免費小說網 > 霓裳鐵衣曲 > 第五十二章 韜略下
  “不可!”劉仁軌搖了搖頭:“兵法之道,避實而擊虛也。敵營乃賊之巢穴,賊人新敗之余,必收拾余燼,背城借一,上下同仇敵愾,有求死之心,不可當其鋒也!”

  “那應該怎么做呢?”

  “我在河邊造船立寨,虛張聲勢,做渡河狀。彼集眾于河邊,嚴加防備,后必空虛,而我出別部從上游渡河,抄掠其后,彼見狀必出兵救之,然后我再以大軍渡河,必能破賊!”

  聽到這里,金法敏已經聽的是目瞪口呆,為劉仁軌的韜略所折服,半響之后他斂衽下拜道:“上國兵法,妙參天機,非海東小國所能及,學生還請以師事之,得授一二!”

  劉仁軌聞言笑了起來:“殿下也曾讀過《漢書》吧?”

  “讀過!”

  “那就先去看看韓彭英盧吳傳吧!”

  “韓彭英盧吳傳?學生記住了!”金法敏趕忙躬身拜謝。

  (劉仁軌這一戰的謀略借鑒的是韓信渡黃河破魏王豹,當時韓信從關中出兵,魏王豹屯扎重兵于黃河的蒲坂渡口,據守河東。韓信便假裝要從蒲坂渡河,實際上卻領偏師用簡易的渡河器材從上游的韓城渡河,襲擊魏都安邑(即運城),魏王豹得知后回師救援,灌嬰則乘機領主力從蒲坂渡河,然后擊敗疲于奔命的魏軍。在這次戰役中,韓信巧妙的運用假情報和隱蔽迂回的戰術,克服了地理上的巨大障礙,避實擊虛,調動敵人,取得了輝煌的勝利,是我國古代軍事史上的著名戰例。韋伯這里想多說幾句,很多歷史穿越文噴儒生,認為他們不懂軍事云云,耽誤中國發展。其實這是一種對中國古代歷史的歪曲,諸子百家基本都誕生于春秋中后期,戰國初期。在那樣一個禮樂崩壞,戰事頻發的時代里,任何學說如果不能富國強兵,救亡圖存都是無法生存下去的,儒家也不例外。像《左傳》、《漢書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》的經學史書中就有大量的兵制、政制、戰史、地理志、組織學內容,然后與兵法書籍相互結合,一個受過完整士大夫教育的貴族青年,必然也受過相當的軍事教育。所以像諸葛亮、曹操、袁紹以及本書中的劉仁軌,都是上馬能治軍打仗,下馬即可治民。只是宋代以后科舉制度日漸發達,為了考試的標準化和公平性,考試內容也漸漸狹窄和形式化,那些與軍事相關的內容也漸漸被剔除出去,最后變成了純粹的文字游戲。但這并不意味著當時的士大夫不懂軍事,因為考試歸考試,實踐歸實踐,大部分士大夫在取得功名之后,都會花費時間去學習所需的知識,比如《讀史輿方紀要》等書籍便是如此。甚至一些考不上功名的儒生也能利用所學的知識用于軍事,比如太平天國的軍制就是來自《周禮》,明清兩代繼承遇到外敵一般都是由有功名的鄉紳組織團練自保。)

  在劉仁軌的巧妙調動之下,道琛進退失措,先后兩次慘敗于新羅與唐聯軍,死傷萬余人,被迫放棄熊津江岸邊的聯營,退守任存城,一時間形勢大為改變,通往泗沘城的道路已經被打開了。

  “老師,請看!”金法敏恭謹的向劉仁軌拱了拱手:“百濟賊眼下已經退守任存城,我們眼下是應該進圍任存,還是前往泗沘城,與王師會師呢?”

  “自然是會師!”劉仁軌毫不猶豫的答道:“我們眼下兵不滿萬,還是盡快與泗沘城守軍匯合為上!”

  柴川柵。

  王文佐是被嘭嘭的打年糕聲吵醒的,他打了個哈切,從床上爬了起來,裹著毯子來到窗旁,黑煙從鐵匠鋪的煙囪冒出,被風吹得向西偏斜,越過河面,幾個百濟婦女正在圍在石舂旁,打著年糕,孩子們正在四周打鬧嬉笑。在他的眼里,這簡直是再美麗不過的景色了。是呀,馬上就要過年了,這還是自己在這個國家度過的第一個上元節(元宵),哪怕是戰爭,也應該為這個節日停上兩天吧?

  王文佐的計策起到了效果,跟隨阿普等人回來的有兩三百人,幾乎都是有還在吃奶孩子的,王文佐下令交還房屋,反正寨子里有足夠的空房子,隨著時間的流逝,回來的人越來越多了,王文佐下令對歸來之人皆予以清查登記,注明其姓名、年齡、擅長技能,小心保存,經過十余日后,返回的人口約莫有六成左右,估計沒有回來了是投靠附近的村落了。有了這些人力,王文佐下令修補城墻、射塔,加深壕溝,以為長久之計,而柴川柵也漸漸恢復了正常。

  砰砰!

  “是桑丘嗎?進來吧!”王文佐轉過身來,看到門被推開,相比起在泗沘城的時候,他的腰圍要大了一圈,看來必須管管這家伙了,不然這樣下去恐怕連馬都上不了了。

  “郎君!又有三個村寨來使者來了!”桑丘一邊往桌子上擺碗筷,一邊說:“他們愿意納質繳賦!”

  “嗯,讓君巖去處置吧,錢谷方面的事情他很擅長!”王文佐一邊穿衣,一邊吩咐道。

  “是!”桑丘應了一聲,卻沒有離開,王文佐有些訝異的問道:“怎么了?”

  “沒什么!”桑丘猶豫了一下低聲道:“我方才去寨門口的時候,聽前來乞降的酋長隨從說,前些日子唐人與新羅聯軍在熊津江附近大敗百濟人,尸體飄得滿江都是呢!”

  “有這等事?你確定?”王文佐聞言大喜,趕忙問道。

  “確定,那廝以為我是唐人,所以說話時毫無忌諱,我聽的很清楚!”

  “好,好,你馬上把那個隨從帶來,我要嚴加詢問!”王文佐笑道,自從上次剃發之后,他就不再像百濟人那樣留辮,而是如唐人一般穿著打扮,只要不開口在百濟人眼里與唐人無異。

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