免費小說網 > 纜鎮語錄 > 豆腐阿婆軼事(附錄:《寶積經》19)
  豆腐阿婆軼事

  一、豆腐姑娘

  豆腐阿婆是我的鄰居,也是什么的遠房親戚。

  如果不是這次制作身份證,我也許一輩子也不會知道豆腐阿婆的名字以及她背后的傳奇故事。

  這次制作身份證,我負責登記材料,輪到豆腐阿婆時,才知她叫葉秋燕。

  阿婆好名字,誰取的?

  一葉知秋,燕兒南飛。我父親早年教過書,他取的。

  正巧那天我有空,便同阿婆聊天,于是終于聊出了她那傳奇的一生。

  阿婆早年是做石蓮豆腐的。石蓮生于深山密林,須披荊斬棘歷經千辛萬苦才能采到,然后曬干

  ,經過一番復雜的動作,才做成清涼可口的石蓮豆腐,置于木盤中,若食用,調上蜂蜜香精之

  類,是夏日可口的飲料。

  豆腐阿婆那時人稱豆腐姑娘。豆腐姑娘逢市日在街上設攤叫賣,平時上山采石蓮,或串村走戶

  零賣。

  豆腐姑娘的石蓮豆腐細膩、不老不嫩,清涼爽口,遠近聞名。那時的豆腐姑娘是個十足的美人

  胚子,也象她的石蓮豆腐一樣人見人愛。

  但豆腐姑娘不屑于普通的追求者,因為她愛上了助在鎮里一個當兵的,也許還是個小官吧!

  那個名叫邰宛兵,家住附近村莊。一次,三個無賴想白吃她的石蓮豆腐,而且口出污言,動手

  動腳。

  邰宛兵路見不平,一頓拳腳打敗了三個無賴。

  她看在眼里,記在心頭,從此愛上了這個仗義的英俊軍官。

  他們的戀情被她父母親知道后,死活不肯,當兵的不知今日明早,四處不定,而且打起仗來子

  彈不長眼兒,活受寡天下誰可憐你!

  于是父母親強迫她改行做大豆豆腐,而且只準在本村賣,限制他們來往。

  然而,腳長在她身上,父母親也奈何不了她。她不管三七二十一,住進了邰宛兵的軍營。父母

  親大怒,集族人百余將她抓回關進豆腐房,終日磨豆腐。

  十個月后,她生下一個大胖兒子,父母親才放她出來。本來父母要打掉胎兒,她以死相抗,才

  得以保存。

  當她抱著兒子去鎮里軍營找邰宛兵時,早已人去樓空,也不知他到哪里去了。

  她大哭三天才止。

  二、豆腐大嫂

  后來,豆腐姑娘父母亡故,她一個人仍做豆腐。并撫養兒子,人稱豆腐大嫂。

  豆腐大嫂有一個遠近聞名的雅好:熱衷看戲,幾乎到了癡迷的地步。附近十五里內,不管那村

  做戲,無論刮風下雨,都少不了她的身影。

  后來她愛上了一個做戲的,也就是《白蛇傳》中演許仙的彭匈。

  彭匈年輕英俊,一表人材,為人善良,但生性風流。

  彭匈曾娶過二個女人,皆不明原因死去。

  豆腐大嫂想下嫁彭匈時,去鎮上找有名的算命先生小半仙算了一卦。

  小半仙同她和彭匈都是熟人,知根知底。小半仙勸她三思而行。

  不瞞大嫂,什么算命之類都是嚇唬人的把戲!但我看彭匈這人生性風流,又長時在戲班與眾多

  女子相處,難免那個!彭匈曾娶過二女,死因不明,彭匈這人可疑。

  于是她猶豫了一年。

  不久,她的兒子生了重病最后不治而亡,一切花費彭匈都毫不手軟,而且全程陪侍,令她感動

  不已。

  豆腐大嫂感動了,終于嫁給了他!

  起初,她跟彭匈的戲班走村串寨,過足了戲癮。

  一年后,她與彭匈生了個女兒。為了帶女兒,她重操舊業,又賣起了豆腐來。

  一天,彭匈回家說:我又演上了新角色,是《鍘駙馬》中的陳世美,戲份很重!

  她心里格登一聲,似乎有不祥之兆的感覺。

  不久,戲班里盛傳:彭匈與演秦香蓮的女角有染。

  她起初不信,后來彭匈數月不歸,才知事不妙。

  她將女兒托與鄰居,連夜趕往戲班,卻撲了個空,班頭說彭匈住院了。

  她趕至醫院,卻見彭匈與秦香蓮正在卿卿我我,抱在一起。

  她大怒,沖入病房,撲,撲,打了這對狗男女每人一個耳光,又抓起桌上一個熱水瓶,粉碎在

  地,然后揚長而去!

