免費小說網 > 纜鎮語錄 > 學歷的尷尬(附錄:《寶積經》38)
  學歷的尷尬

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  >中國人重視學歷文憑,在世界上是出了名的。什么招聘、考研、提干、當兵不用,征婚、交友、入會也先看看是什么畢業的,甚至有人戲說做三陪小姐也是文憑高學歷硬的人吃香。

  >這世道,也真是的!

  >然而,一對高學歷夫婦的故事卻令人大跌眼鏡。

  >先說其丈夫杰克的故事。

  >杰克,畢業于某大學計算機系,經過多年奮斗,獲得博士學位。

  >畢業當年,興沖沖去人才市場應聘,簡歷撒了一百多份,有響應的僅有三家公司,去面試,不了了之。出最后一家公司大門時,隱約有人說要價太高什么的。

  >回學校,向學兄弟們訴其苦,眾人出計:降低身份,以碩士去應聘。

  >結果仍是不妙。

  >杰克求救于導師。導師許多不語,后來才說了一句不相干的話:計算機剛發明時有五層樓那么高,而今卻可手提而走。年輕人,中間該有多少的故事啊!

  >杰克不懂。而其時身上僅余100大元,再找不到工作只好喝西北風了。

  >一氣之下,杰克索性連降三級,以高中畢業身份去應聘,對老板謊稱只略懂計算機程序。

  >一家小公司接受了杰克,任程序員,月薪500元。

  >杰克咬牙去干了,500元也正好解決吃飯問題。

  >僅干了二個禮拜,老板發現杰克不僅程序輸得又快又好,還能找出其中錯誤,不動聲色加以改正。

  >一個月過去了,發工資時,老板給了700元。并且問他在何處學的計算機技術?

  >這時,杰克出示了大專文憑。

  >老板大喜,立即委任杰克為技術員,負責開發軟件,月薪1200元。

  >杰克果真有點水平,不到三個月,便開發出了一只財務軟件,填補了市場空白,公司獲利100萬。

  >慶功會上,杰克喝得大醉,從身上掉下了二個大紅本子:一本是大學本科文憑,另一個是碩士研究生文憑。老板一見,忙命手下速送杰克回家好好照料。

  >第二天,老板召見了杰克,滿臉歉意說:“真想不到老兄是真人不露相,我這小地方委屈了你,如果認為這里不適合老兄發展,隨時可以另謀高就!”

  >杰克大為感動:“知遇之恩,永生難忘!小地方照樣可以干大事業。”

  >杰克馬上被提升為副總,專管公司技術開發。

  >二年之后,公司生意紅火,規模也擴大了一半。

  >一天,老板找杰克談話,想送其去某大學進修博士學位,以迎接中國加入WTO之后的挑戰。

  >豈知杰克從身上又掏出了一個紅本本,讓老板大吃一驚:博士研究生學位證書!

  >從此,老板對杰克更為器重,又提了他的薪水。想提他為總經理,老板只做董事長,杰克堅辭不就,說他只懂技術,不懂用人,還是搞技術開發更符合他。

  >再講杰克妻子馬麗的故事。

  >馬麗,學的是心理學專業,也是博士生。

  >當年因忙于讀書考研,錯過去了擇偶的最佳年齡,成了大齡高價女人。

  >聽朋友介紹,本市的人緣婚介所很有名氣,不妨去試一試。馬麗如實填寫了條件:女,32歲,博士,月薪七千元,貌端溫柔,有房。欲覓條件相當男子為伴。

  >交了300元費用后,滿心歡喜等候白馬王子來約。

  >豈知,過了二個月,仍無動靜。

  >到了第三個月,才有三個男子打來電話。

  >第一個也是博士生,但年齡45歲,太大了。

  >第二個是碩士生,年齡37歲倒也相配,但已結過婚,還有個孩子,也不合適。

  >第三個一打進電話便問馬麗存款有多少,馬麗一聽便關了電話。

  >之后,便再也不見一個電話了。

  >拖了一年,馬麗又去人緣婚介所。老板說現在社會上博士太小,收高者也不多,降低身份試一試。

  >馬麗于是將碩士填了上去,月薪降為三千元。又交了300元服務費。

  >果然,這一下子電話也多了,要求約會的也有三五個。馬麗挑了二個滿意的相約喝咖啡。

  >先見了甲,甲大學本科畢業,某企業副總。見了面,雙方都頗滿意,但后來甲一聽說馬麗是學心理學的,匆匆告別走了。后來,馬麗打電話問他為啥,甲說了一個字:怕!

