免費小說網 > 纜鎮語錄 > 雞爪(《佛說八大人覺經》10 出家梵行覺)
  雞爪

  雞爪,雞的腳爪。那種紅燒的肉雞的雞爪。也就是我們廠里食堂賣六角一只的那種。

  打字機、打火機和BP機都愛吃雞爪,因此相識以至相知真到相愛,因為我們都是男人,那愛就只好委屈一點叫友愛了。

  打字機是我的外號。我平素愛好爬格子。一次到打字店復印稿件,見打字小姐撥的確斳、撥的確斳敲打鍵盤,屏上便顯示出了一行行文字。于是夢想有朝一日有這樣一臺電腦打字機。可惜我收不高,又不善節約,到目前連個小錢也沒積下來,只好在夢中撥的確斳、撥的確斳了。看來這小子一輩子只好用筆寫東西了。

  打火機是陜西人,這小子曾到溫州某打火機廠打過工。認識不少打火機。什么汽油打火機,什么電爐絲打火機,什么氣體打火機,什么電子打火機,只是這家伙從來沒有買過一只打火機,哪怕是一元一只那種世界上最廉價的一次性氣體打火機。他手上倒有一只,是我的,街上一企業為了推銷產品在街頭贈送的,可我從來沒見他用來點過一次煙,他點煙全用火柴。當時我把打火機送給他時,他大叫:撥打字機大好人!斳

  BP機是本地人,廠里發下工資,100%上交家中,買菜票用米同我們換,可是這小子有一個夢想:有朝一日,腰上別BP機,招搖過市!

  開始時,米六角一斤,剛夠賣一只雞爪。BP機供應米,我們供應菜票。一個月下來,明顯我們吃虧了。三個人一月菜票最少270元,全由我與打火機承擔,BP機供應90斤米,折人民幣54元,太便宜了這小子。

  可是我們沒有這樣算,這樣想,從來沒有人提起這件事。

  終于,一次BP機喝醉了酒,這小子被一瓶啤酒擊敗,那天BP機生日,我與打火機出資請客。BP機半哭說:撥我怎么這么不要臉,白吃人家也不臉紅,天啊,我為什么要生在這窮家庭里,老天,不公平……不公平,太不公平,太……斳沒有撥太斳完,人已撲通在地了。

