做就怎么做事的人!"廣成說道。

  "但是我們總是想找到完美,想要人人立刻現在都能達到各正性命,能夠人人都可以極高明而道中庸,這個在現實世界還不可能。這個有德有言是長遠目標,是最終目的。所以在前進發展的過程中我們必須懂得不因人廢言,不因言廢人。因人廢言,是有不滿情緒在人,于是就看不到其言之正確;因言廢人,就有情緒在其言語而否定其徳行,兩者皆因為沒有正心,皆失去了理性,陷在情緒之中,感情用事了,不能應該怎么做就怎么做。所以沒有義理,不能發而皆中節,怎么可能會得到和諧統一呢?"女媧說道。

  “是的,剛剛我說的話有些情緒化了,還是控制不好自己的情緒,不能理性靜心,看來還是好好修習靜心之法。"廣成說道。

  “嗯,對于現在人們陷入利欲曲從權貴,那是因為我們還不能滿足民眾的合理的恰當的欲望呀!這個也是我們這些領導榜樣模范者造成的,如果人人都能夠滿足自己合理恰當的欲望,誰肯低下頭去曲從他人,喪失自我呢?衣食足而知廉恥,倉廩實在而知榮辱,說明用的人類基本的需求還沒有被滿足呀!我們不能要求民眾太高,太完美,我們要反躬自省,要去改造世界,創造更好的環境,能夠讓大家都有條件可以堂堂正正立起來!這個和有徳有言一樣,都是我們的理想。"女媧說道。

  “是的,我剛剛又在指責民眾,而沒有反省自我了,我是一個標桿榜樣,我應該反省自我,而不是要求民眾,不然我憑什么做一個領導榜樣模范者?我們前面已經討論了,老百姓推選我們這些領導者,就是為了幫助他們創造好的環境,引領他們追求更美好生活的,連基本的需求都滿足不了。還指責民眾,我真是自以為是了,實在淺薄的很呀!慚愧!"廣成說道。

  "不要自責,知錯能改就是圣人!常言說的好,人無完人,我們要幫助人們知錯,并且錯而能改,如此人人不斷進步提高,最后才可以達到各正性命,人人都能獨立自由,都能時時事事發而皆中節。這個就是俗人者圣人者,圣人者俗人者之道理呀!"女媧說道。

  “是呀,俗人也可以成長為圣人,因為我們本性中都有這個能力,就像哇哇大哭的嬰兒可以成為高大威猛有智慧的大人一樣,我們人類本性就有這個天性,因為我們都是道化所省生,一陰一陽之氣就在我們自身存在,我們要的就是不斷擴充擴大推廣,最后達到各正性命的獨立自由,就可以和天地共同組成一個卦象!只要我們一直向前突破超越強大自己,只要我們時時刻刻的更新自己,不封閉固化,做到發而皆中節,我們就可以有徳有言,不僅僅只是有徳有言,我們可以無可無不可!"伏羲說道。 無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

  他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

  迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

  這是哪?

  隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。

  一個單人宿舍?

  就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

  還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。

  帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

  鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

  可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

  之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

  而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……

  這個變化,讓時宇發愣很久。

  千萬別告訴他,手術很成功……

  身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

  他竟完全變成了另外一個人!

  難道……是自己穿越了?

  除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

  時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

  《新手飼養員必備育獸手冊》

  《寵獸產后的護理》

  《異種族獸耳娘評鑒指南》

  時宇:???

  前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

  就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

  冰原市。

  寵獸飼養基地。

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  御獸師?