  >又見了乙,乙大學專科畢業,政府機關科級干部,人看上去很斯文,馬麗心里有幾分喜歡。但第二天見面時,乙便提出要干那種事,馬麗拒絕了,再也不見他了。

  >這樣又拖了一年,300元服務費又白花了。

  >第三年,馬麗想通了,又將“碩士生”改為“大專”,月薪改為一千元。

  >這一下子,電話如潮,要求約會的一個月便有十多個。

  >馬麗見了五個,其中二個雖然只是高中畢業,但事業很有成就,都開了一家小廠,一個在讀成人高校,一個在自考。

  >馬麗這時才明白:人品好,同學歷沒有一點關系。

  >后來,馬麗又約了杰克。杰克在婚介所登記時也只說是大專畢業,因為有了應聘的尷尬經歷。

  >第二次見面時,杰克向馬麗講他畢業后應聘的傳奇經歷,馬麗聽了大笑,也將自己的征婚故事講了,杰克也大笑不止。

  >馬麗說,我們真是天涯淪落人啊!

  >杰克說,你研究了一輩子心理學,硬是不知道學歷文憑對人有什么影響。

  >于是二人走到了一起。

  附錄:《寶積經》38

  第三十八期

  【寶積經|經文】

  爾時,須菩提問諸比丘言:“汝等去至何所?今何從來?”

  諸比丘言:“佛所說法,無所從來,去無所至。”

  又問:“誰為汝師?”

  答言:“我師先來不生,亦無有滅。”

  又問:“汝等從何聞法?”

  答言:“無有五陰、十二入、十八界,從是聞法。”

  又問:“云何聞法?”

  答言:“不為縛故,不為解脫故。”

  又問:“汝等習行何法?”

  答言:“不為得故,不為斷故。”

  又問:“誰調伏汝?”

  答言:“身無定相,心無所行,是調伏我。”

  這段文字主要討論的是修學歷程。

  看到五百比丘去而復返,大家感到非常奇怪,尤其是須菩提,剛才佛陀讓他去勸導比丘們回來,自己因為無能為力沒有敢去。

  現在五百比丘卻自己回來了,這里面一定有緣故。因此,須菩提就問他們:“你們剛才去往哪里?現在又從什么地方回到這里?”

  眾比丘答道:“佛所說法,無所從來,去無所至。”須菩提又問:“誰是你們的師父呢?”眾比丘答道:“我們的師父如法性一樣,本來不生,也沒有滅。”

  又問道:“你們從什么地方聞法而悟入呢?”眾比丘答:“我們不僅從五陰、十二入、十八界而悟無我無我所,更從五陰、十二入、十八界性空無有而悟入中道正觀。”

  又問道:“你們為什么而悟道聞法呢?”眾比丘答:“既不是因為受到束縛,也不是因為企求解脫。”

  又問:“你們依據什么法門而悟入呢?”眾比丘答:“我們所依據的法門是不為有所得,也不為有所斷。”

  須菩提又問:“是誰調伏了你們,使得你們能如此與法相契呢?”眾比丘回答說:“能有誰呢?只是因為明白了身無決定相、心無所緣行的道理,身心空寂而得到了調伏罷了。”

  【寶積經|經文】

  又問:“何行心得解脫?”

  答言:“不斷無明,不生明故。”

  又問:“汝等為誰弟子?”

  答言:“無得無知者是彼弟子。”

  又問:“汝等已得幾何當入涅槃?”

  答言:“猶如如來所化入涅槃者,我等當入。”

  又問:“汝等已得己利耶?”

  答言:“自利不可得故。”

  又問:“汝等所作已辦耶?”

  答言:“所作不可得故。”

  又問:“汝等修梵行耶?”

  答言:“于三界不行亦非不行,是我梵行。”

  又問:“汝等煩惱盡耶?”

  答言:“一切諸法畢竟無盡相故。”

  又問:“汝等破魔耶?”

