第八十五章“人類”
（我居然把必然王國和自由王國的定義記反了……難怪昨天感覺哪里怪怪的，好在只是名稱反了，已經改了。）
在這個新世界當中，所有的一切都被強行重塑，按照其自身的規則所嵌入其中。
原本高掛在天上的太陽變成了直徑139萬公里的大火球，原本與太陽相伴的月亮則變成了直徑3400公里的繞地伴星，大蛇變成了地球，蛇女莫娜不知所蹤，神魔成為了縹緲的傳說，所有的事物都被打亂重組，這就是新世界。
然而，那心臟之上睜開的豎立眼睛則直視著天穹之上，那唯一一個沒有發生改變的東西，舊世界最后的遺跡……
水晶天。
那昔日的宇宙原動力，七重天界之上的天界之天、神的居所，是唯一維持原貌的事物。
這個超過十萬億光年大小的宇宙過于浩瀚、過于完整，連神都不再需要，自然已經不需要什么宇宙原動力，但這處居所卻在大蛇的力量影響之下成為了唯一得以保留的東西，漂泊在時空的夾縫之間。
那水晶天之內，神已經永眠，大蛇則在沉睡，沒有了棋手，黑白分明的棋盤卻仍在無聲的記錄著一切。
上面早已落滿了無數的棋子，騎士、戰車、主教、士兵……每一次的激昂史詩都是棋子的變動，每一次的輒碾都是國家興起衰落，黑白二色廝殺之間，便形成了整個人類歷史的長卷。
而此刻，黑棋子已逐漸占據上風，然而舊世界已經消失，全知全能者并不曾來過這個新世界，沒有了賭約，棋盤的勝負也已經沒有意義，這個殘存的水晶天只不過是系統運轉之時的廢棄信息，無用幻影而已。
然而，在那本應該廢棄的棋盤之上，此刻卻有一股莫名的東西在涌動和醞釀……
豎立的瞳孔之中，變得愈發冷冽。
……
“你剛剛提到了自由和神，那么在你眼里，什么是自由、什么又是神呢？”
腦海當中仿佛有某個柔和的女聲在低語，讓恩格斯不由自主的開口向馬克思問道。
不知不覺間，他已經站了起來，腦海當中明明昏昏沉沉，口中的話語卻無比的清晰，仿佛是有某種意志主導了它的身體、借他的口來說話一樣。
“自由？神？還真是有意思的問題。”
聞言，馬克思有些詫異的看著面前的好朋友，他并沒能察覺到自己朋友的異樣，只是笑著說道。
在此刻的歐洲，對于人權所衍生的所有問題都在被激烈討論著，神權、君權、人權，法律、自由、道德，古老的思想無法解釋當下的世界，種種復雜的概念在這個大時代之下都被重新詮釋。
而品味著自己口中的啤酒，沉吟了片刻，他慢慢說著自己的想法。
“在我看來……自由正是一種主宰自我的狀態。”
這位三十多歲的德國人并沒有意識到，在恩格斯的背后正有一個古老的幻影靜靜地傾聽著。
那古老的幻影誕下了最初的人類始祖，她生前已無什么遺憾，但卻有一種困惑縈繞在她心頭。她是被神所創造出來的生靈，得享永生和永遠的幸福，卻放棄了神所賜予的一切。
生前受到惡魔的啟發，卻又與惡魔爭辯，苦苦追尋自己的困惑，直至逝去前依然沒能得到解答，只能帶著未了的遺憾在自己的子孫后代血脈當中徘徊，等待不知何時的答案。
而如今，那困惑了古老幻影不知多少年的執念，仿佛即將獲得解答……
“正如我所說，在必然王國當中，原始的動物無拘無束，看似自由卻根本無從主宰自己的命運，順應自然的規律而生死興衰。這種自由是虛假，因為它根本不曾真正自由過，身體雖然沒有約束，卻無時不刻在受到種種束縛，這又如何能說是自由呢？”
馬克思搖了搖頭道。
“恩格斯，你提到過神，那么就以《圣經》里的故事做個例子吧。人類呆在伊甸園當中，無知無識的快樂生活著，但這又算什么？人類之所以快樂生活僅僅只是因為神的意志？這種幸福不過是被神所主宰下的快樂而已，被神所主宰的快樂不能說不是快樂，但奴隸也可以覺得自己快樂。”
“唯有當人類放棄伊甸園之后，直到這時，人類才能說是自由的，因為人類終于開始真正掌握自己的命運，以自己的意志主宰自己的命運，而不是靠神的施舍與憐憫。”
“恩格斯，于我看來，自由并不僅僅只是肉體上的自由，更要是精神上的自由。自由不是你能夠做什么，而是你沒有被強迫做什么。”
平靜的言語，卻令那古老的幻影凝神傾聽著。
“至于神……你知道的，我是一個無神論者。”
沉吟了一下，馬克思搖頭道。
很顯然，馬克思對于神的話題并不怎么想討論，或者說是他覺得沒什么可討論的。
“但是，假如說這個世界上真的存在神呢？”
然而，恩格斯卻有些固執的反問道。
馬克思本想反駁恩格斯的話，說這個世界上沒有神，但看著‘恩格斯’的眼睛，那仿佛充斥著異樣魔力的眼睛，卻讓他本以到了嘴邊的話生生咽了下去，不由自主的下意識接受了恩格斯的言論，轉而思考起來。
假如神真的存在呢？
但這種困惑并沒能延續多久，這位大胡子的德國人還是搖了搖頭道。
