夜。
“陛下，我可以明白的告訴您，這就是以后的大明朝。”
楊豐看著朱元章。
這還是上次承天門前他殺貢使之后兩人第一次單獨見面。
當然，也不完全是單獨。
畢竟人家女兒還在，但除此之外楊豐的這間辦公室里真沒別人，因為兩人討論的事情機密等級，別說是錦衣衛，就是親信太監都不能聽。
太監也是不保險的。
朱元章死了，太監們可是還得活下去，那么利益需要時候一樣存在泄密的可能，再說朱元章自己都不敢保證自己身邊的太監們，到底有沒有被收買了的，收買太監盯著皇帝，本來就是歷代大臣的基本操作，那么多太監誰知道有哪個被收買，所以就算太監也不敢完全信任……
準確說皇帝就沒有可信任的人。
要不然皇帝都自稱孤家寡人，他們真就是孤家寡人。
對任何人都不能信任。
皇帝御下本來就不靠信任，而是靠監督制衡。
靠權術。
而現在他跟楊豐談的，正是關系大明未來朝廷格局的，某種意義上是大明未來的路線問題了，這種事情可是必須絕對保密。
“您要建立一個文官政府，這個是沒錯的，我們那時候都是文官政府。
您選擇儒家的確也沒錯。
畢竟您也沒別的選擇，這時候比爛的話，儒家的確是最不爛的，和其他那些亂七八糟比起來，他們的確是目前最合適選擇。
但是。
您不應該獨尊。
是的，您留下了制衡的。
以武將制衡文官，以勛貴制衡士子。
但太少了。
以勛貴制衡文官，以文官制衡勛貴，看起來的確不錯，但任何朝代勛貴都是初代強，然后是逐漸衰弱，畢竟他們不衰弱，皇帝也很難安心。而文官從來都是逐漸變強，畢竟和平時期武將勛貴很難有用，而治理國家的文官才是重要的，同樣皇帝也不怕他們會造反。
然后此消彼長，平衡逐漸打破。
而您現在的科舉制度，又完全淪為儒家取士，您的文官就是儒家，最后強勢的文官集團，事實上變成了強勢的儒生集團。
他們成了一個聲音說話的。
您的第二代后期就已經不得不開始啟用宦官以彌補勛貴的不足。
但勛貴越來越不行。
您的后代不得不逐步加重對宦官的依賴，直到最后只剩下以宦官來制衡文官這一個選擇，這樣就成了您最不想看到的宦官干政，而一直發展到巔峰，就是那個魏忠賢。他那時候的皇帝其實很聰明，雖然被后世嘲笑為玩物喪志的木匠皇帝，但實際上就是因為不想直接與文官對抗，所以把魏忠賢推出做一條咬人的狗。然后自己做個不理朝政的昏君，讓他在外面賣官鬻爵以確保財政，讓他收干兒子把持朝政以制衡被稱為東林黨的清流集團。
說到底就是因為他已經根本沒有別的選擇。
您從一開始就給他們挖了坑。
他們跳不出來。
您現在制定的一切制度，最終都會成為他們不能推翻的祖制，祖宗成法不能變。
所以，您的選擇沒錯，您的制衡設計也沒錯，錯在太少了，就一對一非常脆弱，三角形才是穩定的，您需要在文官里面，再扶持一個非儒家的集團。
拆分文官。
建立文官政府，但拆分文官，讓儒家文官之外，再多一個實力足以制衡的其他思想體系下的文官，這樣再加上勛貴武將集團，您的后代才能避免像原本歷史上一樣，最后連一個鼓動民變的庶民都殺不了。蘇州抗稅推出頂罪的首領葛成就是普通織戶，但皇帝下旨處死后，卻在大牢里被當做英雄供著，一直伺候到皇帝都死了他還沒死，最后還被放了。上上下下各級官員的保護，地方士紳的保護，就能讓皇權甚至無法決定一個庶民的生死。
而皇帝派出總督漕運的文官，甚至敢收買監獄的盜賊，把皇帝的稅吏誣陷為盜匪殺死。
這就是一家獨大的后果。
大明后期的確黨爭嚴重，但黨爭不影響文官一家獨大，因為他們都是一個思想體系教育出來的。