  后來經過班頭調解,保證二人不再犯,并調整了角色,二人才重歸于好。

  一天,在街頭被小半仙叫到僻靜處,告訴了她一個驚人的消息:彭匈不但暗中仍同秦香蓮來往

  ,而且租民房同居已數月,而租的房子確巧是小半仙妹妹家的。結果被去看望妹子的小半仙獲

  悉。

  豆腐大嫂火冒三丈,問明了地方和具體房屋。

  當她燒好晚飯,炒了七八個菜,而彭匈卻不見人影,只叫人捎來十只月餅,說班頭今晚請客,

  不回來了。

  豆腐大嫂靜下心,安頓好女兒,懷揣一把新買的菜刀,直奔小半仙妹妹家。

  果然,不出所料。

  這對狗男女,儼然是一對夫妻!

  豆腐大嫂在窗外聽。

  只聽見哼哼一陣子之后,開始了令人憤怒的對話。

  彭匈,你中秋節不回去,豆腐大嫂能饒你?

  寶貝,只管放心!我早叫人帶去月餅并說明班頭請客了。

  你呀!瞞了初一,過不了十五,想做長久夫妻,須想法子才行。

  大不了離婚!

  哼,這賊婆娘!離不了的!不如學一學潘金蓮!

  什么?想殺人!

  喲。又舍不得了。

  那里,那里!此事須從長計議,我既然有法子弄死前二個女人,還怕一個豆腐大嫂!

  這時,站在窗外的豆腐大嫂不禁打了個寒戰:天,原來彭匈前二個女人是被他用藥慢慢毒死的

  !

  屋里二個狗男女于是你一句我一句計劃起毒死豆腐大嫂的法子來。

  正當二人決定明天開始行動時,豆腐大嫂頓時失去理智,破門而入,手起菜刀落,一刀砍向彭

  匈下身,鮮血四濺,彭匈慘叫一聲,昏死過去。

  豆腐大嫂又把刀逼向驚恐不安的秦香蓮:你這狐貍精,叫你演不成戲,勾不成男人!話音未落

  ,連揮四刀,將秦香蓮一張粉臉變成了一張大花臉。

  豆腐大嫂慘笑三聲,扔掉菜刀,投案自首去了。

  結果,豆腐大嫂被判刑六年。

  二人離了婚,女兒判給了彭匈。彭匈娶走了秦香蓮,遠走他鄉了。

  至于彭匈弄死前二個女人之事,則因查無實據,不了了之了。

  六年后,豆腐大嫂刑滿釋放,仍干她的老本行。彭匈托人送回了女兒,使她的生活有了希望。

  三、豆腐阿婆

  年復一年。

  當豆腐阿婆含淚送走了出嫁的女兒時,她被人尊稱為豆腐阿婆了。

  仍做她的豆腐。

  人老年邁,力不從心了。除女兒偶爾來一次,豆腐阿婆日子甚為寂寞。女兒嫁的人家也一般,

  無多大收入,豆腐阿婆日子甚為艱辛。

  一封臺灣來信改變了她的后半生。

  縣臺聯經過多方尋找,才找到她,她一生搬過八次家了。但信上寫的葉秋燕女士收錯不了,更

  錯不了的是臺北邰宛兵令她刻骨銘心一生也忘不了。

  天哪!邰宛兵還活著!而且在臺灣當了大老板。

  豆腐阿婆悲喜交加,馬上復了一封信。

  不久,邰宛兵托他弟弟(賣生姜的,人稱生姜阿公)帶來一大筆錢交給豆腐阿婆。并托生姜阿

  公照顧豆腐阿婆。

  生姜阿公前年剛死了妻子,也獨身一人,雖然兒女眾多不愁吃喝,但仍覺老來無伴。

  一來一往。

  不知什么時候,豆腐阿婆和生姜阿公有了那個意思。

  但阿公的兒女死活不同意,說阿婆人名聲不好聲,殺過人,判過刑,令后輩臉上無光。

  阿婆的女兒倒很理解母親,十分支持。以母親名義給邰宛兵寫了一封長信,說明了事情原委,

  并叫邰最好來一趟大陸。

  轉年清明,邰宛兵率妻子兒女二十多人回家掃墓。

  邰宛兵給生姜阿公每個兒女各送了一大筆錢,封住了他們的口,并親自主持了他們的婚禮,縣

  臺聯得知,叫電視臺拍了專題片播放,此時,阿公的兒女們只好作罷了。

  從此,豆腐阿婆和生姜阿公過上了幸福的日子。

  他們搬進鎮里的新居。

  阿婆又賣起做姑娘時的石蓮豆腐,風味依舊。

  而阿公也沒閑著,仍賣他的生姜。

  后來據說彭匈治好了傷,領著整過容的秦香蓮來看女兒。

  而女兒卻硬不認他。

  于是只好作罷了。

  附錄:《寶積經》19

  第十九期

  上期已經講述了“法空觀”四組概念中的前三組概念,即“非常非無常”“我與無我”以及“心實與心非實”這三組概念,本期來分享最后一組概念。

  “法空觀”的第四組概念,也是佛陀特別提醒大家注意的概念是“有”和“無”。

  【寶積經|經文】

  復次,迦葉,有是一邊,無是一邊,有無中間無色無形、無明無知,是名中道諸法實觀。

  有和無,是一切錯誤知見的根本。眾生為無始以來的自性見所蒙惑,所以不是執有,就是執無。

  要說有,就非實有不可;如說非實有,就以為什么都沒有了。雖然,眾生也承認假有,但在說假有時,當下就肯定了實有,也就是假有依實有而存在。

  “依實立假”,是眾生的見解。“一切是假有”,往往不能被眾生理解和接受,所以在眾生的心境中,推求到最后,不是實有,就是什么都沒有(無)。所以本經說:“有是一邊,無是一邊;有無中間,無色無形無明無知,是名中道諸法實觀”。

