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  多管閑事的趙癩頭

  趙癩頭,山村農民,喜多管閑事,人稱閑事佬。

  近年,閑事佬見種田收入低,農閑入城當起黃包車夫,仍不改老毛病,依舊多管閑事。

  趙癩頭初入城時,不知什么是小姐!

  一次。

  一個時髦青年拉了一個漂亮小組乘坐他的黃包車。

  時髦青年一上車,便對漂亮小姐動手動腳,東摸西捏。

  趙癩頭以為城市里小青年談戀愛都是這樣的,不以為意。

  后來,不知為什么,二人爭了起來,時髦青年竟對漂亮小姐大出打手,而漂亮小姐只是一

  個勁兒地哭。

  趙癩頭終于忍不住了,剎住車,回頭:你這個小青年,怎么對女朋友這樣狠,以后結了婚

  怎么辦?

  老牌位,多管閑事!她是什么女朋友,她是小姐,是雞婆,是千人騎萬人坐的公共汽車,

  她們又不是什么良家女子,打幾下怕什么!老牌位,再說個不字,老子拆你的老骨頭,叫你踏

  不成黃包車!

  趙癩頭嚇得心直跳,不吭聲一個勁兒往前騎。

  到了一個小山頭,時髦青年對趙癩頭說:老頭,你稍等,我馬上下來,回來仍坐你的車,

  一起付錢!

  趙癩頭點點頭。兩人牽著手上山了。

  半小時過去了,仍不見兩人下來。卻聽見一個女人大叫救命,趙癩頭飛快上山,只見那漂

  亮小姐披頭散發衣裙皺亂,時髦青年搶了包正往樹叢里鉆。

  趙癩頭二話沒說,追了上去,一把抓住時髦青年,天知他竟抽出一刀,直砍趙癩頭手臂,

  頓時血流如注,時髦青年趁機逃之夭夭,漂亮小姐大哭追了上去,只見那青年取了包中的手機

  和傳呼機,包扔在地上了!那小姐撿起包,揚長而去。

  趙癩頭在后面直叫:小姐,你還沒付車錢呢?

  那小姐回頭一笑,笑容燦爛,卻口出惡語:你這老不死!還想要老娘的車錢,老娘還想著

  你要手機,剛才怎么你的手還沒被砍斷,活該!

  趙癩頭又氣又痛,手捂傷口,直奔派出所。

  所長聞機出警,不久便抓住那小姐,那小姐又同另一個中年人粘上了。

  那小姐也不知時髦青年的情況。

  警方根據搶去的手機號碼,在電信部門配合下,終于將那時髦青年抓獲。

  于是趙癩頭的醫藥費有了著落。

  派出所所長表揚了趙癩頭的見義勇為行為。

  趙癩頭憨厚一笑:我們鄉下人都會這樣做的。

  從此,趙癩頭仍踏他的黃包車。

  碰到不平事,仍喜多管閑事。

  盡管吃虧的時候多。

  仍樂此不疲。

  趙癩頭常說:我就這個性子。

  下面是趙癩頭的讀書筆記:

  【帛書本】:萬物作而弗始也,為而弗恃也,成功而弗居也。

  夫唯弗居,是以弗去。

  〖通行本〗:萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。

  夫唯弗居,是以不去。

  【大義】:老子是反對“人工制造”的,他提倡人類的一切所需,直接受饋于大自然,也就是回到原始的氏族時代。而在這幾句話中,他表述得就更加清晰了:萬事萬物在其萌動時不要去觸發它,生長的過程也不要過分重視它,當它終

  于圓滿之時更不能去占有它。

  只有這樣不人為地介入它的整個過程的行為,才是符合“道”的。

  也就是說,老子不僅反對“人工制造”,而且反對人類參與到萬物的自然生長規律之中。

  比如前文說到的人類“馴化”狗尾巴草,就在老子反對的范疇之內,事實證明,老子是對的。在整個生物圈中,同類相食是非常非常罕見的特例,但由于我們被所謂“小麥”馴化進入了農耕時代,消化硬纖維的盲腸退化之后,一

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  場自然災害就可以讓人“易子而食”——看起來的文明進步發展,事實上卻蛻變得禽獸不如,這就是人類干預自然、透支自然的結果。

  【闡述】:現當代有許多著名科學家,在窮盡一生的研究之后,投入了宗教的懷抱,他們發出共同的聲音:這不可能,如果沒有另外一種力量的存在,地球生命的存在,那可是無數巧合精密疊加之后的產物;這不可能,如果沒有造物主的存在,這看似紛亂的世界,卻循著完美、有序的規律運行著。

