同樣是誤入歧途的邪。
誤入歧途，也有三六九等之分。
五通仙人—尸，是建立黃粱界的元老之一，是可以竊取天地之間封印的“文氣”，使用“壽蟲”，以“借陰壽”的方式，達到另類長生不死之存在。
他多少年沒有被剿滅，是有一些手段在身上的。
和他相比，甚至不是和尸相比，和不能被提起名字的阿魯混相比，這位邪，都顯得平凡又遜色。
他違規修行了“毗盧遮那五字真言修習”。
階次第的修行，是一種桎梏，也是一種保護。
戒律不是無緣無故出現的，這尊“五通仙人—佛”，他借用自己大寺廟的格布貴喇嘛身份，監守自盜，獲得了兩件廟里面的法器。
一件是大清大臣下令的，寄存在寺廟里面，某一位胡克圖克的手掌遺骨。
還有一件是金粉書寫的“毗盧遮那五字真言”。
他在見到了“毗盧遮那五字真言”的時候，起了貪嗔之心，不可抑制，作為格布貴喇嘛，他忘記了自己的本心，裹挾了這兩件寶物，就此一發不可收拾。
被發現之后，他遭受到了高原上的追殺，無奈之下，他躲到了黃粱界。
趁著“五通仙人—尸”尚在“壯年”，躲了起來，直到現在。
他手心扭曲出蓮花。
萬箭齊發，這喇嘛的那朵蓮花陡然變大，張開“嘴巴”，被劍氣戳了個稀爛。
他想要燃“金剛火焰”，身上濃稠如石油的火焰卻再也燃燒不起來。
之中，蘊含著的林峰真意，開始攪動的他身上傷口。
劍氣不是一次傷害，是數次傷害！
同樣是，有了林峰的“意”之后，它的殺傷力強了不止一籌。
“五通仙人—尸”的復蘇需要時間。
“五通仙人—佛”這樣被輕易的拿下，無奈之下，又一尊“五通仙人”被啟用，他從黃泥土之中爬了出來，如同真正的“僵尸”。
一根枯瘦無肉的手臂，被制造成為了引魂幡的桿子，一個老道士句僂著身子，一只手抓著這引魂幡，無視了上面風吹日曬，蟲蚊叮咬的人皮招魂幡，看樣子是想要超度這里的這么多的的“陰魂”。
問題是，這些老哥們不是無主之物。
除了新來的老哥們，時間緊迫，沒有面具，只拿著鐵鍬外。
其余的老哥，不管是銀河護衛隊，還是儺戲師傅，亦或者是沉船一船人，他們穿著袍子，帶著面具。….最早跟隨林峰的“王下七武海”老哥們，則是緊緊的守護著林峰釀造的香！
這些人，一個兩個，都是盜門秘法之中的佼佼者。
古代擁有這樣多不會反噬，不能反噬的“五鬼”們的人，都是大寇。
他們甚至都有能力去官府的府庫拿銀子。
他們此刻，最強的“關帝儺面師傅”，差不多有十五層到十七層那么高。
一步之遙，就可以去偷氣運。
這“五通仙人—道”，他面對一隊老哥，或許還有勝算，可是面對這樣一群老哥，他的這超度法子，就沒什么用處。
老哥們沖了過來，拍打著自己腰間的小鼓，發出了牛叫一樣的聲音。
古里古怪。
老哥們看起來是有實體的，可是他們卻像是風一樣柔軟，落在了“五通仙人—佛”和“五通仙人—道”的身邊，想要偷走他的內臟，想要偷走他的身體，想要偷走他的器官。
他們的手像是虛物，朝著眼前的人肚腹里面，抓來抓去。
這兩尊“五通仙人”，遜色于“五通仙人—魁”，更不如“五通仙人—文”，遠遠不如五通仙人—尸。
“五通仙人—道”的肚腹之中，似乎還有不少的面孔在掙扎，想要從他的肚子里面跑出來，被一只又一只手抓出來，送到了陶罐里面。
這兩尊五通仙人發出了無能怒吼，隨后嗅到了一陣奇香無比的味道。
燒掉的壽蟲，放到了酒里面的味道。
狂風而至，林峰滿載而歸。
他將古舊書樓拆了，將其中所有的祭品都收了回來。
