當年朱符強賦于民，黃魚一枚，收稻一斛，加之交趾盛產明珠、大貝、流離、翡翠、玳瑁、犀、象之珍，收斂了驚人的財富。
是以，朱符平日聽事起居的刺史部及官舍，修建得極為豪華，屋宇無慮百間，連甍接棟，檐宇相承。內舍則合堂瓦殿，飛檐鴟尾，青瑣丹墀，榱題桷椽。
不過現在這些都便宜了張津。
此時，頭戴絳色帕巾，身著紗織長袍的張津就坐在官舍堂下，其年約四十余歲，身量中等，臉容清瘦，一部胡須長至上胸。
他是南陽郡人，曾入大將軍何進幕府，與袁紹等人結謀，策劃誅殺宦官，匡扶天下。可惜最后因為董卓突然率兵入京，令他們所有的努力都付之東流。
而這也是社稷動搖，天下大亂的開始，張津至今想來，仍是感到萬分遺憾。
只是讓他沒想到的是，當年并肩作戰，親密無間的袁紹、曹操，如今竟然反目成仇，兵戎相見。不過以兩人今時今日的地位，都沒有絲毫退讓的余地。
中原一地，豈容二虎？
張津身在萬里之外，逍遙自在，本無疑插手二人的紛爭。但曹操對他有恩，當年若非得到其首肯，他那有機會成為一州之主。加上曹操外以王命，內以重利，令張津難以拒絕。
連日來，張津召集諸將，儲備糧秣，萬事俱備，只待吉時啟程。而這個吉利的日子，是他經過反復占卜定下的，就在明日。
張津不僅好《易經》、占卜，更愛《道德經》，尤其是張道陵注釋的《老子五千文》及《太平洞極經》。后二者已經是道書了，雖被道人云以“寶書”，但在士人眼中，無異于歪門邪道，被斥以“邪俗之流”。尤其是中平黃巾之亂后，更是惹人非議。
張津學道多年，以前在中原時，身居朝野內外，身邊皆為儒人，因此不得不有所克制，不敢輕易表露出來。不過來到交趾后，他就不在藏著掖著了。
從前巴蜀之地百姓信奉原始巫教，這些妖邪之輩為聚眾斂財，大修淫祀，無惡不作。道人張道陵入蜀后，傳以天書寶經，使得蜀地百姓不再為妖邪侵害。
交趾之地，山川長遠，習俗不齊，言語同異，民如禽獸，這里的漢蠻也多信奉巫教，比之巴蜀之地，有過之而無不及。
張津認為漢家經學太過深奧，莫說山野蠻夷了，就是居住城市的漢人也未必聽得懂。而道書入門門檻就低多了，而且也更能得到無知的漢蠻百姓接受，因此，張津為了更好的教化百姓，開始在交州內傳播道經，為此不惜修改朝廷既定的法律。
他的這個做法受到了士燮及避亂交州的北方名士的強烈反對，認為他對道經太過癡迷，以至于忘記儒家圣賢的言訓，本末倒置，實在是太荒唐了。
張津不以為然，依然故我，而今天下大亂，海內紛擾，他在交趾，可謂一方諸侯，他要做的事情，沒有人能強迫他改變。
張津舒緩而優雅地點燃案邊的熏爐，裊裊煙霧從熏爐中飛出，霎時間，滿屋生香。
“咚……”
張津雙手撫上身前的古琴，一曲悠揚的《聶政刺韓王曲》順著手指緩緩流出，壯麗而又激昂的曲調在屋舍梁間環繞。
《聶政刺韓王曲》顧名思義，講的是戰國時聶政為報殺父之仇，刺死韓王，然后自殺的悲壯故事。它還有另一個更為人津津樂道的名字——《廣陵散》。
《聶政刺韓王曲》乃是天下奇曲，會彈者寥寥無幾，當初為了得到這首世間罕見的琴曲，他用家中珍貴的藏書才換來，代價不可為不驚人。不過對于喜好彈琴的他來說，這么做非常值。
張津面上露出滿足之意，《聶政刺韓王曲》是一首大型琴曲，完整談下來頗為不易，而且期間他沒有出現一點失誤，表現得十分完美，這就非常難得了。
這時，一名頭戴青巾的仆人來到門外，小聲道：“使君，士府君和諸將都到正堂了。”
張津聞言，神色從容的起身，來到門外乘車來到正堂。
士燮和諸將都在堂外等候，士燮今年已經六十余歲了，比張津還要年長十余歲，不過他并不顯老態，身材健壯，面容嚴毅，和如中原的士大夫沒什么兩樣。
相比于頭戴絳色帕巾，毫無威儀的張津，士燮頭戴介幘，上面冠于二梁進賢冠，身著黑色官袍，站在人群之間如鶴立雞群。
在場人里，文官自然是以士燮為首，而武臣則以區景為首，他是長沙豪族區氏子弟，是區雄、區勝的族兄。
他的家中祖輩世代在交趾為武官，他十余歲就跟隨父親來到交趾，經過十余年的拼搏，他如今在交趾之地頗有威名，深得漢蠻敬服。現官居厲鋒校尉一職，手下擁有上千漢蠻精兵。
張津堪稱一方名士，在朝野內外混跡多年，心智手腕都不缺，他靠著士燮坐穩交趾刺史的位置，隨后為了怕被士燮架空，很快便拉攏了區景等將。
他有朝廷大義，有正式名分，更有任命之權，至少太守、中郎將可以隨意表舉任命，是以可以在士燮、區景之間左右逢源。
“使君……”見張津下車，士燮、區景等人齊齊拜道。
張津上前攙扶士燮，后者不僅是交趾的地頭蛇，更是一位有才學的長者，當予以足夠的尊重，同時沖區景等將頷首道：“諸君免禮。”
張津拉著士燮的手，一邊向堂中走去，一邊說道：“我率軍北上后，交趾就交給足下了。”
士燮面有憂色道：“使君，劉荊州席卷荊南，已成定局，我交趾地廣人稀，蠻夷眾多，遠不及荊州富庶強盛。使君手中兵力，不過萬余人，不過荊州軍之十一，萬萬不可力敵。”
張津不以為然道：“足下何以長他人志氣，滅自己威風，我乃是奉王命討不臣，一入零、桂，必得士民支持，屆時我據零、桂以抗之，劉景升能耐我何？”
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