菜地的木牌
>
>我住處外面有一排菜地，四季常綠，令人怦然心動。
>心動并不要緊。
>而有人卻要行動。
>手動來自菜地對面的外來人口之家。那里聚集了來自五湖四海的打工者。
>許多人不僅日間行動而且夜間還要手動。令菜地的主人防不勝防。主人是離此半里路的農民，不可能時時守住菜地。
>主人多次找外來人口的管理者－－村委會主任，主任也不好作主，因為查無實際，而且也人手不夠。
>主人罵了幾次，也就罷了。
>日間行動的，照樣還有夜間手動的。
>外來人口之家的打工者戲稱這里是自家的菜園。
>主人的兒子小李子從農大畢業，想在家中搞蔬菜良種繁育。
>主人說，賊的，良種保不住。種良人不良，煩！
>小李子不認帳，說讓我試一試。
>大學生果然出手不凡。
>不久。
>菜地多了一塊木牌。牌子寫道：親愛的朋友，歡迎光臨我的菜地。如果你要分享我的勞動果實，請15天后再來。菜地已施灑農藥，藥效期為2001年１月１日８時??15月８時．如果不聽勸阻，現在摘菜時，后果自負。中毒癥狀為眼黃、腹瀉、腿軟等癥，速到人民醫院治療。歡迎下次光臨。2001年１月１日８時立。
>這一招真的有效。
>一時間，菜地平靜了下來。
>不久。
>外來人口之家住進了一個四川人，人稱小四川。小四川在１月14日夜里到菜地偷了幾棵菜炒了吃，第二天早上便起不了床，上吐下瀉，折騰了三天方好！
>外來人口之家的偷菜族這一下被鎮住了，再也沒人大膽去偷了。
>到了１月20日，有人忍不住了，半夜去光顧菜地，發現木牌又換了新內容：親愛的朋友，15日藥效期已過，可以放心食用（指半塊菜地）。另外，為了繁育良種，其中十株菜地施撒了生長激素，一個月內不可食用，請注意！
>木牌附近的小樹上掛了一個嶄新的加藥機，瓶上的死人骨頭圖案在月光下令人膽戰心寒，那人一看不妙，空手而回了。
>就這樣，小李子不斷更換木牌內容，人家也不知其中虛實。偷菜者也不敢妄然動手。
>后來，外來人口之家搬走了，菜地里也不見了木牌，小李子也可以放心地搞他的良種了。
>菜地主人問兒子到底是怎么回事？
>小李子笑道：其實蔬菜一般不能施灑農藥，少量低毒低殘留的可以，劇毒的一律嚴禁使用，畢竟是人吃的東西。其實我根本沒吃什么藥！木牌不過是空城計而已！那個小四川也許是巧合吧！這種東西只能防君子而防不了小人！
附錄：
世界有沒有輪回，“輪回”是從哪里來的？《道德經》里有答案
華夏民族其實是最徹底的“無神論”者，西方人相信人是上帝造的，我們說人是女媧造的；上帝是“人造”的神，而女媧只是我們的祖先。這只是神話故事，從哲學意義上講，在炎黃子孫的心目中，更相信《道德經》中的說法：道才是萬物之母。
而那個道是天地之道，是自然之道，她是先于天地之前就存在的，是催生宇宙和萬物的根源。
后來佛學傳入中土，經過了本土化的改造，現在已經完全成為中國的一個學派。佛經中怎么講的呢？它也不講神神鬼鬼那一套，他講的是佛性，是自性，是覺性。每一個人生下來就有佛性，只是沒有覺醒而已；佛是過去人，人是未來佛。
01一個沒有“神”的國度
西方人常常說，中國人沒有信仰，這句話也對也不對。
說它對，是因為中華民族沒有西方世界那種對上帝、對一個凌駕于所有生命之上的人格化的神的信仰。
他們相信自己是上帝的造物，自己都是耶和華的子孫。這個上帝非常霸道，他只允許你信仰自己，如果相信其他的神或者人就會遭到懲罰，遭遇滅頂之災。在《圣經》里，充滿了人類的族群因為不相信上帝而慘遭滅族的描述。
在華夏大地上，在炎黃子孫的心里，從來都沒有這樣“不講理”的神，像凡人一樣擁有喜怒哀樂貪嗔癡的神、隨意決定和處置人類命運的神靈。
這種意義上講，我們的確沒有信仰。
同時這句話也是錯的，因為在中國最古老的經典之一，中華文化的奠基者之一《道德經》中講：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母”。
中國人相信有一樣東西，它是在天地產生之前就有的，混混沌沌，分不清楚，看不清她的樣子，也無法描述她到底是什么，“吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大”。只好勉強叫她“道”，叫她“大”。