  存在是一邊,非存在又是另一邊;觀察存在與非存在兩邊俱不可得,從中悟出存在與非存在中間,既無色相、也沒有無色相、也沒有無明、也沒有無知,這就是中道諸法實觀。

  那么建立“我空觀”和“法空觀”的思想基礎是什么呢?是“緣起法”。“緣起”是佛教對人生和宇宙的基本看法。

  佛陀在經中講述緣起時,經常提到的偈頌就是:“此生故彼生,此滅故彼滅,此有故彼有,此無故彼無。”這首偈頌形象地說明了事物與事物之間錯綜復雜的關系。

  佛教認為事物的產生必須具有一定的條件,而這些條件因為事物的不同而有主次之分。主要條件稱為因,次要條件稱為緣;因是給予生界的直接力量,緣是給予生界的間接助力。因此緣起通常也被表述為因緣。

  宇宙間的一切萬有,不論是屬于自然界的,還是屬于生命界的,都無一例外地由種種關系結合而成,離開了各個結合的關系,事物或現象將無法生成。

  就拿黃豆的生長和成熟來說:黃豆種子是主因;水土、日光、空氣、肥料、人工等是助緣,主因和助緣有機結合在一起,黃豆方能抽芽、開花、結果。

  如果將一粒黃豆,始終放在倉庫里或離開必要的生長條件而將其置于石板上,那么黃豆終究不過是一粒黃豆,不可能有抽芽、開花、結果的那一天。

  所以佛教在解釋世間萬法的產生原因時,提出了“諸法因緣生”的概念,“諸法因緣生”的概念告訴我們:凡是從因緣生起的萬事萬物,彼此之間都有著密切的關聯,這種關聯,可以是時間上的也可以是空間上的。

  從空間來看,諸法之間似乎沒有什么因緣關系,但若仔細地加以分析,法法之間的因緣關系卻又是不容回避的事實,這是不以人的意志為轉移的。

  每一個生命的存在,不用說與自己的父母和親人有著直接的聯系,即使是與自己的親里鄰黨、與自己的同事、與自己的師長、與自己的朋友,乃至與自己所不相識的人、與整個世界,都有著不可分割的關系。

  就拿大家聞之色變的“非典”來說,患“非典”的人與不患“非典”的人可能素不相識,或者是遠隔千里,但是一個“非典”傳播者由于自己的活動,很可能一下子傳播數百人、上千人,而這成百上千的人與這個“非典”病源者之間的關系就是一種因緣關系。

  可以說,只要你是一個社會人,占據著地球上的一丁點空間,那么你與這個社會中的每一份子都存在著明顯的或潛在的關系。個人如此,萬事萬物同樣如此。

  再從時間上觀察,前一時代的社會現象與后一時代的社會現象,前后之間似乎沒有什么聯系,而實際推論起來,卻又并非如此。

  任何一個新的時代社會,決不能離開舊的時代社會而來。如背負過去、孕育未來的現在,決不是脫離過去、未來而孤立存在的,它不僅與過去有著密切的關系,而且對未來的影響也是直接的。

  就單個的人而言,站在成人的角度,看過去,有自己的童年,或充滿歡樂、或滄桑凄楚;看未來,有自己即將到來的老年,或鶴發童顔、或病魔緾身。

  歡樂的童年給業已成年的你留下的是甜蜜而美好的回憶;滄桑凄楚的童年,留給你的是一種對社會的深刻認識和體悟。同樣,現在的你,每一次的努力和奮斗,又將決定你未來的生活境遇及精神狀態。

  單個人的原理擴充于整個世間,處于時間之流中的萬有諸法,同樣擺脫不了時間上的延續和紐帶關系。 無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

  他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

  迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

  這是哪?

  隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。

  一個單人宿舍?

  就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

  還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。

  帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

  鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

  可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

  之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

  而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……

  這個變化,讓時宇發愣很久。

  千萬別告訴他,手術很成功……

  身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

  他竟完全變成了另外一個人!

  難道……是自己穿越了?

  除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

  時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

  《新手飼養員必備育獸手冊》

  《寵獸產后的護理》

  《異種族獸耳娘評鑒指南》

  時宇:???

  前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

  就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

  冰原市。

  寵獸飼養基地。

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  御獸師?