他們都是儒家。”
楊豐說道。
他得從根本上蠱惑朱元章。
“朕若有別的可選，難道你以為朕就喜歡讓他們獨大？科舉從洪武四年停了，直到洪武十七年才重開，這十幾年朕在做什么，不就是在找一個可用的？
朕沒找到。
朕找了十幾年，最終只有他們可用。”
朱元章沒好氣地說道。
“那是因為您只想找一群可以做奴才的。
所以您才看他們最合適。”
楊豐說道。
“哼！”
朱元章冷哼一聲。
“您就承認吧，您根本就沒想找真正治國之才，您只是想找一群能給您維護家天下，從法理上給您保證朱家江山的奴才而已，您帶著這樣一個眼鏡，那當然只能看到他們了，但事實上真就只有他們嗎？
他們真就獨一無二嗎？
他們有什么？
讀書識字？
只要學校開的多，任何人都能讀書識字，我們那時候就沒有不能讀書識字的人，這是教育問題。
他們更有道德節操？
這東西不是什么思想問題，儒家的確鼓吹歷史上的名臣，把他們說成是儒家，但實際上能有多少是真正的儒家？唐朝之前都是世家，世家的確會學習儒學，但他們什么都學，儒學只是他們學習知識的一部分，其他兵學，算學，工學甚至醫卜，他們什么有用學什么。
然后儒家就拿出他們學過儒學說成他們都是儒家。
儒學真正獨尊都到宋朝了。
那些忠臣義士不是因為他們學了儒學才成為忠臣義士，而是他們本來就是忠臣義士。
這是個人品德問題。
同樣大儒們叛國投敵的也大有人在。
您看中的，只是他們能給您一套君君臣臣，固化皇權的東西，然后可以用這個來讓所有人接受您的朱家天下，從此世代臣服，做你們朱家的奴仆而已。”
楊豐毫不客氣地說道。
朱元章冷哼一聲，明顯已經非常不爽，畢竟被這個混蛋說中心思。
“當然，這是你們大明的事，我是個旁觀者，不過就算是旁觀者，我也必須提醒您，這樣做就是重新走上那些王朝已經走過的路，而他們無一例外都覆滅了。自從陳勝吳廣喊出將相王侯寧有種乎開始，在這片土地上就不存在這樣的家天下了，人們只是在等著王朝的衰落，然后推翻他再換新的王朝。
沒人愿意一直做奴仆。
我們都有反骨。
后來取代你們大明的異族，在這一點上玩的比您還狠，他們不但繼續尊崇儒家，而且徹徹底底把儒家變成了奴家。
所有文臣武將都以在皇帝面前稱奴才為榮。
他們的儒學不再有思想。
唯一能做的就是照著儒家的典籍解釋皇權的主宰性。
告訴所有人都要做皇帝的奴隸。
甚至把一多半的書籍統統燒掉，只留下對奴化有用的，連科學書籍都燒掉，甚至就算一些必須留下的史書都大量篡改。可依舊沒什么用，不到兩百年就已經造反不斷，甚至最終釀成差點滅亡的造反，還是靠著泰西人幫忙才鎮壓下去。但那以后天下就已經不是他們說了算，而是趁著鎮壓造反崛起的漢人重臣，跟藩鎮割據也差不多，全靠出了個女主精通權術，才勉強又維持了幾十年，這女主一死立刻滅亡。
他們把奴化做到這種地步，最終維持的時間也就是和大明差不多。
這東西真沒用。
儒家能做到的，其實任何其他思想都能做到。
既然這樣您為何非依賴他們？
解釋您的江山正統性？
您需要嗎？
您又不是那些靠著篡位，欺負孤兒寡母得來，可以說所有朝代，您是得國最正的，根本不需要借助什么思想的解釋，您一個驅逐韃虜再造河山就足夠了。
既然這樣，為什么不嘗試建立一個更好的制度？
比如說科舉。
為什么只考儒生？
為什么不分成多個科，比如把目前考的單獨定為文科，然后同時考兵科，工科，甚至農科，醫科，商科這些，讓他們最終考出的都是進士，都能做官，一樣可以升遷，這樣就在儒生之外，形成了雜科官員集團，文官里面不再是儒家一家獨大。