“縱然神真的存在，那我也依然是一位‘無神論’者。”
“為什么？”
‘恩格斯’繼續追問道。
馬克思沒有直接回答，而是不緊不慢的掏出了自己的煙斗，坐在圓木凳子上，點燃之后，深深地吸了一口氣再吐出，那圓形的煙圈在空氣當中緩緩散開，然后馬克思才看著自己面前，僅僅隔著一張桌子的朋友說道。
“為什么？恩格斯，你認為‘神’是什么？”
馬克思注視著恩格斯，不由笑道。
“恩格斯，從古至今，人類一直都在崇拜‘神’這種東西，但在遠古時代，‘神’卻是真實存在的。”
“古老的人類崇拜山林里的野豬、沼澤當中的鱷魚、平原上的獅子，犀牛、老虎、獵豹、野牛乃至是羚羊，人類敬畏這些強大野獸的力量和速度，將其奉為神靈看待，為此不惜獻上自己辛苦捕獵獲得的食物，甚至是自愿以人命來祭祀這些野獸。”
“這些原始而蠻荒的生靈，便是最為古老的崇拜、最古老的原始神。”
“但最終，這些古老的‘神’被人類所拋棄了，難道是它們變了嗎？不是，是人類變的更加智慧和擁有理性了，人類開始意識到這些‘神’也不過是普通的動物而已，‘神’變成了動物。拋棄了這些‘原始神’的人類轉而崇拜天空、大地、海洋、山川，這種崇拜甚至一直留存在了現在的很多地方。”
“恩格斯，崇拜和信仰源自于自身的弱小，源自于自身弱小所形成的恐懼，源自于對于強大力量的渴望。遠古人類崇拜猛獸，古代人類崇拜山川河流、日月星辰，現在的人類則又崇拜虛無縹緲的‘全知全能的上帝’……”
說著，馬克思不禁搖頭，他磕了磕煙斗當中的煙灰，然后繼續說道。
“舉個例子，假如有一天突然發現地球其實是一條巨大的蛇盤踞起來的……那么我們會如何看待這條曾經被無數人類崇拜、視為‘蓋亞’、‘大地之神’的蛇呢？”
不知為何，馬克思的腦海當中突然劃過了一個荒誕的念頭，但他卻很自然的將那個念頭作為一個例子講述出來。
他抬起頭，看著自己面前若有所思的朋友說道。
“答案就是……那是一個怪物，一個前所未有的巨大野獸，僅此而已。不管這頭野獸多么的強大，人類都不再會像遠古人類去崇拜它了，因為人類已然擁有了理性和智慧。即使有一天神的真的出現，在人類看來，那也僅僅只是一個非常強大的生命而已。”
“所以說，你問如果‘神’真的存在會怎么樣？那我的回答依然是，我是一位無神論者，因為……”
說著，馬克思用手指點了點自己的心臟位置，動作并不大，卻足以引起恩格斯的注意。
他的嘴角微笑，輕聲說道。
“在我心中，‘神’已經死了。”
那平靜的聲音，卻擲地有聲……
不知不覺間，那個古老的幻影已然消失，因她心中的困惑已然解開。
……
“恩格斯，我說過，我曾經想過如果是絕對精神是宇宙的一種邏輯性力量，那么人類的絕對精神又是什么呢？”
“如果我們將人類視為一個整體，那我們便能夠輕易的發現，人類從蒙昧時代一路走來，跌跌撞撞，但最終發展到現在，人類一直都在努力的試圖改造這個世界。人類始終都在不斷的成長，我們一直都在試圖主宰著我們自己的命運……”
那豎立的瞳孔沒有在意耳畔的聲音，縱然它能夠聽到這個星球上所有人類的交談，因為它此刻正在注視著那個棋盤之上的東西。
那黑白二色的棋子廝殺著，在廝殺的同時，這些神魔的棋子，卻在不知不覺間緩緩在棋盤上空如云霧般纏繞起來，那無數的英雄與歷史共同凝聚成了一股莫名的力量……
那是一個前所未有的龐然大物，它匍匐在大地之上，用農田分割開文明與蠻荒的界限，用星羅棋布的城鎮作為自己的軀體，國王和智者是它的大腦，意氣風發的軍隊是它的獠牙，在工廠當中艱難勞作的工人是它的手腳，川流不息的商隊則成為了它的血脈……
它的意識尚未統一，混亂的思緒當中，仍有超過成百上千的國度在激烈的爭斗著，大洲與海洋的角力仍然在持續，但那曾經蒙昧無數年的眼睛已然睜開，環顧著自己所處的世界，它已不再懵懂無知。
似人而非人，似獸而非獸，貪婪的汲取著大地的力量，竭力試圖讓自己成長起來。
而仿佛察覺到了豎立瞳孔的注視一般，那仍然意識混亂無序、連完整的形態都沒有形成的龐然大物仿佛無意識的瞥了一眼。不同于自身的稚嫩，那目光當中沒有畏懼與忌憚，只有智者的冷靜與深沉。
雖然構成它自身的眾多生命，都還沒有意識到那豎立瞳孔的存在，但依然有極少數的生命知道那個“雕塑”的存在。
“以為永遠都是你們做主嗎……”
目光短暫的接觸之間，卻勝過常人千言萬語。
如蛇一般的豎立瞳孔注視著那棋盤之上所醞釀出來的“怪物”，唯有冷漠。良久之后，民舍之內只有怪異的譏笑聲響起，嘲弄著那爪牙未全，卻膽敢向猛獸發出嘶吼和威脅聲的幼獸。
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