  答言:“陰魔不可得故。”

  這段文字主要討論的是解脫問題。

  須菩提問:“你們的心獲得了解脫,但是依據的是什么心呢?是貪瞋癡之心,還是無貪瞋癡之心?”眾比丘回答說:“既不斷無明,也不生般若之明。”

  又問道:“你們是誰的弟子?”回答說:“凡是無法可以證得,無智可以獲知的人,我們就是他的弟子。”

  圖片

  又問道:“你們已經得了究竟解脫,何時才會入涅槃呢?”回答說:“好比如來為說法而方便幻化的人,幻人本無所來,亦無所去,幻性本空,說不上入什么涅槃。我們也是這樣,無證無斷,也就沒有什么涅槃可入了。”

  又問道:“你們已經得到了生死解脫的個人利益了嗎?”眾比丘回答說:“自我本來不存在,哪里有什么個人利益呢?”

  須菩提又問:“關于涅槃的問題你們都已經解決了嗎?”眾比丘答道:“沒有涅槃可證,才是真正證得了涅槃。”

  又問道:“你們已經修習了清凈梵行了嗎?”回答說:“對于三界法,既行于其中,又不行于其中,這就是我們所修的清凈梵行。”

  又問道:“你們的煩惱已經除盡了嗎?”回答說:“一切諸法本性空寂,煩惱也是一切法所攝,所以沒有滅盡相可得!”

  又問道:“你們已經破除一切魔障了嗎?”回答說:“眾生流轉生死,以五陰為魔障,既然明白了五陰魔性,空不可得,那么一切魔障也就隨即消除了。”

  【寶積經|經文】

  又問:“汝等奉如來耶?”

  答言:“不以身心故。”

  又問:“汝等住福田耶?”

  答言:“無有住故。”

  又問:“汝等斷于生死往來耶?”

  答言:“無常無斷故。”

  又問:“汝等隨法行耶?”

  答言:“無礙解脫故。”

  又問:“汝等究竟當生何所?”

  答言:“隨于如來化人所至。”

  須菩提問:“你們奉事供養如來嗎?”回答說:“我們承奉供養如來,但不是以身心供養,而是以法供養。”

  又問道:“你們住于福田,受人供養嗎?”回答說:“修行人應該心無所住,心有所住就不是福田了。”

  又問道:“你們已經截斷了生死流轉,不再有什么生死果報了吧?”回答說:“一切法無常無斷,生死也是這樣。”

  又問說:“你們是依附正法,隨順正法,一切按照佛法修行嗎?”回答說:“法性無在無不在,所以能夠無礙而獲得解脫。”

  又問道:“你們究竟要往哪里去呢?”回答說:“跟隨著如來所化身的人,他要去的地方就是我們要去的地方。如來化身之人實無所至,所以我們也就實無所往”。

  【寶積經|經文】

  須菩提問諸比丘時,有五百比丘不受諸法,心得解脫;三萬二千人遠塵離垢,得法眼凈。

  須菩提與五百比丘的問答,實際上是在隱密地宣說甚深法門,其他的聽眾很受教益,當場又有五百位比丘,不受諸法,心得解脫,證得阿羅漢果。

  另有三萬二千名聽眾,遠塵離垢,得法眼凈,證得了初果須陀洹。

  由此可見,須菩提起初不愿勸化諸比丘,這時又與諸比丘問答,表明須菩提并不是真的不想去勸導離席而去的五百比丘,而是希望借助佛陀的權巧方便,幫助如來進行教化,起到了助佛揚化的效果。

  經文到這里,正宗分部分已經完結,接下來的幾段文字是關于此經如何修學、如何流通的問題,屬于全經的流通分。 無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

  他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

  迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

  這是哪?

  隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。

  一個單人宿舍?

  就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

  還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。

  帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

  鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

  可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

  之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

  而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……

  這個變化,讓時宇發愣很久。

  千萬別告訴他,手術很成功……

  身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

  他竟完全變成了另外一個人!

  難道……是自己穿越了?

  除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

  時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

  《新手飼養員必備育獸手冊》

  《寵獸產后的護理》

  《異種族獸耳娘評鑒指南》

  時宇:???

  前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

  就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

  冰原市。

  寵獸飼養基地。

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  御獸師?