隨后，他一雙眼睛，穿破了迷霧，直勾勾的看到了正在舉行儀式的“尸”。
“壞了。”
林峰看到“尸”的遮臉白簾有了微微的顫抖，就知道壞了，他不知道“尸”有什么絕招，但他普通的普攻，就相當麻煩。
他就會一招，磕頭。
這種磕頭，他見過不止一次，就像是“借陰壽”時候的磕頭之法一樣，都有其的原理。
“借陰壽”時候的磕頭，是“壞了公認的倫理”，是“壞了規矩”，是以一種破壞的形態，來獲取不應該獲得的好處，是一種官府明令禁止的邪法。
在一定程度之上，和“食菜事魔”差不多，區別就在于“食菜事魔”會造反，這些人不會造反罷了。
官府對于這種邪法的憎惡，體現在了主官們的審判上，有的主官可以將犯人浸泡在糞坑之中，破除他的邪法。
就算是“借陰壽”的人，要是沒有其余的手段，浸泡在糞坑之中，不超過一天，人都會重病身亡。
都不用進入牢獄之中。
每一年的牢獄之中，病氣、疫氣縱橫，每一年秋決之前，都會有一大批人死在牢獄之中，更不要說遠遠不如牢獄的糞坑了。
“尸”的磕頭更簡單了一些，他單純的借助自己的高命格，給對方磕一個，叫對方承受不住，一瞬間減損對方氣運，以強大的命格，來對付敵人。….林峰不清楚自己現在的命格是什么。
他領悟了“意”，命格應該會往上提一提，人的命格由八字和經歷共同組成。
逆天改命之法，就有數種可以修改命格之法。
只不過這種方法，不管是哪一個，提出來，都足夠的驚世駭俗。
林峰也懶得去研究這些事情。
看著這躺下的“尸”想要爬起來，林峰將一塊“郁壘”的牌位放在了挖出來的法壇之上，他這個法壇，并不符合規定，至于說他的神牌，更是稀松平常，換而言之，用不太準確但是都能理解的話來說，那就是“這牌子，沒有開過光”。
上面沒有沾染任何神靈的氣息。
理論上，它是無法聯絡到神牌上的神靈的。
可是這上面有“意”，這就夠了，林峰努力將自己見到的“白骨建木”的意留在了這木牌上面，隨即，他腳下黑暗沸騰，吐出來了一本《道藏》，他伸手抓過來《道藏》，翻到了早就準備好的地方。
對著上面的咒語，開始念叨起來！
聲音洪亮！
天日昭昭。
“天神行符，天道自然。地神行符，殺戮鬼神。
自知非真，莫當吾真。自知非神，莫當吾神。
避者莫傷，當者滅亡。普天之下，匝地之上。
隨符前去，顯露真形，明彰報應。”
“咄！”
他的聲音混合著這咒文，震蕩虛空。
這是北帝親征符，常人念出來就念出來了，毫無作用。
就是一般的道人，念出來此咒，除了損耗些自己的功德和精氣之外，別無他用。
此咒，需要開壇做法，護法加持。
有法箓的有道高功加持，才能來如此一場大場面。
林峰一個人，念叨這些咒語。
眼前的木牌，并沒有任何的變化。
就如此呆滯的留在這里。
林峰并不氣餒，他對著遠處一火銃，不出所料，一道無形的壁障攔住了這一火銃。
不過也暴露出來了防護此地之物。
林峰劍氣如潮，化作一劍。
無休無止的朝著前面刺殺過去。
一心二用。
他不止是在念咒，他的念咒效果不大，畢竟不是真正的道士，沒有法箓，沒有身份。
但是好在林峰很明白，怎么通過媒介，聯通對方。
他可以確定，在黃粱界這種并非陽間的地方，他可以聯系到郁壘。
見到郁壘沒有反應，林峰又翻了一頁道藏，清了清嗓子說道：“統領陰兵三十萬，遵吾號令攝邪精。不問九天并五岳，萬神見者悉逃形。急奉紫微大帝敕，酆都大帝令。”