  這不可能!——當科學家們歷盡千辛攀登上真理的頂峰時,卻發現神學家們早已在那里等待了幾千年。

  這則笑話,有可能并不是笑話,而就是真實。

  讓我們來想象一個場景,哪怕就是今日傷痕累累的地球,如果,將人類抽離,會出現什么情況?五十年或一百年后再回眸一眼,你將看到:藍色的天空、蔚藍的海水、綠色的森林草原、皚皚的雪山、和諧的家園……不用懷疑,這一切絕對真實,這就是沒有人類的地球!——大自然不僅有自我修復的能力,還有平衡物質總量的能力,大自然厭惡真空,人類所留下的暫時空缺,將會被另一種和善的動物所替代。

  地球,只會越來越好。但這樣的假設前提時不可能出現的,人類從一個不強壯、跑不快、無力量,只不過偶爾掉落地面學會直立行走的猴子,好不容易爬上了食物鏈的頂端,是不會輕易交出權杖的。

  老子是最懂人性的,他知道人類的欲望是永不可被滿足的,老子也是最懂獸性的,他知道人類在欲望的驅使之下會比野獸兇殘萬倍。

  所以,老子不僅規勸人們拒絕“人工制造”,也提醒人類不要干預自然界。

  如果,當時的人們讀懂了老子,人類將不會面臨系統性危機,將沒有核武器,沒有轉基因……

  我們可以嘗試這樣描述人類文明——人類向無所不能的造物主借了一筆高利貸,從而發展出了人類文明,看起來,人類總體的生活境遇得到了極大的提升,物質豐裕、人口增長、科技發展、壽命提高,因此,不明就里的人們對未來充滿了信心,人類從來就沒有這么強大過,沒有道理未來會有什么意外。

  人類目前所面臨的問題,待到新一輪科技爆炸后自然就會迎刃而解,人類毫無疑問是世界的主宰,是人類命運的主宰!可就在下一秒鐘,造物主上門討債來了,他輕松地從地球上抽離了人類。還真別不信這個,《道德經》里就有這樣的表述:“天地視49萬物為芻狗”,何況人哉!

  農耕文明是一種彈性很小的文明發展路徑,幾年的豐收之后,就能迎來人口

  爆炸,但一場天災,又能讓人們易子而食,為了避免易子而食這種人道災難,轉

  基因食品就成為了必然的選擇,那么,實驗室里小白鼠多代之后失去繁殖能力的

  現實,就會在人類身上重演。所以,轉基因食品滅絕人類的根源,是在人類馴化

  小麥時就已埋下的。

  現在理解老子了嗎?“萬物作而弗始也,為而弗恃也,成功而弗居也”——

  不要干預自然!

  最后一句“夫唯弗居,是以弗去”,因為前句有“成功而弗居也”,被歷代

  注家理解為“就是因為他不矜居功名,不居功不自傲。才會萬古長存人民心中,

  不會消逝”。

  可笑之極!

  這完全悖離了老子思想,而類似一種當下時髦的成功學或者陰謀論的東西,

  教導人們不要去追求暫時的功名,更應該去追求留名千古。這哪里是老子會說出

  話啊?!

  這是一句省略句。“功”在此處應是“工作、事情”之意(惟荒度土功——

  《書·益稷》、事求可,功求成——《莊子·天地》),而不是功勞、功名。“居”

  是“占有”的意思。“成功而弗居也”的意思是:事物終于圓滿時,不該去占有

  它。“作而弗始也,為而弗恃也,成功而弗居也”,這三句話,如果以鮮花為例,

  就是在它開始萌動時不要去觸發它,在它含苞待放時不要去撫弄它,在它怒放時

  不要去摘取它。非常完整的意思,就是不要去介入自然規律,試圖以人力去影響

  自然規律。

  “是以弗去”省略了一個“道”字,完整的句子應該是“是以弗去道也”。

  “去”是“離開”的意思。如果以竹簡本《老子》來說,它就是一本《道經》,

  根本無《德》卷,書中提及最多的概念也就是“道”,所以此處的省略是可以理

  解的,總沒有必要言必提“道”字嘛。

  【翻譯】:萬事萬物在其萌動時不要去觸發它,生長的過程也不要過分重視

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  它,當它終于圓滿之時更不能去占有它。這種不人為地介入事物發展過程的行為,

  才是符合“道”的。 無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

  他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

  迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

  這是哪?

  隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。

  一個單人宿舍?

  就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

  還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。

  帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

  鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

  可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

  之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

  而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……

  這個變化,讓時宇發愣很久。

  千萬別告訴他,手術很成功……

  身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

  他竟完全變成了另外一個人!

  難道……是自己穿越了?

  除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

  時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

  《新手飼養員必備育獸手冊》

  《寵獸產后的護理》

  《異種族獸耳娘評鑒指南》

  時宇:???

  前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

  就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

  冰原市。

  寵獸飼養基地。

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  御獸師?