免費小說網 > 萬古神帝 > 第4065章 冥祖的目的
    第四千一百三十三章  冥祖的目的

    那巨獸,名曰諦聽,虎首龍身,身上鱗片呈黃褐色。

    雖沒有散發力量波動,但誰敢小覷一尊始祖的坐騎?

    乾達婆依舊是一身布衣,白發似銀絲,但,沒有執黑木杖,身上也不見老態龍鐘,反而有著一股年輕女子才有的英氣。

    只是已經不再有年輕的容貌。

    可以想象,年輕時的孟未央,多半也是一位如千骨女帝、白卿兒一般的奇女子,風華絕代,又天賦卓絕。

    她是幸運的,依靠灰海,修煉到了九十四階巔峰,距離精神力始祖也只差一步,達到無數神靈夢寐以求的境界。

    她也是不幸的,枯守灰海一百多萬年,熬盡風華,青絲變白發,不見昔日絕色顏,未能等到地藏王還俗,一直只是在等熵耀,以兌現當年對六祖的承諾。

    曾經的情感還在嗎?

    相愛的人相見,還能互訴相思嗎?

    一百多萬年過去,那一年最熟悉的人,早已面目全非,僅存在于記憶中。

    那一年最癡的情,就像年輕時看過的每一次夕陽晚霞,當時有多么絢爛,現在就有多少平淡。

    大家都老了,沒有了年輕時的狂熱,沒有了相擁互吻的沖動,甚至,沒有了執手相看淚眼的情緒。

    一個入佛已深,一個浸邪難返。

    都已回不去了!

    等待,是這世間最愚蠢的選擇,是一切錯過的根源。

    因為過了那個時間,人就不再是曾經那個人,心境和想法或許已經變得截然不一樣。

    在場的眾人,眼神不斷在地藏王和乾達婆身上來回移動。

    但,在場最平靜的,反而是他們二人。地藏王和乾達婆就像多年未見的老友,都不需要多余的寒暄,就能自然而然的契合對方的氣場。

    卻也僅此而已。

    情山枯守,守的不是情,是心中的執念,是對過去的惋惜,守的是那個已經逝去的年輕的自己。

    商天打破這種詭異氣氛,道:“你說,中古末期梵心就逃出生死界,離開了灰海?既然如此,你就應該在那個時候,傳訊地藏王,為何要一直等到數十萬年后的現在?”

    孟奈何道:“冥祖是熵耀的時候,逃出生死界。這說明,熵耀的力量,大概率會使生死界的封印變弱。”

    “可見當年梵心之所以和六祖定下熵耀之約,是在謀劃,熵耀發生時脫困而出。”

    “但,梵心根本沒有料到,十個元會間,冥祖一連三次遭受重創,自己居然可以提前脫困。這是一個變數,既然變數發生,就應該有應變之策才對!”

    冥祖十個元會間的三次重創,分別是:

    (順便給大家簡單的整理一下,之前寫過的時間線,方便閱讀。)

    第一次,大尊以巫鼎,接引數位巫祖,在玉煌界爆發的史詩級始祖大混戰。

    這一戰,發生在張若塵出生的十個元會前,屬于上古時代。

    這次大混戰,有著決定性的作用,直接重創冥祖的本源,將祂打到百萬年后的未來。等于,冥祖在天地間消失了百萬年。

    冥祖的許多布局,如“空印雪和靈燕子的枯死絕詛咒”、“收服弱水之母”、“培養雷罰天尊、骨閻羅、尸魘”,都是在這一戰之前完成。

    顯然戰斗爆發前,祂就有不祥的預感。

    是真的可以,大事知大約,生死有警覺。

    六祖和梵心的會面,則是發生在冥祖戰敗后。

    ……

    第二次重創,發生在張若塵出生的三十萬年前。二十四諸天前往虛盡海,截殺被打到這個時代的冥祖。

    按照張若塵假死后,前往奇域,進入虛鼎后的所見,做出的推測。冥祖在虛盡海被二十四諸天進一步重創后,便藏身在奇域內,在虛鼎中養傷。

    因為,虛鼎中殘留有大量冥霧。

    且奇域和虛鼎的雙重疊加,足可瞞過始祖的感知,世間哪里去找這樣安全的藏身之地?

    這一戰,代表上古時代落幕,中古時代開啟。

    以冥祖閉關療傷前的布局,量組織登上歷史舞臺,在他們暗中的推動下,天庭宇宙和地獄界持續二十萬年的戰爭正式爆發。

    這二十萬年,就是中古時代。

    中古時代短暫,但卻波瀾壯闊。

    ……

    第三次,發生在張若塵出生的十萬年前,天庭宇宙和地獄界最后決戰還沒有展開。

    冥祖傷勢有所恢復,發動小量劫。

    這一次,是神界出手將冥祖重創。

    三個月的小量劫,讓各個大世界的修士人心惶惶,根本不知道其背后,是宇宙最頂級生靈的斗法。只知道自己的渺小,只知道在浩劫面前,一座座大世界都灰飛煙滅,毫無反抗之力。

    因此,昆侖界開啟日晷,進入“天上一天,地上一年”的大修行時代,隨之遭來滅界之禍。

    這是天庭宇宙和地獄界終極一戰的縮影!

    終極一戰,雙方死傷無數,諸神隕落,圣族都被滅族。

    都扛不住了!

    于是停戰,中古時代隨之結束。

    天庭宇宙和地獄界開始休養生息,直到十萬 直到十萬年后,張若塵的出世,昆侖界才重新崛起。

    張若塵心中暗暗思考,不時看向第四儒祖,很想知道,在小量劫中擊敗冥祖的神界強者到底是誰?