說話的當口，他的手往下一招，還真的隱隱約約有風雷之音，并且手捏山字印，有模有樣，再加上他穿的一件不怎么像是道袍的道袍——宋朝有些文人雅士喜歡穿道袍，就是因為道袍舒服。
林峰穿著也挺舒服的。….還是沒有反應，但是那邊，“尸”要爬起來了，周圍的香火開始不斷的紊亂，吸收了不知道多少“文氣”的“尸”，似乎睜開眼睛。
他像是僵尸一樣，雙膝不彎曲，一下，就那么直板板的站起來。
他剛一出現，林峰就感覺到了壓力。
隨著他的出現，在他身后，也出現了草廬，草廬之中，彌漫著一股子青氣。
有人在里面讀書。
和“五通仙人—文”不一樣，這些草廬之中的人傳遞出來的聲音，更像是一種詭異的“咒”。
這些咒和青氣混合在一起。
最后化作了一身衣袍，落在了“尸”的身上。
林峰順手將道藏丟進了自己的“地杖法”之中。
最后吟唱了一道咒語。
“俺哇哩喗吒，吒娑訶。”
隨后，一道比眼前的詭異氣息更加森冷的氣息，從眼前的木牌上面蔓延了出來，在空氣之中，如同汞銀。
水銀是液體，可是在空氣之中，又仿佛是氣體。
這些氣息并非是在陽間，自然也就以陰間的方式呈現。
這是詭異的氣息。
這是詭異的韻律。
就像是郁壘的“意”，在酆都看上去就是白骨建木，可是落在了陽間，就是桃木，并且這桃木對于陰鬼來說，是極其強大的傷害。
大詭打小詭。
看門人，本身就是從古時候流傳下來的強大鬼神之一。
在黃粱界，這個類似于陰間的世界來說，郁壘的氣息就像是真正的詭異，并且比一般詭異還要強大的詭異莫名，并且郁壘并不會改變自己的情況，因為這是陰間，活人是不會來陰間的。
到了陽間，他不會對活人造成任何傷害。
這些流動在空氣之中的水銀，最后匯集在了一起，將站起來的“五通仙人—尸”，重重的拍打在地上。
那青氣包裹著的書堂之中，瑟瑟發抖。
不敢動作。
“五通仙人—尸”卻倔強的想要繼續起來，兩種力量僵持之下，那些汞銀變成了一只龐大的白色大蟲，張嘴就咬在了“五通仙人—尸”的脖子上。
仿佛是一口咬出來了一口黑夜。
大量的黑夜從“五通仙人—尸”的脖子之中流淌了出來。
林峰沒有上前。
他聽到了郁壘的聲音：“北帝和我不是一個人，你念咒的時候，不查查看北帝是誰嗎?”
林峰：“我知道，我找到了酆都，隨后使的咒。”
郁壘的聲音還在繼續，在這里和詭異的郁壘交流，就算是氣血高人怕是也要折壽，可是林峰和正常人不太一樣。
郁壘并不生氣：“我借你一道力，你供奉我，香火就可。”
林峰：“沒有問題。”
對于郁壘化作了一只虎，林峰并不驚奇，郁壘本體也不是虎。
他之所以化作虎，是因為“黃帝書，上古時有神荼、郁壘昆弟二人，性能執鬼。
度朔山上有桃樹，下常簡閱百鬼，鬼無道理者，神荼與郁壘，持以葦索，執以飼虎。
是故縣官常以臘祭夕，飾桃人垂葦索，畫虎于門，以御兇也。”
兩人交流的時候，眼前的木牌也開始了變化，開始化作了“虎符”的形狀。
上面的詭異氣息在不斷的改變這個木牌的形狀。
最后因為乘載了太多的“詭異氣息”，在這里已經開始扭曲周圍。
此物已經不好放在非陽間了。
這邊，林峰已經將自己要遇見的事情告訴他，聽到這“五通仙人—尸”要叩拜林峰。
那邊，郁壘的氣息頓時就消失。
他說：“叫他拜。”
林峰：“叫他拜？”
郁壘：“叫他拜，此處落于陰陽之交，叫他跪。”
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