禺猴王大喜。
焦平并不感到意外，靈丹一物，可以說是三界的硬通貨，到哪都極受歡迎。
而成品加工出售，所獲得的利潤，自然遠非出售原材料可比。
因此靈丹的交易，同樣充斥著暴利！
焦平拿靈丹做交易貨幣,而不是直接用原材料，對他來說，這其中就有暴利。
而這部份的利潤，完全可以覆蓋掉他前面付出的成本，并且還有很多剩。
因此這一來一回之間，就等于前面他主動讓出的利，就又給賺回來了。
不止如此,想要養一個丹煉師,是必須瘋狂砸資源的，拿靈丹換寶藥，正好可以借機讓“凌虛子”鍛煉丹道技藝。
這是一舉而多得的事。
禺猴王也是一凜！
行家一出手，就知有沒有？
這位“二哥”一出手，就通過改變交易內容的方式，對自己拋出了巨額厚利。
這讓自己根本無法拒絕，只能聽憑他以利益為劍，調動自己的力量為他所用。
跟著他又一招以“靈丹”替換“寶藥”作交易結算，就又把利益賺取了回去。
何舉重若輕也！
而這一進一出之間，本來是他進門來找自己幫忙，結果局面不知不覺、竟變成自己在跟隨他的指揮棒起舞了？
主導權這就易手了。
真是翻掌作云，覆掌作雨！
禺猴王這會兒、才算是真正領教了自家“二哥”的手段，他想明白道理后，不禁真心實意的舉起酒杯來，敬道：
“孟兄真是云頂的神仙,謀略行止真使弟大開眼界又心悅誠服，請觴……”
焦平呵呵笑道：“袁兄客氣了！些許把戲，不值一提、不值一提……”
冥水冷涼、帶點寒苦,不僅滋養出了無數的寒屬性寶藥,釀出來的酒也是別有一番風味，焦平是越喝越愛喝了。
……
與禺猴王敲定下一樁交易，接著又確立下一些交易的細節后，二人便飲酒作樂、歡聚通宵、盡情享樂。
這期間禺猴王借著酒意，又向焦平透露了幽冥界更多深層的見聞和門道，使他對此地的風土人物、有了更深了解。
第三日，焦平繼續外出。
他走“陰街”之內，正瀏覽間，突然與一個身影擦身而過。
那身影身上的血腥味濃重得嚇人，簡直是尸山血海、中人欲嘔！
雙方抬頭，彼此對視了一眼。
那道血腥身影在兜帽下，即朝焦平露出一個充滿挑釁味道的嘲諷笑容。
跟著，他轉身不緊不慢的往“陰街”之外走去，動作上半點都不慌張，反而是等待在焦平跟綴上去。
感受到“萌頭”神通帶來的反饋，焦平毫不猶豫得跟了上去。
按照禺猴王的說法，“陰街”的經營者只是負責維持“陰街”之內的秩序罷了。
至于出了“陰街”,就算天塌下來都跟他無關,他不會去管。
而過往的都是強龍，也不希望經營者狗拿耗子,都是自行解決恩怨是非。
因此在“陰街”之外，不時的會出現“黑吃黑”的事件，這種現象用行話來說，就叫做“打野食”，實屬正常現象。
而“陰街”的往來者多是兇徒，刀口上舔血久了，自然就會變得漠視生死，無論是別人的還是自己的。
因此有時若兩兇徒手上，各自有對方想要的東西，就會有另一種“交易方式”。
那就是“約斗”！
生死毋論，勝者拿走一切。
像剛才那一道血腥身影的做派，就是在向焦平發出“單挑”的信號，這很有些像狙擊手之間的“詭雷約戰”。
很好！很爽利！很夠勁！
焦平冷笑著跟上，這種干凈利落滾頭顱的得勁做派，正是他所熟諳的、“北俱蘆”上“打交道”的慣常方式。
正好慰藉一番鄉情！！
……
維持一個大體安全的秩序，正是“陰街”的生命線，因此在“陰街”里面，自然是不準許有打斗出現的。
所以要“約斗”，就只能到“陰街”外。
焦平緊隨，將走出“陰街”時，在門口處摘了一只白紙黑燭的“冥籠”帶走。
幽冥是沒有回頭路的，等會他只要腳一踏出這“陰街”，跨入黑暗之中后，回頭是找不見這地方的。
因此得帶上“冥籠”，有了“冥籠”燭火的指引，待會完事兒之后，他就能從另一條新路上走進“陰街”。
那血腥身影在前面不緊不慢走著，過得一陣忽然轉身停下，開口嘶啞道：
“就在這里罷，這處正適合打斗，一會兒也容易回去，對你我都合適。”
言罷，他緩緩解開身外的斗篷，放在一旁的廢墟邊上，顯露出底下的身形來，大概是嫌待會兒打起來這斗篷礙事。
焦平瞇眼看去。
只見對方大致類人，只是渾身像燙熟的龍蝦一樣赤紅，體表又密集長著無數片紅豆大小微凸出的鱗片。
望之真使人頭皮發麻，頓生不適！
它身形精瘦，渾身上下只有腰間圍著一副金色鎖子戰裙，其余部份盡皆精赤著，腹部八塊腹肌宛然。
焦平見了，漫聲低吟道：
“若于鬼道，以護法力，乘通入空，此阿修羅，從卵而生，鬼趣所攝……”
“原來閣下，竟乃一位‘鬼修羅’！”
“倒是失敬了。”
阿修羅是幽冥界中特有的生物，以男貌丑惡、女貌美麗而著稱。
男阿修羅常興風做浪，好勇斗狠，易怒輕生；女阿修羅則貌美，時常迷惑眾生，使難修行，又稱“羅剎”。
但其實按照《楞嚴經》中的說法，阿修羅在三界中，應該總共有著四類。
第一類就是焦平所說的“鬼修羅”。
“若于天中，降德貶墜，所卜居鄰于日月，此阿修羅從胎而出，人趣所攝。”
這第二類，則稱“惡修羅”。
“有修羅王，執持世界，力洞無畏，能與梵王及天帝釋、四天爭權，此阿修羅因變化有，天趣所攝。”
這三類的“天修羅”最是厲害，是阿修羅之中的王族，堪稱阿修羅中的阿修羅。
另有一種下劣修羅，“生大海心，沉水穴口，旦游虛空，暮歸水宿，此阿修羅因濕氣有，畜生趣攝。”
這最后一類，則名稱為“海修羅”。
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