對威尼斯當地人來說，狂歡節其實并不是最重要的節日，而是七月第三個周末的救世主節和九月第一個周日的貢多拉節。
1630年的瘟疫過后，人們建了安康圣母教堂，1576年，黑死病肆虐威尼斯，奪去了5萬條性命。總督代表人民向神請求結束瘟疫，并承諾之后將興建一座大教堂，它就是現在朱代卡島上的救主堂。
那個時候的威尼斯還有余力，只花了十八年就在朱卡代島建成了和安康圣母教堂差不多規模的教堂，安康圣母教堂則花了五十多年，一直到設計師巴爾達薩雷·隆格納老死后才完成。
從三十三歲開始一直到八十多歲，一個男人將一生中最黃金的時間都用來陪伴著安康圣母教堂。二十多歲的年輕人固然年輕，體力好精力充沛，但是做事毛毛躁躁，容易莽撞沖動。
三十多歲的時候各方面都趨于成熟，是心理和生理最佳時期，巴爾達薩雷·隆格納不在這個時間把精力陪活著的女人，陪著一棟冷冰冰的建筑不覺得可惜么？
這就是為什么安康圣母教堂是歐洲最上鏡教堂的原因，它濃縮了一個男人一生的心血，不論是男人還是女人都覺得它雍容華貴。
在美國作家亨利·詹姆斯眼中，安康圣母教堂就像一個站在沙龍門邊的貴婦，她的穹頂和渦卷裝飾、扇形邊的扶壁和雕像一起組成了一頂華麗的王冠，她那一層層列至地面的寬闊的臺階就像長袍的拖裾。
但是波莫娜覺得這種比喻一點都不準確，威尼斯共和國曾經被譽為是亞得里亞海的女王，誰見著哪個沙龍的貴婦人帶著皇冠站在沙龍門口。
今天的早餐他們是在女王參加加冕儀式所穿的斗篷上進行的。
來一次威尼斯不野餐是沒有靈魂的，警察是不允許野餐，但游客要發動自己的創造力“野餐”，在合法和非法之間瘋狂試探，“我就喜歡你那幅明明氣得要命卻不能逮捕我的樣子”。
救主教堂建好的那一天，總督從浮木碼頭穿過臨時浮橋走到救主堂朝圣。這項四百多年的傳統延續至今，每逢救世主節，朱代卡島上的居民自發搭起一年一度的臨時浮橋，名字就取為“救世主橋”，救世主曾經表演過神跡，在水面上行走，人類沒有那個力量，卻可以用這種方式重現。
星期六上午10點，救世主節的宗教活動以“圣堂參事會和九個教區神職人員神圣彌撒”開始，下午繼續，這一天的宗教活動有兩個重要時刻，分別是晚上7點30分的“救世主橋”正式開放和凌晨12點分的煙火匯演之后，晚上的浮橋兩旁，威尼斯大運河的水道邊滿是開著自家小船來此的人，每只船首尾相連，依岸而停，船上盛滿美酒和食物。整個威尼斯都在水面上燈火通明、裝飾著樹枝和彩色氣球的船只在圣馬可水域和朱代卡運河聚集，數千條貢多拉船匯集在一起，每條船上都掛著十只、二十只，甚至是三十只彩燈。樂聲四起，穿著清涼裝束的男男女女在船上精心準備了桌子，擺滿傳統威尼斯菜肴作為晚餐。大家吃飯、喝酒、跳舞、講笑話，還有身著統一服裝的人領舞，歡唱不停。
疫情恐慌雖然讓威尼斯陷入停擺，但卻讓整座城市的生活步調也慢了下來。用威尼斯人的話來說：“難得能喘口氣，不享受一下豈不可惜？”
威尼斯的這種生活節奏是經歷了大災大難之后領悟到的，“及時行樂”不一定是把明天、后天的錢的錢今天花掉，也可以是把平時攢的，連同負面情緒一下子揮霍出去，如同小別勝新婚的夫婦，一夜不眠。
中國北方有守夜的習俗，威尼斯救世主節也有，12點半煙花散盡后浮橋會供平民使用，年紀大了精力沒那么好的人回家睡覺，年輕的或者精力旺盛的離開朱代卡島，劃著船駛向利多島繼續通宵派對，在那里等看日出。
夏天的夜晚也有涼意，男士們茶養精蓄銳艄公服，黑白相間傳統服裝，頭戴紅色帽箍的草帽。女士則穿著寬松的黑色襯衣加上飾以紅色緞帶的白色圍裙，襯衣外再穿上長袖的黑色或藍色天鵝絨外套頭上戴著一朵大花，想下海游泳也沒人阻止。
貢多拉是專門宰游客的，當地人劃一種名為“Traghetti”的船，它幾乎和貢多拉一模一樣，只是沒有那么多裝飾，租一天40歐，比貢多拉劃算，但是前提是游客要自己會劃船，并且熟知威尼斯的潮水以及錯綜復雜的水道。
