李金鯉不能不得意，現在國內能夠發現的龍骨肯定還有，但是真的不多，而能夠流入市場的肯定更少。
而李金鯉一次，居然就買下來了三四千塊骨頭。
涉及到的單字有上千，這可真不簡單。
要知道我國目前發現的甲骨文，總共也只有大約15萬片甲骨，4500多個單字。
這些甲骨文所記載的內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面。
不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容，而且涉及天文、歷法、醫藥等科學技術。
從甲骨文已識別的約1500個單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指事、轉注、假借”的造字方法，展現了中國文字的獨特魅力。
當時李金鯉也沒想到，一次蜀川之行，居然收獲會那么大。
這也是陳文哲財大氣粗的原因，他就是因為背后實力雄厚，才能以財大氣粗的形象，買到很多好東西。
當然，現在川蜀那邊的人，肯定認為他人傻錢多。
可是，如果不是他大肆揮霍，哪里可能有人賣給他大批的爛骨頭？
古代遺留下的骨頭叫龍骨，可上面畫著鬼畫符的就不是普通龍骨了啊！
可惜，就算是文盲，現在也知道這些骨頭都是寶貝。
所以這批甲骨文，他還真就出了很高的價格。
三千多片，不到四千片，平均每片兩萬多，合計一億元人民幣。
不到四千片龍骨，能夠賣出一億人民幣，在國內應該沒有幾個人能夠受得了這種誘惑。
所以，李金鯉輕而易舉的就把這一大堆骨頭買了下來。
現在看來，那批蜀川出土的甲骨文，還真是買對了。
因為那批甲骨文，居然還跟蜀戈有關，甚至還記載著古代蜀國的一些事情。
如果不是有著這么一批甲骨文，還有陳文哲送出的大批海撈瓷，他們這家新開的私人博物館，哪里能夠引來大批專家？
不說復制三星堆青銅器，就算是鑒定蜀戈，都有困難。
龍骨的事情，陳文哲還真不清楚，不過，就算清楚，他也不太感興趣。
畢竟他不懂的甲骨文，這東西如果不懂，那就是看天書。
他反而更加看中眼前的蜀戈，這東西發現的數量也不多，最起碼比甲骨文碎片可少多了。
既然叫蜀戈，自然是古代蜀國的戈。
所以，川省在歷史上，還存在著一個古蜀國。
不用說，他們買下來的那一大堆龍骨，也屬于古蜀國的東西。
就是有了這堆骨頭，才能吸引來大批專家，也才能準確鑒定出這兩件蜀戈。
而陳文哲，只要研讀一下其他專家的研究成果，就了解這兩件蜀戈的來歷。
“蜀”在商王帝乙之前的甲骨文中，就屢有出現。
這也說明，甲骨文有多么重要。
陳文哲雖然沒有看在蜀川發現的甲骨文，不知道其上記載的都有什么。
但是他博覽群書，卻很清楚在發現的商代甲骨文之中，關于古代蜀國的記載很多。
這些記載，都是以算卦的卦詞存在。
迄今已發現有相關卜辭50余條（含殘辭），其中武丁時期有48條，廩辛、康丁時期有3條。
武丁時期帶有“蜀”的卜辭，主要表達的內容有四項。
一是記載了蜀人“頁王事”，就是蜀人為商王做事。
說明古蜀人，早在武丁時期，就歸附了商王朝。
卜辭顯示，古蜀國首領人物在商王朝中大都身居要職，而且地位頗高。
因為能被商王關心而卜問的人，一般都是臣服于商的各氏族或方國的首領一類。
二是記載了蜀人保護商王、警衛王畿的一些軍事事件和其他相關內容。
其中有三條卜辭，聯系起來顯示一整個時間。
甲寅這一天卜問，從蜀征調人是否吉利？
甲寅至丁卯共14天，可能是從蜀征調攻伐缶的人員，還沒有到達或沒有到全。
所以，14天二月丁卯這天又卜問，從蜀調來的兵員伐缶能否取勝？
并連卜兩次，都是吉兆。
過14天后到庚辰這天，商王又再一次占卜了伐缶之事。
“缶”是一個居地在今晉南永濟西北一帶的方國，因常與商王朝為敵而屢被商王征討。
由此可知，從商王準備派人伐缶到從蜀征調兵員，這些被征調兵員再從蜀長途跋涉至缶地，大概需要28天的時間。
三是記載了商王武丁為祈求蜀國的農業，能有好收成而占卜的事情。
能讓商王關心到一次又一次地為其年景卜問祈禱，說明蜀在商王朝附屬國中占有十分重要地位。
四是卜問到蜀國，或在蜀國逗留是兇兆還是吉兆。
這一類卜辭大都發現于武丁后期，大約有12條，說明兩國來往頻繁，關系密切。
武乙、文丁時期3條卜辭記載的內容同武丁后期類似，也主要是占問商人到蜀國停留之事。
武丁后期至武乙、文丁時期，商人到蜀國如此頻繁，意味著商王朝很有可能派人在蜀國擔任了一些重要的官職。
西陜周原周文王時期的甲骨文，也發現有“伐蜀”“克蜀”字樣。
說明周文王麾下的周人曾經討伐，并最終征服了蜀國。
從文獻記載看，最早提到“蜀”的，是《尚書》。
牧野之戰中作為周武王伐商的八國同盟軍中，就有蜀國。
西漢末年蜀郡川都人揚雄所著《蜀王本紀》，和東晉蜀郡人常璩所著《華陽國志》，對“蜀”更有詳細的記載。
但遺憾的是，《蜀王本紀》已經失傳。
現在能看到的，是北宋時期《太平御覽》的片段輯錄。
《太平御覽》引《蜀王本紀》記載，蜀王的祖先名叫蠶叢，其后為柏濩，再往后名為魚鳧。
三個時期各持續有數百年，最后都修化成神。
“其民亦頗隨王化去”
后來有一男子名叫杜宇，自立為蜀王，號曰望帝，統轄著汶山下的邑郫一帶。
望帝統治有100余年。
荊地有一人名叫鱉靈，杜宇先是提拔他做了相國。
后來杜宇自以為德薄，不如鱉靈，就效法堯舜禪讓，把國家交給鱉靈治理，自己飄然離去。
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