免費小說網 > 臥底魔門三千年 > 第一千二百五十七章藏家的寵兒
  像是蛇皮綠這種顏色釉,作品極為罕有,這件乾隆官窯玉壺春瓶,也就十分罕見;

  它釉色純正均勻,鮮艷俊朗,內白釉與外蛇皮綠釉相映生輝,雖無任何紋飾,但純正俊朗、古樸大方。

  此種顏色釉,于乾隆時期,燒造成本也是很高,技術難度更大,所以遺存作品極為寥寥。

  最后是老僧衣,這種釉色,最早出現在明洪武時期,是一種醬色釉品種。

  其色調似佛教僧侶穿舊的僧衣,故稱之為“老僧衣”色。

  真說起來,這其實是一種茶葉末色的變體。

  這幾種釉色,其實古人已經歸納的十分具體。

  比如許之衡《飲流齋說瓷》曰:“康熙以后,專尚淡黃,統稱蛋黃也。其稍深者謂之熟蛋黃,稍淺者謂之生蛋黃。若和黑、綠二色者,則名茶葉末。

  茶末導源最古,一為純正之茶末,一為不純之茶末。不純正者或偏于黃,或偏于綠。純正者如將茶葉研成細末,調于釉中,其色古雅幽穆,足當清供。

  其黑色稍濃而有黃色碎點,周遭圍繞于足底間者,謂之鱔魚皮,亦象形語也。若鼻煙,若菜尾,若老僧衣,皆茶葉末之變體”。

  孫傳庭《又菊四詠-老僧衣》詠“遠公舊在淵明社,釋氏應拈隱逸花。不分禪心常寂寞,故教秋色滿袈裟”。

  所以,就算是一種看似簡單的茶葉末釉,也很不簡單。

  真要深入研究,里面可以值得學習的,還是很多的。

  比如,最早的茶葉末釉始見于唐代。

  宋代之時,已經燒造得爐火純青!

  到了明清時期,就多為官窯燒造。

  如明代所燒造的茶葉末釉釉色黃潤,如鱔魚皮一般,這就是“鱔魚黃”。

  清代的茶葉末釉,以雍正和乾隆兩朝的器物最多,而且燒造的技術極佳。

  其中雍正時期的作品大多偏黃,而乾隆時期的作品大多偏綠,甚至還有古銅釉色,色調深沉,兼具著青銅器的古韻味道。

  真要系統的研究黃釉,那么就一定要知道國內顏色釉的發展。

  我國古代瓷器,按釉色與裝飾,主要分為兩大類:顏色釉瓷與彩繪瓷。

  彩繪瓷都知道,包括釉上彩瓷、釉下彩瓷,以及釉上釉下彩爭相斗艷的斗彩瓷。

  如,釉下彩的青花瓷,釉上彩的五彩瓷,以及明成化的斗彩瓷,其中的代表就是斗彩雞缸杯。

  而顏色釉瓷,又可分為單色釉瓷與多色釉瓷兩類。

  如單色釉瓷的霽紅瓷,和多色釉的花釉瓷等。

  其中花釉瓷,就算平時我們接觸過,也不太熟悉。

  花釉瓷器是唐代陶瓷燒制工藝中一個創新品種,古玩界稱“唐鈞”,也叫“花鈞”。

  在黑釉、茶葉末釉、醬褐釉或灰白釉等地釉上,點綴出藍色、天藍色、黃褐色、灰紫色或乳白色彩斑,給人以天然造化、變化莫測之感,這就是花鈞。

  唐人南卓《羯鼓錄》中,就有“魯山花瓷”的記述。

  文博界把段店窯、黃道窯、下白峪窯、鄧窯及交城窯、黃堡窯等處發現的花瓷產品,通稱為“魯山花瓷”。

  魯山花瓷創造了二液分相釉的新技巧,為黑釉瓷系的美化裝飾,開辟了新境界。

  也使黑釉系瓷器,出現了絢麗斑斕的窯變效果,開創了馳名中外的鈞窯瓷窯變的先河。

  陳文哲燒制過汝窯、定窯,而宋代五大名窯之一的鈞窯,還真沒接觸過。

  這一次提前接觸一下花鈞,研究一下,也算是為以后仿燒鈞窯,打下基礎吧!

  再說,魯山花鈞可真不簡單。

  魯山花瓷奇妙無比地出現大片彩斑,有的任意點抹,有的縱情潑灑,天機超逸,沒有陳格,表現出大唐盛世的豪邁氣魄。

  這讓花釉瓷,在“南青北白”瓷器格局中,獨樹一幟,也成為現代公私藏家的寵兒。

  而燒成工藝,說起來還真不簡單。

  花釉瓷,是用含兩種不同金屬氧化物呈色劑的釉料,在坯體上兩次施釉,高溫燒成。

  其特點是在黑釉、黃釉、天藍釉或茶葉末釉等地上,飾以天藍或月白色斑塊,多少不等,或規整,或飄灑。

  或深色釉襯出淺色斑,或淺色釉地上,飾以深色斑塊。

  花釉瓷特色為率意醒目,又顯對比強烈。

  其中魯山窯、郟縣窯較為著名。

  花釉瓷是宋代鈞窯的基礎,就是它的燒制成功過,為宋代鈞窯瓷器的產生與發展,奠定了基礎。

  它因唐代魯山所產的黑底乳白藍斑一器三色的花釉瓷器,而得名。

  唐南卓撰《羯鼓錄》載:“不是青州石末,即是魯山花瓷。”

  自此確定了,唐代花瓷(魯山花瓷)的中心地位。

  擁有1400年歷史的唐代鈞瓷,厚潤美滿,古氣盎然,渲染著張力和亢奮,追求與奔放和激蕩,被視為中華陶瓷的瑰寶。

  這一瓷器品種,最為著名的應該就是花瓷腰鼓!

  魯山花瓷腰鼓存量極少,現故宮博物院有清宮舊藏傳世的瓷質腰鼓一件。

  這件腰鼓長59厘米、口徑22.2厘米,呈長圓筒形、兩頭粗、中間細。

  鼓身凸起棱形線玄紋七道,通體黑釉為地、飾以乳白、藍色斑塊,規則排列分布于全器。

  器物粗狂、凝重、豪放、斑塊自然縹緲。

  因為唐花釉瓷代表了我國北方當時瓷藝術的最高水平,因此魯山花瓷在我國陶瓷史上,具有重要的研究和開發價值。

  然而由于歷史的發展和時局的動蕩,再加上魯山地形以山區居多,水路運輸不暢。

  最終,魯山在唐朝時期,臨近都城洛陽得天獨厚的人文環境,也不復存在,所以一代名瓷——魯山花瓷,也漸漸被人遺忘。

  現在想要恢復古老的魯山花瓷燒制工藝,難度極高。

  因為在唐代之時,花釉瓷器的燒制就比較復雜。

  因為不同的釉料,在高溫下,會有不同的膨脹系數。

  在冷卻時,會有不同的收縮系數。

  因此,一種釉料覆蓋在另一種釉料上,必須要求兩者之間熱脹冷縮的系數一樣,才能達到完美的藝術效果。

  所以好的花釉瓷燒制,是比較困難的,就算是陳文哲想要仿燒,也需要好好研究一下。

網頁版章節內容慢,請下載好閱小說app閱讀最新內容

請退出轉碼頁面,請下載好閱小說app 閱讀最新章節。