知識就是力量，知識就是權力，知識就是金錢。
sapientiaedificavitsibidomum。
能加入兄弟會的都不是四肢發達無腦的宗教狂熱分子，對神圣知識的崇拜是共濟會意識形態的基礎。
接受不了女神崇拜那也是不行的，做一個“義人”不應該欺負弱小；同樣“弱小者”將“強者不能欺負弱者”當成信條，秉持著弱者無罪論，可以胡作非為也是不可取的，尤其是女性，享受被崇拜的滋味無可厚非，卻不能無腦任性，否則就會被推下神壇。
男人畏懼女人是害怕她瞧不起他，女人畏懼男人是害怕他殺了她，不想死就做一個聰明的女孩。
在追求個人享樂和尊重的人中，奢侈不可避免地產生了，不久將由社會引來的災難發展到極點。
奢侈的生活真的能獲得別人的尊重嗎？尤其當平民連吃飯和維持基本生活都沒錢的時候？
法國大革命時期的貴族沒想到這個，依舊追求洛可可的極致美感，絲綢面的鞋踩在泥巴路里確實會弄臟了那漂亮的藝術品，但那個時候更該擔心的是周圍衣衫襤褸的同類，他們想搶劫殺人，你有那個能力自保么？
在狂歡中保持警醒和節制是一種美德。
當其他食死徒在自由使用殺戮咒，將殺戮進行一種自由的狂歡時，西弗勒斯和盧修斯馬爾福沒有那么做，他們看起來就像是好人了。
然而他們距離真正的好人又差那么一點。
狡猾是斯萊特林的特質，避重就輕是他們的手段。
難怪他會想到威尼斯，這個遍地奸商的城市來。
如果，你想找一個地方建造金庫，那當然是一塊堅實的土地，主島那樣建在泥沼中的城市不是個好選擇，托切羅島則很符合條件，那些老房子重新整修一下就能成為巴洛克風格的建筑，但是地下金庫的防盜裝置就要開動腦筋了，混凝土不是總那么保險的。
當一個店家無可取代的時候他就會驕傲，設下各種各樣苛刻的條件，但是有人競爭了，他就要放下身段，滿足客人的需求。
北洋水師購買軍艦的時候就是最好的例子，兩個競爭的魔鬼好過一個天使，因為英國和德國的競爭，滿清買到的軍艦是世界一流的。
錢在哪里不是放，為什么一定要放阿爾卑斯山里？
九月的賽艇日，船員們穿著過去的衣服，在運河里比賽。
開幕游行后是青年的比賽，然后是婦女，最后才是男人，壓軸的往往在最后，女人劃的船是獨木舟，男人劃的是雙人賽艇，兩個人齊心協力才能產生更大的力量，如果各干各的，那么兩個男人可能還劃不贏一個女人。
輸給女孩子是很丟人，不過比起欺負她，男孩子們吸取教訓找原因，讓自己進步不是很好的辦法么？
如果一個男人被初戀甩了，他奮發圖強功成名就，然后想辦法拆散那個女人的家庭，將她置于不幸之中，轉過頭來，他問那個女孩“看到了沒？你后不后悔？”，女孩會微笑著說“不，先生，我真高興我當年那么做了。”
天使墮落了之后也是光明的，假裝良善的小人不論如何偽裝也一定不失他的本色。
外觀往往和事實本身不服，世人往往容易被表面的裝飾所騙。
有那么一些人，如同舞臺上穿著鮮艷華服的伶人，笨拙地演著一個人舞臺劇，登場片刻，便在無聲無息中悄然退去，這是一個愚人的故事，充滿了滑稽和騷動，卻一無所指。
這就是她眼里的洛哈特，那個被巫師雜志評為最佳笑容的“勇士”。
只有在西弗勒斯的面前，她才會在意自己的外貌，她一向都看不起那些以外貌吸引男人的女人，她覺得自己是有點智慧的，但他讓她覺得不自信了。
她的那點見解連小聰明都算不上。
所以她這樣的人真的不適合當“領袖”。
也許魔法部的那個兄弟噴泉表達的是正確的，一個男巫高舉著魔杖，直指向天空，圍在他周圍的是一個美麗的女巫，一個馬人，一個小妖精和一個家養小精靈。
她適合做追隨者，畢竟聽命行事真的要輕松很多，不用自己動腦筋就能享受安全舒適的生活真的太幸福了。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？