免費小說網 > 纜鎮語錄 > 百 愛 神(附錄是以圣人處無為之事。)
  百愛神

  撥百愛神斳,一種洗發水的品牌,也是一間化妝品商店的名稱,還是一個小姑娘的雅號。

  纜鎮新大街,一溜兒十多間化妝品商店,生意數撥百愛神斳最紅火。

  其實,人稱撥百愛神斳的小姑娘并不小,今年都二十八歲了,但她的容貌卻是十八歲的。當然,這不僅僅是她小店里化妝品的神奇效果。

  撥百愛神斳的原名很少有人知道,她不是本地人,有關她的一切都是一個謎!

  終于有一天,一個頭發梳得精光西裝筆挺的中年人找上門來,二話沒說,拎起店里的二十瓶新開封的撥百受神斳揚長而去!

  這時,眾人更覺謎中有謎!

  不久,撥百愛神斳的傳奇故事才悄悄地在纜鎮賣化妝品的小姐妹間傳開了。

  據說,那中年人是撥百愛神斳前夫,在開津開著一家大飯店,他們去年離的婚。

  為什么要離婚呢?兩個人看上去不是郎才女貌天生一對嗎?

  沒有人知道更多的情況。

  又過了一些日子,一個與撥百愛神斳要好的小姐妹道出了更多的內情。

  原來,那個中年人是個疑心病極重的人,而且幾乎有虐待狂。

  中年人懷疑撥百愛神斳與房東的兒子有嫌,據撥百愛神斳說也只是說了幾句話,借了一本外國小說《漂亮的朋友》,莫泊桑的。

  中年人便把撥百愛神斳捆了,往死里打,而且專條平素看不見的地方,臉、手臂、等部位容易被人瞧見,便不打,如今撥百愛神斳身上還青一塊紫一塊的,臀部還有煙頭燙的傷疤,那小姐妹親眼看見的!

  每每提起這件事,撥百愛神斳嘆道:撥可惜那本書,竟被他剪成一片片的,太可惜了!斳

  離了婚,三歲的女兒中年人領走了,撫養費一人一半,撥百愛神斳說她甘心付的,小女兒太可憐了!

  據說有意思的是那離婚協議書上竟有這樣一條:撥百愛神斳每月向中年人無償提供洗發水二瓶。那次中年人取走的二十四瓶便是一年來積下的。

  這是開玩笑不成?

  撥百愛神斳卻說,他要不是疑心病重,還是一個好人,我也忘不了這段情!

  也有人說,撥百愛神斳開店的資本還是中年人幫助籌借的,一月二瓶洗發水是給借錢給她的朋友!

  其實,詳情眾人是永遠不可能知道的!

  撥百愛神斳一直沒有再嫁,盡管纜鎮上的人追者甚眾。

  不久,小女兒也來到撥百愛神斳身邊。

  那中年人據說同飯店里的女招待鬼混,染上了愛滋病,一命歸天了!財產全劃給了小女兒,只留下許多未用的洗發水歸撥百愛神斳。

  纜鎮恢復了往日的平靜。

  撥百愛神斳卻不見了!

  有人說她到天津去經營中年人的飯店去了!

  附錄:

  【帛書本】:是以圣人居無為之事,行不言之教。

  〖通行本〗:是以圣人處無為之事,行不言之教。

  【大義】:《道德經》前文基本闡述了萬物本無美丑善惡,它們皆由“道”生,都有其存在的合理性。

  因此,圣人(可理解為人群中的大智慧者)是不會違背自然、改變自然的,圣人不會讓自己的主觀判斷來影響自己的行為,只會遵循自然之道,拒絕一切人為干涉事物發展的可能性。同時,語言的作用是極其有限的,其所指與能指往往存在巨大的偏差,因此,不要嘗試用語言去概括事物的特性,要學會利用上述方式,多一些角度和維度去觀察事物,以期完整把握事物的各種屬性。圣人都是用這種方法去教導學生與人民的!

  “無為”是老子的重要思想,而第一次出現在《道德經》里,就是這一句。“無為”并不是什么都不做,而是不去做有違天道的事。那么,什么是有違天道的事呢?環顧大自然,我們就能輕松明白:大自然早為萬物安排好了所需的一切,整個世界都處于一種平衡當中,而只有人類,只是為了滿足自己的欲望,人工創造出了各種工具,發展出了所謂文明,從而于萬物中突顯而出,一躍站到了生態樹的頂端。結果也是可想而知的,前方已沒有路了,但人類卻再也退不回去了——進退維谷的境地!

