次日朝會，當滿朝文武山呼萬歲，感謝偉大的崇禎皇帝漲俸祿的時候。
位于遙遠的日本國，東京灣處，此刻，六十六條戰船，齊聚東京灣。
大日本國不愧是“海洋民族”啊。
隔壁“暴明”那龐大的戰船，一期工程二十余條戰船，才剛剛鋪設好龍骨，建造進度才進行了一半，還得好三個月才能正式下水呢！
位于日本國這邊，竟然已經完成了自己宏偉的造艦計劃！
組織出來了浩浩蕩蕩，整整六十六條蓋倫船的龐大艦隊！
不過，當這六十四條戰船，齊聚江戶灣，組成大日本帝國的“八八艦隊”飄揚著日本鬼子的膏藥旗幟，預備出征，接受幕府將軍德川家光的檢閱時。
德川幕府的幕府將軍德川家光，卻怎么也高興不起來。
因為他赫然發現，這支艦隊，貌似有些不對勁。
怎么說呢。
除了幕府修建的那幾條，枯水量五百余噸左右，聘請來日商人當中的水手，工匠們修建的那五條蓋倫船外。
剩下的那些個戰船，則顯的忒袖珍了點！
不只船袖珍，不少的船上的大炮也袖珍，明顯是拿那些個重型火繩槍，截短了銃管，冒充大炮！
這些船里面，好一點的，排水量還有幕府修建的蓋倫船的一半，但這樣的少——也就有七八條而已！
剩下的，全都是排水量不過幾十噸，百來噸的小船，完全就是在湊數啊！
這些個小船，有的甚至就是拿著原先日本國的安宅船改裝的——就是外面套上一木殼子，里面還是原先的老一套！
看的是德川家光一個勁的惱火，正擱那一個勁的罵八嘎道。
“八嘎牙路，這些個家伙，實在是太奸詐了，竟然敢糊弄幕府，國賊，統統滴國賊！”
“將軍息怒啊！”
一旁的老中松平信綱，阿部忠秋，連忙的勸解。
實際上這二位也心虛——他們倆也是藩主，弄來的船也是糊弄德川家光的！
不過這事歸根結底則是也怪德川家光，一點也不考慮一下日本國的綜合國力。
要一口氣造這么多的戰船，各藩本就窮苦，哪有余力去辦這事？
“八嘎，我怎么能不憤怒？就這些戰船，如何對付暴明？”
德川家光拍著桌子。
隨之，又嚷嚷道。
“你可知道，尼德蘭國商人捎來的報紙上，明國可是將我大日本國，視為了頭號大敵的！”
阿部忠秋見狀，猶豫了下后，勸解道。
“將軍，今天是要派軍出征朝鮮的日子，您就不要在這時候發火了，還是先勉勵一下武士們吧？”
“至于船的是，日后再說也不遲，奪下了朝鮮后，咱們大日本國至少可以獲得兩千萬明畝的耕地，算下來，石高的話，八百萬石高還是有的，有了這么多石高，還怕無錢造船？”
“這……”
德川家光略加思索，頓時感覺有理——日本國總共石高數量才不過兩千多萬石高了。
如果能奪下半拉朝鮮，便可以憑空增加至少八百萬石高，這還是低估了呢——后世南朝鮮的耕地數量，接近日本的一半，幕府若是好好清田，一千萬石高都有！
“喲西！”
德川家光躊躇滿志起來，隨之，下令道。
“忠勝！”
“嗨依！”
一旁，一個禿頭的武士站了出來，這家伙年齡不小了，眼瞅著快六十了，是個老日本鬼子。
不過，這個鬼子雖然老，但身體倒還強壯，他爺爺是的德川三杰之一的酒井忠次，他本人當下是小濱藩的初代藩主，歷史上不只輔佐過德川家光，還當過德川家綱的幕府老中。
而且由于他長年研究兵法，也比較出名，勉強算的上一號“名將”了。
在經歷過戰國亂世后，由于人才凋零，所以德川家光便委任他，來擔任日本遠征朝鮮的遠征軍統帥！
負責率領五萬日本國朝鮮派遣軍，去禍害朝鮮人民！
不過，當出發之際，在江戶組織完畢的五萬幕府聯軍，卻發現了一個極為讓人尷尬的事情——日本國一次派不了五萬人馬！
因為地方的大名們建造的船忒小了，不符合預期的估計，小的船上面，頂多也就是攜帶五六十人而已，根本達不到預想的載人數量！
哪怕是加上預先準備好的一批，用來輕便的安宅船，還有征用來的民船，也就是運輸個兩萬人而已！
剩下的三萬人馬，根本就運不出去！
就這，船上的兩萬人，也是人擠人，人挨人，生活環境，比大西洋上的黑奴都不如……
“剩下的人，走陸路，到九州島上，第一批人馬登陸過后，船只迅速返航，然后拉第二批人馬登陸！”
德川家光無奈的下令道。
一旁的酒井忠勝連忙的接令，然后躊躇滿志的，帶著兩萬日本鬼子，去禍害朝鮮人民去了……
當日本鬼子去禍害朝鮮人民的時候。
偉大的崇禎皇帝朱由檢，正與朱慈烜，朱慈烺，他們在乾清宮的偏殿內，研究著一批剛剛制作出來的“文物”。
文物還能制作出來呢！
這事，可稀奇的很，但卻正兒八經的發生了！
只見到，一批經過北京城內琉璃廠那邊的仿造大家制作出來的幾卷竹簡，呈現在眾人面前，擺在桌子上，正供人翻閱。
“這上面的文章，是朕吩咐內書堂里面的太監，還有好幾個忠心耿耿的翰林，在宮里編了好幾個月，才編出來的，烜兒啊，你看成不成？”
朱由檢笑呵呵的朝朱慈烜詢問道。
“不錯，真不錯啊！”
朱慈烜點點頭，這個編出來的確實不錯，幾乎達到了以假亂真的地步了！
而且，還編的相當有道理——無非是把后世的一些哲學思想給文言化，又抄漢儒的理論，其中還摻了些偉人的思想，道理可不有嘛，簡直就是一本真理了！
之所以要這玩意，則是因為，當下儒學已經走入死胡同了，不改不行。
自宋理學興盛后，儒學已經發展成儒教了。
而且有些不思進取，理論也僵化了，創新也不成，就連吹牛逼都不會了——儒學的條條構構在那擱著呢，怎么吹牛逼啊！
所以，朱慈烜準備來一個大明版本的“文藝復興”。
重新的讓儒學“撥亂反正”。
當然了，完全的復興古儒也不成，只是擇其優點復興，跟西方的文藝復興一個道理，有利的就用，不利的，就棄。
亦或者，直接現編歷史文獻，假托古人之名，為今人所用。
這事，從古至今，無論哪個民族，都發生過，就像是當下儒生們讀著的《尚書》里面就有不少篇章是他們最瞧不起的魏晉儒生們編出來的……
網頁版章節內容慢，請下載好閱小說app閱讀最新內容
請退出轉碼頁面，請下載好閱小說app 閱讀最新章節。