    真的是第二儒祖嗎?

    雖然在無定神海,第二儒祖親口承認了此事,但張若塵總覺得神界另有強者。

    再者,如果冥祖在發動小量劫的時候,就被神界擊敗,繼而被梵心封印在生死界。那么,使用煈血咒咒殺圣族族人的是誰?

    畢竟,從冥祖戰敗到圣族族人煈血滅族之間,隔了至少數百年,甚至可能上千年。

    星海垂釣者身份暴露時,張若塵和白卿兒一起推測過。認為,煈血咒咒殺圣族這件事,大概率是冥祖的旨意,操刀者則是尸魘。

    尸魘為了隱藏身份,可是殺了老樵夫全家,奪了老樵夫的身份,還收老樵夫為弟子,是一個極有手段的人物。

    面對商天和孟奈何的質疑,乾達婆顯得很平靜。

    畢竟,久在灰海修行,誰知道她是不是已經變心?

    有這樣的顧慮很正常。

    不過張若塵倒是對乾達婆頗有信心,因為他相信六祖,相信六祖不會看走眼。

    六祖曾將希望寄托在須彌圣僧身上,而須彌圣僧又將希望寄托在張若塵身上,他們之間,有著一種精神上的傳承。

    乾達婆道:“梵心其實和冥祖,是同一個人。在沒有強大修為做支撐的情況下,我能夠完全信任祂嗎?”

    “冥祖的所做所為是為了長生不死,難道梵心不想長生不死?”

    “梵心出世的那個時候,我精神力才剛剛達到九十三階而已。甚至都不敢確定,祂到底是梵心,還是冥祖。”

    地藏王微笑道:“六祖曾說,熵耀之約,是一份希望,也可能是一個陷阱。自身修為實力,才是應對一切危機的根本。寄希望于他人,便如同完全將生死交付到他人手中。”

    張若塵問道:“梵心既然見過孟姑娘,一定說過什么。孟姑娘可曾見過祂的真容?知不知道祂去了哪里?”

    許多人為之側目。

    這老道年輕的時候絕對不正經!

    孟家的女子,在他那里,就沒有一個不是“姑娘”。

    別人地藏王和乾達婆已經一百多萬年未見,他都沒有如年輕時一般稱呼乾達婆為“孟姑娘”,你一個牛鼻子卻是喊上了!

    是不是有調戲之嫌?

    張若塵很想教一教眼前這些不解風情的老家伙,地藏王和乾達婆哪怕再克制,年輕時也是情人。現在老了,重逢了,就算是烘托氣氛,也得喊一聲“孟姑娘”,以幫助他們尋回當年的記憶。

    地藏王含笑不語。

    乾達婆倒是對張若塵有些刮目相看的樣子。

    第四儒祖完全沒有去在意一個稱呼,順著張若塵的話,道:“沒錯,既然見過,肯定有主觀的感受。梵心到底是一尊什么樣的存在?真代表的是佛心?是冥祖的良知?”

    “哪有那么容易見到其真身?”

    乾達婆輕輕搖頭,道:“那一天,梵心進入客棧后,先提到了六祖,稱與六祖探討過佛法。得知六祖已死,祂便不再言語。”

    “臨走的時候,祂說了一句半奇怪的話。”

    “第一句是問我,人間到底是什么樣子,眾生真的不值得憐憫?”

    “我沒有辦法回答祂,只是問道,你沒有去過人間?”

    “祂沒有回答我。想了片刻,祂又道,祂和冥祖打了一個賭……”

    “只此,欲言又止,祂便離開了!”

    短暫的沉默后,昊天道:“若梵心真的是前十五日的佛心,說不定,從出生的時候,就被封印在了生死界,沒有進入過人間。”

    <div  class="contentadv">        突然,商天道:“這冥祖的修煉法,會不會是《三尸煉道》的源頭?《三尸煉道》的修行法,源自佛門三身。我的《三尸煉道》,是從天家習得。天家的《三尸煉道》完全有可能來自冥祖!”

    “這些猜測沒有意義!”

    張若塵道:“當前最重要的事,是阻止小量劫,然后再想辦法找到梵心。孟姑娘,《生死簿》在你手中吧?”

    乾達婆將《生死簿》取出,道:“冥祖欲要使用婆娑世界、極樂世界、生滅燈、《生死簿》,祭煉生死界。”

    “生死界應該是迦葉佛祖的腦顱,兩座天闔是其雙眼。”地藏王道。

    在場眾人皆驚,但并不懷疑這一點。

    畢竟,當今天下真正進入生死界的,只有地藏王一人。

    而且他是始祖,以始祖的眼力和推算能力,做出這樣的判斷,一定是有依據。

    “冥祖用迦葉佛祖的頭顱,囚禁梵心?”張若塵想到了許多,心頭唏噓。

    點化一株蓮,這株蓮卻未能走上佛道,在第十六日化冥,迦葉佛祖的后半生皆在彌補自己犯下的過錯。

    乾達婆繼續道:“祭祀,是為了將生死界,通過碧落關,與灰海連接在一起。當然連接了灰海,也就連接了三途河。灰海就是三途河的盡頭!”

    “一旦生死界運轉起來,到時候,宇宙中生靈的魂靈、壽元、生命之氣、血氣、意識,都會通過三途河的億萬支流,源源不斷流入生死界,以幫助冥祖恢復修為,變得更加強大。”

    “這就是小量劫,生死劫!”