  【闡述】:“無為而治”是老子被世人嚴重誤解與低估的思想。主要的誤解來自于對于“無為”的理解,而我對于老子“無為”思想的總結45就八個字:饋于自然,拒絕人為。看起來非常反動是吧,那讓我們一起看看它的反例——漢朝建立之初,國家甚至找不到四匹毛色一樣的馬來拉車,社會經濟極其破敗,漢高祖劉邦在白登被匈奴圍困也只能選擇屈辱的和親。這時,國家采取了黃老思想的道家治術,既以黃帝和老子的思想來治理國家。文景二帝輕徭薄賦,勸農勸桑。漢文帝甚至在文帝二年十二年減田租稅一半,在文景十三年下令免除一年田租。同時,文景二帝都十分重視節儉,宮室內衣服沒有增添,衣不曳地,車類也沒有添,帷帳不施文繡,更下詔禁止郡國貢獻奇珍異物。上行下效,全國的官吏都變得節儉起來了。

  重視德治和道家思想的無為而治,不擾民,社會生產力得到了極大的恢復。司馬遷在《史記》中評價“文景之治”是:“非遇水旱之災,民則人給家足,都鄙廩庾皆滿,而府庫余貨財。京師之錢累巨萬,貫朽而不可校;太倉之粟,陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食”。唐高祖李淵為唐朝制定下了尊祖崇道的國策,在這個國策下,唐太宗李世民采取了尊崇道教,同時用道家思想治理國家。唐朝采取了三省六部制來分離皇帝的權利,避免政令出錯,唐太宗規定自己的詔書也必須由門下省“副署”后才能生效,從而有效地防止了他在心血來潮和心情不好時作出的不慎重決定。同時唐朝采取了道家思想的慈悲心態,減輕了刑罰,同時進行勸善。唐太宗放三百九十個死囚回家過年,讓他們第二年秋天再來,結果到了第二年沒人監督,死囚都赴約回來了,于是唐太宗就赦免了這些死囚。后世明太祖朱元璋評價“貞觀之治”是:“惟唐太宗皇帝英姿蓋世,武定四方,貞觀之治,式昭文德。有君天下之德而安萬世之功者也”。這就是歷史上有名的“無為而治”的典型治世“文景之治”與“貞觀之治”。

  又說“康乾盛世”也是一例,但我個人以為,康熙帝還是發動了太多的戰爭,不在“無為而治”之列。本句中,帛書本與通行本僅有一字之別,前者為“居”,后者為“處”,意思差別不大,“居”字含有“處”的意思。一點點微小的差異在于,“居”字的46古字是“踞”,甲骨文、金文中,象人曲脛蹲踞形。本義是“蹲著”。而蹲著就是這一點點差異了,它代表的是一種謙卑的態度——“居無為之事”,應該更符合老子的思想。另一個頗有意味的就是“不言之教”了。人類“軸心時代”大約在公元前800——公元前200年間,人類文明最重要的三個分支,古希臘有蘇格拉底,古印度有釋迦摩尼,古中國有老子、孔子。他們不僅出現在同一個時期,而且,居然有一個共同的特點:不言之教。

  蘇格拉底的思想見于他的弟子柏拉圖的記錄,著名的《對話錄》;釋迦摩尼的思想亦由弟子阿難所記錄;孔子的主要思想載于《論語》,也是弟子們所編錄而成;老子的《道德經》僅1700言,為關尹喜強逼而留,否則,老子應該也是不錄一字而入函谷關的。人類歷史上最偉大的四位大哲,都是“不言之教”的倡行者,這難道只是一種巧合嗎?這里,要說回“名,可名,非恒名”了。語言是不可能完全覆蓋一個事物的,當你試圖用語言去描繪或定義它時,就意味著該事物部分信息之喪失。語言,是人類區別于其他動物的重要標志,甚至可以說,是語言讓人之所以成為人的,也是語言引領人類進入文明的。

  但是,所謂“所有的進步都是需要付出代價的”,語言雖然具有巨大的作用,但是,靠語言文字傳承的人類文明,是建立在一個有重大缺陷基礎之上的大廈,每一代人削弱一部分信息,這樣,離事物的本源就會越來越遠,后人得到的難免都是錯誤信息,這就是文明發展的悖論——從一個看似光明的起點出發,卻最終難逃整體滅絕的命運。比如現在呈現在大家面前的這本傳世通行本《道德經》,與竹簡本《老子》早已大相徑庭,那么,它離真正的老子思想,又會有多大的距離呢!佛祖釋迦摩尼留下的“拈花微笑”之典故,亦很能說明這個問題。《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》記錄:世尊于靈山會上,拈花示眾。是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。

  世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉”。另外,我在今人的書中看到佛祖的這么一句話:“我所知法,如樹上葉;我所講法,如掌上葉”,讀經不多,我一直沒47有找到這句話的出處,也可能是今人杜撰,但我卻喜歡這句話的生動與博大,所以還是摘錄了出來,與大家分享。我想,不著文字、不言之教,應該是為了完整保留宇宙與世界真相的最佳選擇吧——拈花一笑,會心自知;以此傳承,世人得渡。

  【翻譯】:所以,世間有大智慧的人總是處于這樣的狀態:他們不做那些超出自然饋贈而欲贏得更多資源的事,也不試圖用言語去描述萬事萬物,只是希望通過自己的行為能讓世人從中參悟天道,以此教化世人。--------------------------------------------------------------------- 無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

  他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

  迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

  這是哪?

  隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。

  一個單人宿舍?

  就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

  還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。

  帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

  鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

  可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

  之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

  而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……

  這個變化,讓時宇發愣很久。

  千萬別告訴他,手術很成功……

  身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

  他竟完全變成了另外一個人!

  難道……是自己穿越了?

  除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

  時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

  《新手飼養員必備育獸手冊》

  《寵獸產后的護理》

  《異種族獸耳娘評鑒指南》

  時宇:???

  前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

  就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

  冰原市。

  寵獸飼養基地。

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  御獸師?