心月
中秋宴客，多喝了點酒。
人便分成了身與心。
一、身
賞月去，一個人去。
出門，從狂熱的鞭炮中溜過，一直走到大河壩。
橋上，我與人影。
今夜，月光毫不留情，把該留影的地方都留下了。連橋下草地上的小草也不放過。
大河水只是瞎唱著，不理會月留給它的虛像，反正我渾濁黃黃的水也不想吃天鵝肉，你月兒今夜也別想吃瘌蛤蟆肉。
你聽！
一只瘌蛤蟆，穿出水面，向月兒大叫一聲，又潛下水去。
我沒聽清楚，月兒你該聽清楚了吧！月宮里，吳剛是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔與玉蟾也有。
我再向前，踏著月光畫成的田字格，欄桿的海市蜃樓，向河堤走。
堤邊有湖，沒有朱自清大筆下的風景。沒有陽春白雪，下里巴人倒有，也適合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛飲，于是想起家鄉的綠茶，泡在透明杯中當藝術品。湖邊的幾棵樹也在賞月，只是永遠用同一個姿勢，仿佛沒有一點厭煩，由它們吧！
走盡堤，折回，又盡。便想即景高歌。于是十五的月亮、十五月亮十六圓、望星空。歌畢，有點口干，就回家。
路上，覓星，不見，卻在天空的東邊，出現幾片云。
哎喲，這是故鄉的云！真的，我的故鄉在東海之濱的浙江！
今天我最怕故鄉，連云也怕。
不知為什么。
二、心
賞月歸，什么事也不想做，便翻箱倒柜，尋月。
于是。
有了幾首詩。
第一首當然是我林夕的，去年中秋的。抄了幾句：中秋圓月牽夢／想起明年此刻／心里便涌起一陣／黑云重壓/獨啃寂寞／節日／原來并非佳。
去年的中秋問，應該是今年中秋回答了。黑云的重壓今年終于變成了輕壓，但還壓著。獨啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的還有繆斯女神，漂亮迷人，會說會唱會跳會叫，比電視機還電視機。
接著搬老古董了。
先找蘇東坡。幸好云南到四川眉山不遠。飛到眉山，直奔蘇家，叫出蘇東坡。
“大詩人，討首中秋詩玩玩？”
“詩嘛，自己不可以寫嗎？”
“自己寫了幾句，不過癮，才來找你！”
“這，這首中秋詩拿去，也算來四川一次。”
路上先念：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。”
老蘇頭，明月明年我不看，意下如何？
回到“家”人半死，酒氣涌上。還是自己胡編胡吟胡說幾句吧！明月何時有，把酒問青天，不對，不用問青天，青天大人實在太忙，問我好了。如果你不想馬上看到，我會說明月今夜有；如果你小子今天沒空，沒關系，十五的月亮十六圓，明天再來；小子你若實在要同我過不去，告訴你，每年冬至前后，月地距離最近，這時月最圓最明。小子，林夕學過天文，你不信去翻看《中國百科全書天文卷》。
海上生明月，天涯共此時。可惜只到過東海邊，沒有吃到海月的味兒，大約也咸也腥也苦吧！天涯，林夕夢中曾游，在海南省，若真的要去，下生去吧！
年年月月花相似，歲歲年年人不同。這還用說！小子，別胡說了，這句沒聯系到月，暫時不提為好，別浪費時間，如果無端，我的老鄉魯迅先生可要扣你個謀財害命的罪名，小子，給我走！
詩不說了，沒意思了！剛好停電了，再出去走走。
剛到，沒進家門。就碰到乾隆這風流公仆。
“林夕，不在云南賞月，回家怎么？”
“月是故鄉明。”
“對，小子說得對，先吃個月餅。”
“好吃，好吃。”
“你知道月餅的得名來歷嗎？”
“暫時不知。”
“林夕，當年我金口大開：‘好月，好餅，中秋良宵也！’從此，月餅名揚天下了。”
“得了多少廣告費？”
“半個月餅。”
“林夕偽君子，偽善，不與你說了，我還當我的小皇帝。”
我也不理這小子，顧自回云南。
再也沒心思游逛了。便向我沒有出生的孩子說一個故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否則明天，你的耳朵會被割去一點點兒。孩子，你聽見了嗎？”
附錄：《金剛經》第十三品：如法受持分
第十三品淺釋
如法受持分
佛陀首先確定了本經的名稱
并要求大家如法奉持
他告訴須菩提這部經的名稱
叫《金剛般若波羅蜜》
大家應該虔誠奉持
因為這部經是諸經之母
能夠破除一切戲論妄執
而安住于法法本凈的金剛妙慧
所以名為“金剛般若波羅蜜”
只有這樣的名稱
才能表達出本經含攝的
重要義理和殊勝功德
但是佛說的金剛般若波羅蜜
并不是要大家內心生起
金剛般若波羅蜜的想法
認為實有金剛般若波羅蜜可得
唯其如此才能
契合佛所指稱的
“金剛般若波羅蜜”的真義
直詮法體
不執著言教
常人聽佛說法
聽到什么就執著什么
覺得佛的言說
一定能夠直詮法體
殊不知世俗心行與言說的法
是名詞和義理的組合體
名是能詮，義是所詮
名詞能夠詮釋義理
卻又不是義理本身
只是個大家
共同認可的符號而已
反過來義理需要借助于
名詞來表達其中的含義
好讓別人有所領悟
因此名不離義而非即是義
義不離名而非即是名
所以佛告訴須菩提說
佛說般若波羅蜜
即非般若波羅蜜
是名般若波羅蜜
無所說法
無說法人
緊接著經名的問題
佛陀從三個方面
向須菩提發問指出
佛無所說法
無說法處所
不可見說法之人
首先佛問須菩提
“如來所說的法確實存在嗎？”
須菩提回答說：“如來無所說法”
佛進一步問
“三千大千世界已經夠大了吧
倘若把里面的微塵集中起來
你說多不多呢？”
須菩提說：“太多啦，世尊！”
佛告訴須菩提
“你所看到的微塵
只是表象而已，在佛陀看來
所有的微塵都是假有
只有認識到其假有的本質
才算是見到了真正的微塵
同樣的道理
由極小的微塵構成的世界
如來說它是虛假幻化
沒有自性的
可是這個虛假幻化的世界
卻又宛然存在著
所以如來還是用‘世界’
這個假名來稱呼它”
既然沒有所說之法
也沒有說法的處所
那么，說法的人有沒有呢？
佛問須菩提說
“須菩提啊，在你看來
凡夫可以通過佛的
三十二種相好
來見到真實的如來嗎？”
須菩提果斷地回答道
“不可以！
因為如來所說的
三十二種相好
只是佛陀為方便接引眾生
示現的幻化莊嚴
不能代表如來的
真實的法身理體
只是假名為三十二相而已”
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？