免費小說網 > 纜鎮語錄 > 啞巴·菜刀·強盜(附錄:《寶積經》34)
  啞巴·菜刀·強盜

  故鄉老宅的大門上,大多刻有一個很顯眼的米字,字并不很大,但筆跡粗擴有力,入木三分,顯然是故意刻上去的。但我一直不明白這個米字為啥會刻在門上,有何深刻之意?

  故鄉人大多以農為生,以米為主食,也許刻米字是為了不忘記傳統吧!但仔細思量又覺不對,于是問村中年長者,大多搖頭不知,或語焉不詳。

  今年清明節,偶遇一個從臺灣回來的遠親老者,老者七旬有余,身健如當年,談吐不俗。

  于是向老者詢問此事,老者向我道出米字后面的故事。

  早年時候,村中經常來一個賣菜刀的啞巴,三十來歲,人長得五大三粗,他的菜刀的質量過硬

  。

  啞巴來村中賣菜刀,方式很特殊,多在早中晚三餐開飯之時,此時村民大半在家。啞巴用一把菜刀擊打另一把菜刀,兩刀相撞,其聲悠揚,刀聲一響,村民都知道是賣菜刀的啞巴來了,紛紛出來看熱鬧,有買菜刀的,討價還價的,有托啞巴磨菜刀的。大多人只是看熱鬧而已。

  啞巴賣菜刀有二個表演節目,一個是削鐵如泥,取一塊銹鐵,一刀砍去,銹鐵立斷一小塊,于是眾人喝彩;另一個是吹毛立斷,取一小撮頭發置刀上,用口風用力一吹,頭發紛紛掉地,眾人又喝彩。開場白之后便進入交易,時間多在半小時,從不影響村民吃飯時間。

  啞巴有個習慣,誰家買了刀,便在門上刻個米字,村中人問其故,啞巴做了個磨刀的動作,意思是下次來時可以找上門為其磨菜刀,眾人也不以為意。

  啞巴記性甚好,誰家買了菜刀,誰家的菜刀需要磨了都一清二楚,因此眾人也很相信他,村中人從沒買過他人的菜刀,菜刀鈍了,也一定要等啞巴來磨。

  一個月黑風高的夜里,村里遭了劫。

  第二天,人們發現村中凡是門口畫了啞巴米字的都沒有損失一點東西。

  而被搶去東西的都是門口畫了×的,也不知什么時候畫上的。

  其中被搶的一戶人家兒子曾偷走啞巴一把菜刀,另外被搶的多是富戶或期壓百姓的地主,窮人一戶也沒有遭劫。鄰近幾村也一樣。

  從此,啞巴也失了蹤,再也沒有人見過他的身影。

  有人猜測,啞巴是強盜派來的探子,來村中探聽虛實的。

  也有人說,啞巴本身便是強盜頭子,而且啞巴并不啞,是個劫富濟貧的俠士。

  但據臺灣老者說,其實啞巴的確就是一個強盜,后來被捉,是老者判的案,當時判了三年,后來啞巴的一個遠親花錢把他保釋了出去,只關了六個月,而且啞巴確實并不啞,世代以打菜刀為生,是社會動亂官逼民反才做強盜的,而且從不搶窮人。

  老者問我老宅的米字還在否,我記都保存得好好的,老者笑了。

  附錄:《寶積經》34

  第三十四期

  上期內容我們說到佛陀將修行的沙門作了四種分類,分別是:形服沙門、威儀欺誑沙門、貪求名聞沙門、實行沙門。

  接下來,佛陀繼續對這四類沙門進行評述,號召大家向實行沙門學習。

  【寶積經|經文】

  -“如是,迦葉,汝等當習實行沙門法,莫為名字所壞。迦葉,譬如貧窮賤人假富貴名。于意云何?稱此名不?”