世界上只有“道”才是唯一可以獨立存在的東西。什么叫做真正的“獨立”呢？就是佛經中的“自在”，不依靠任何東西，連天地都不需要依靠，自己就已經存在了；就是西方哲學中的“在場”，時時刻刻都存在，自始至終都在，沒有一秒鐘離開。
也就是《心經》中所說的不生不滅，不垢不凈，不增不減。她是永恒的，在她之前和之上，再沒有任何東西，所以說她“可以為天地母”。
西方人說自己是上帝之子，是耶和華的子民，而中國古代帝王怎么講？他說自己是“天子”，更徹底點應該說是“道之子”。
道是永恒的，因而也是循環往復，無始無終，不斷輪回的。
02因果律與“天道輪回”
很多人以為佛學就是神學，其實不對，真心信佛的人都是無神論者，因為佛告訴我們，我們每個人生來都是平等的，每個人都有佛性，只是我們被妄念蒙蔽了自性，當我們覺醒的那一刻，我們也便是佛了。
很多人以為，生死輪回這種觀念是從天竺的佛學中外傳來的，其實不對，中國人的輪回概念，誕生于本土的道學，是《道德經》中的理念。
道是永恒的，沒有所謂的生死，生是新的死的開始，死是過去生的結束，也是新生的起點。這一切都需要因緣際會，需要能量和元素的推動，那就是我們的肉身，我們腦袋里的念頭，和各種欲望。
“大曰逝，逝曰遠，遠曰反”。道會一刻也不停息，如同時光流水，不舍晝夜，它會走得很遠很遠，天涯地角，地老天荒都不會改變。然后她會再次回來，返回，重新開始新一輪的生生不息。
蘇東坡曾在《放鶴亭記》中感慨：“岡嶺四合，隱然如大環”。我們會發現山河大地，行星宇宙都是“如環”、在一個環形的軌道上運行的。山上的水流向大地，大地上的水流向大海，大海的水蒸發升上天空，再變成雨水落下來，流入山谷……。
行星的軌道就像地球生命的生死一樣，說不清是從什么時候開始的，也不知道什么時候會是終點。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，一種生命結束了，它的身體會分解成基本元素，然后再變成其他的生命，重新開始沐浴陽光，迎風生長。
不僅生命有“輪回”，人類社會也是有輪回的。如果把目光放到整個人類的發展變遷，我們就會發現，每走過一段旅程，我們就會走一段回頭路，就像王朝更迭，天下大勢，分久必合，合久必分；就像經濟規律，盛極必衰，否極泰來。
所以，毫無疑問，輪回是有的，不過它不由任何人為的因素控制，而是天道運行的自然規則，本來如此，不需要添加一絲一毫的操控。
03西方人為什么那么隨便？
正因為相信輪回，相信人死后還會重生，中國人才會講究“慎終追遠”，才會對祖先充滿敬畏，因為這是由天道決定的，這是生命對自然的敬畏，是對天道的敬畏。
所以在中國古代，孔子所說的那種“三綱五常”的倫常觀念才會數千年深入人心。因為相對于天道、地道來說，人道顯得微不足道。
個人可以和天地媲美，那就是“人王”。這就是《道德經》中所說的“道大，天大，地大，人亦大。”在天地之間有個一席之地，而那個人就是所有人的代表。
但這里的人王不是說通過強硬的武力上位的，也不是通過殘暴的統治得來的，而是像古代圣王堯舜禹那樣，他們是天道的代表，是自然的化身。他們就像“道”一樣，“生而不有，為而不恃，功成而不居。”他們的心中沒有自我，沒有私欲，言行完全遵循天道和人道。
只有這樣的人才有資格成為“人中的至大”——人王，才有資格代表所有的百姓和生靈。
那么一個人要想成為“天子”怎樣才能做到呢，有沒有具體的方法呢？當然有，那就是“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
西方人為什么那么隨便，對自己的父親爺爺都可以直呼其名，因為在他們的心里，父母只是一個血緣上的紐帶，而他們真正的父親是上帝，只有關系，沒有倫理道德約束，所以西方家庭人的家庭觀念非常淡薄。
因為他們的神不過是人的化身，他們是沒有“神”光顧的國度。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
實習寵獸飼養員。網站即將關閉，下載星星閱讀app為您提供大神沈志偉的纜鎮語錄
御獸師？