更何況很多事情，終究得需要專業的去做。”
楊豐說道。
這才是他的真正目的。
忽悠朱元章把科舉分科，然后用雜科進士分儒生的權力。
這才是最狠的。
而且本身也具備實行的基礎。
首先靠兵科是肯定會得到武將集團的支持，現在世襲武官的子弟，本來也就是要進行考核，然后再確認是否襲職，那么把他們納入科舉，讓他們考武進士就是了。
而工匠本身就有營繕所為官這條渠道，現在不過是納入科舉，直接讓他們去考工科進士。
還有醫科。
醫生也是可以憑醫入仕。
地方醫學，惠民藥局，一直到太醫院，這是一條線。
現在同樣納入科舉，讓他們變成醫科進士。
無論什么進士都是進士。
都是可以進入官場，然后該升遷就升遷的，不過他們肯定會受到文科進士們的排擠，甚至被歧視，畢竟讓儒生們和工匠并列，對他們來說還是難以忍受的，但要的就是這個，受排擠的他們會自動抱團，最終形成一個和儒生爭鋒相對的官僚集團。
然后就是兩個集團互相制衡。
這些雜科進士是真有用的，他們可比那些純粹的儒生更有用。
而且儒生的根基是地主。
畢竟耕讀傳家。
但雜科進士的根基不一樣，他們必然成為工商業的代言人。
這就可以了。
新興工商業集團可以得到真正的扶持了。
“朕想一想。”
朱元章坐在那里很深沉地說道。
“陛下，這個還需要想？咱們別的不說，兵，工，醫三科甚至可以說本來就有，只不過是不在科舉，如今改到科舉里面而已，大不了在進士數量上有分別。比如文科考兩百，兵科考一百，工科考五十，醫科考五十，但無論什么科，作為進士是一樣，而且以后做官也不能有分別。這里需要區分衛所世襲武將和武進士區別，武進士還是文官，只不過是以兵部這些衙門為主，包括其他與軍隊相關的衙門。”
楊豐繼續蠱惑他。
兵部，兵備道……
當然，現在沒有兵備道，但現在有分巡道，按察司分巡天下兵備，四十多個道，派按察司副使巡視兵備情況，像這樣的文官首先得有足夠的軍事知識才行。
所以他們就應該以兵科進士充當。
當然，作為對武將的拉攏，兵科進士一開始肯定衛所選送，各地衛所都有自己的學校，上學的也基本上都是軍官子弟，由他們選送舉人，由這些舉人考進士。至于他們世襲武職的考核，那個肯定還按照過去，這個世襲制度是朱元章的統治根基，他是輕易不會動的。
得慢慢來。
但首先得把兵科進士搞出來。
不過朱元章也不可能立刻答應，這個改革牽扯太大，需要在目前科舉制度上大規模改革，而目前科舉制度也是剛剛完善起來……
其實還不完善。
畢竟都能搞出南北榜的肯定不能說完善。
這種情況下再改，那就需要很大魄力了。
不過關鍵還在于朱元章能不能舍棄他對儒生的幻想，這個其實也可以理解，畢竟皇帝都想著家天下，永遠延續下去，而儒家的確也是最適合他們的，他選儒家很正常。但楊豐也不是要他拋棄儒家，儒家依然還是他的文臣主體，但儒家獨大到最后會危害他的皇權，所以他應該給這種制度的漏洞打個補丁。
當然，楊豐是讓他認為只是給漏洞打個補丁，但實際上真正發展下去那就不是補丁了。
新一代思想都會誕生的。
新一代官員也會成長。
那時候就儒家那點本事，怎么可能撐得住，以后的皇帝，終究還是要看誰有本事的，他們可未必有朱元章的深謀遠慮，如果雜科進士出身的官員展現出遠程儒家官員的實力，那以后的皇帝難道不會重用？
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