  我們又驚又怕。

  BP機酒醒后,一切事又好象沒有發生一樣。

  我們照樣啃雞爪。六角一只,米六角一斤。

  不久,米直線上漲,七角一斤―――八角五分一斤―――一元一角一斤一直到一元二角一斤。雞爪扔是六角一只。

  這時,打火機和我卻坐臥不安了,仿佛每天都在吃BP機的米似的。

  BP機仍舊一個月90斤米,我們一月270元菜票。

  還是沒有人算這筆帳。

  終于,米價漲到一元五角五分,雞爪仍舊六角一只。

  BP機還是一個月90斤米。

  這是,我終于忍不住,與打火機算了一筆細帳,決定每個月被BP機45元。否則吃虧了他。

  可是BP機死死不要。我們火了,三天理BP機,BP機終于接受了。

  BP機有生以來首次請客,45元全花了。又被一瓶啤酒擊敗,醉笑道:撥我怎么這么不要臉,要了人家的錢,無恥啊,無恥,無……斳沒有撥無斳完,人已倒地了。

  酒醒,天在依舊。米價上漲馬上被BP機家人得知,每月45元又要上交。我照舊日日啃雞爪。雞爪,永遠六角一只。就象我們三人永遠在一起。

  附錄:《佛說八大人覺經》講記10出家梵行覺

  《佛說八大人覺經》

  第七覺悟出家梵行覺

  五欲·色聲香味觸

  “五欲過患”指眾生因貪圖五欲之樂而遭致的禍患,五欲主要指色、聲、香、味、觸等五境所起之五種情欲。

  色欲指男女之形貌端莊及世間寶物玄、黃、朱、紫等種種妙色,能使眾生樂著無厭。

  聲欲指絲竹與環佩之聲及男女歌詠等聲,能使眾生樂著無厭。

  香欲指男女身體之香及世間一切諸香,能使眾生樂著無厭。

  味欲指各種飲食肴膳等美味,能使眾生樂著無厭。

  觸欲指男女之身有柔軟細滑、寒時體溫、熱時體涼及衣服等種種好觸,能使眾生樂著無厭。

  五欲·財色名食睡

  佛法中所說的另一種五欲為財欲、色欲、飲食欲、名欲和睡眠欲,即所謂“財色名食睡,地獄五條根”。

  財欲財即世間一切財寶。人以財物為養身之資,故貪求戀著而不舍。

  色欲色即世間之青、黃、赤、白及男女等色。人以色悅情適意,故貪求戀著,不能出離三界。

  飲食欲飲食即世間之肴膳眾味。人必藉飲食以資身活命,故貪求戀著而無厭。

  名欲名即世間之聲名。人由聲名而能顯親榮己,故貪求樂著而不知止息。

  睡眠欲謂人不知時節,怠惰放縱,樂著睡眠而無厭。

  五欲·過患

  對于五欲過患,《大智度論》十七云:“哀哉眾生,常為五欲所惱,而求之不已。此五欲者,得之轉劇,如火炙疥。五欲無益,如狗咬炬。五欲增爭,如鳥競肉。五欲燒人,如逆風執炬。五欲害人,如踐惡蛇。五欲無實,如夢所得。五欲不久,如假借須臾。世人愚惑,貪欲五欲,至死不舍。為之后世受無量苦。”

  貪圖“五欲”就如狗子咬火炬,常有燒嘴之患;又如群鳥為了生存,爭搶食物互不相讓,甚至遭致相互殘殺;又像一個人手持火炬逆風而行,定有燒手之患。不僅如此,因現世貪圖五欲,后世將會受到無量苦報,因而,為佛弟子,應當遠離五欲過患,為來世種下解脫的凈因。

  維摩詰居士

  佛陀住世時的維摩詰居士是一位“雖為俗人,不染世樂”的大菩薩,雖然他家財富足,處于五欲六塵的俗世之中,但并未被塵世的聲色名利所牽纏,反而能夠依照出家人的持戒標準嚴格持守清凈的戒行。

  《維摩詰經》在談及維摩詰居士時說:“雖為白衣,奉持沙門清凈律行;雖處居家,不著三界;示有妻子,常修梵行;現有眷屬,常樂遠離;雖服寶飾,而以相好嚴身;雖復飲食,而以禪悅為味;若至博弈戲處,輒以度人;受諸異道,不毀正信;雖明世典,常樂佛法;一切見敬,為供養中最。”

  他被佛弟子稱之為在欲行禪,火中生蓮、出泥不染的在家居士之典范。

  志愿出家

  第七覺悟“出家梵行覺”中的“志愿出家”,并非是佛陀勸人一定要出家,而是勸在家修道者居家修行時,應當像出家人那樣嚴格持戒、守道清白,誦經坐禪,做一個“身不出家心出家”居士典范。

  在家修行者應當常念正道,以出家人三衣一缽的乞食生活為修煉方式,志愿出家,受持正道,若能守道清白,既能梵行高遠,慈悲一切眾生。 無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

  他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

  迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

  這是哪?

  隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。

  一個單人宿舍?

  就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

  還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。

  帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

  鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

  可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

  之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

  而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……

  這個變化,讓時宇發愣很久。

  千萬別告訴他,手術很成功……

  身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

  他竟完全變成了另外一個人!

  難道……是自己穿越了?

  除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

  時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

  《新手飼養員必備育獸手冊》

  《寵獸產后的護理》

  《異種族獸耳娘評鑒指南》

  時宇:???

  前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

  就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

  冰原市。

  寵獸飼養基地。

  實習寵獸飼養員。網站即將關閉,下載星星閱讀app為您提供大神沈志偉的纜鎮語錄

  御獸師?