  -“不也,世尊。”

  -“如是,迦葉,但名沙門、婆羅門,而無沙門、婆羅門實功德行,亦如貧人為名所壞。”

  佛陀告訴大迦葉:你們應當學習實行沙門的修學態度和方法,不要為前面三類虛有其表、名不符實的沙門所迷惑。

  就像社會上一些窮人,身無分文卻假冒富貴。同樣的道理,那些叫做沙門、婆羅門的人,如果沒有真實的沙門、婆羅門的功德品行,與那些假冒富貴的窮人又有什么兩樣呢?

  俗話說:“真貧好過,假富難當”,就是這個道理。

  【寶積經|經文】

  譬如有人漂沒大水,渴乏而死;如是,迦葉,有諸沙門多讀誦經,而不能止貪恚癡渴,法水漂沒,煩惱渴死墮諸惡道。

  譬如藥師持藥囊行,而自身病不能療治;多聞之人有煩惱病亦復如是,雖有多聞,不止煩惱不能自利。譬如有人服王貴藥,不能將適,為藥所害;多聞之人有煩惱病亦復如是,得好法藥,不能修善自害慧根。

  迦葉,譬如摩尼寶珠,墮不凈中不可復著;如是多聞貪著利養,便不復能利益天人。

  譬如死人著金瓔珞;多聞破戒比丘,被服法衣,受他供養亦復如是。如長者子剪除爪甲,凈自洗浴,涂赤栴檀,著新白衣,頭著華鬘中外相稱;如是,迦葉,多聞持戒被服法衣,受他供養亦復如是。

  對于名聞沙門,佛陀進一步作出了批評,經文通過三個比喻,對名聞沙門的錯誤言行進行了抨擊。

  ■口渴喻

  名聞沙門就像是在大水中漂泊的人,竟然會口渴而死。名聞沙門雖然讀誦了不少經典,但卻不知道依照經教,遏制貪婪、瞋恚、愚癡的三毒煩惱而淪落生死苦海、墮于諸種惡道。

  ■藥師喻

  名聞沙門就好比是給人治病的藥師,隨身帶著藥囊,卻不能給自己治病。

  那些自認為多聞佛法的人也是這樣,他們知道不少佛法,能夠為別人說FL道,可他們自己的煩惱卻沒法消除,不能給自己帶來利益。

  雖然得到了上好的法藥,卻不能修善進道,多聞本來是好事,結果卻違害了自己的善根。

  ■寶珠喻

  名聞沙門就好像摩尼寶珠,一旦落到污穢之中,就再也不能戴到頭上。

  那些損害了自己善根的多聞比丘,不再有資格利益人天,就好像死人身上帶上黃金瓔珞等飾物一樣,這些多聞比丘,盡管身上穿著出家人的法衣,受在家人的供養,可是對于自身的解脫有什么作用呢?

  ■真正的沙門

  那么,真正的沙門應該怎樣做呢?

  佛陀認為,真正的沙門,就好像是德高望重的長者的兒子,修剪好了指甲,又作了齋戒沐浴,再用紅色的旃檀香涂飾自己,穿上了潔白的衣衫,頭上還作了花鬘裝飾,從里到外都是透顯著虔敬莊重,稱得上心口相稱、內外一致。

  如果那些多聞比丘,也能夠多聞佛法、精進持戒、身著法衣,身心清凈、表里如一,接受人天供養,也就可以稱得上是名符其實的修行沙門了。 無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

  他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

  迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

  這是哪?

  隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。

  一個單人宿舍?

  就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

  還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。

  帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

  鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

  可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

  之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

  而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……

  這個變化,讓時宇發愣很久。

  千萬別告訴他,手術很成功……

  身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

  他竟完全變成了另外一個人!

  難道……是自己穿越了?

  除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

  時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

  《新手飼養員必備育獸手冊》

  《寵獸產后的護理》

  《異種族獸耳娘評鑒指南》

  時宇:???

  前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

  就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

  冰原市。

  寵獸飼養基地。

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  御獸師?