悟凈這話,聽來非常有道理,便是法海也沒有反駁。
畢竟他們一路來,越是為禍的妖魔,洞府中攢下的家財便越是豐厚,否則他們一路救濟百姓的錢財,根本也不經花。
如今此處所見這還不是妖王洞府藏寶所在,只是給他們師徒設下的一道阻礙之中,便有這般如此誘人的財富,也難免叫悟凈得出這樣的結論。
此山妖王甚兇惡,超度之可救萬民于水火。
法海看著眼前的“寶藏”,也心生感嘆...人間窮苦百姓無數,而妖王卻斂財無數空置于此...世道艱難,如之奈何?
但三界之中,看似各國有國法,天庭有天條,但歸根結底...論的還是拳頭大小。
他法海若是沒有這一身渾厚法力,便是再高深的佛法,又有何用?
所謂君子愛財,取之有道。
法海是凡僧,不是君子,也不愛財。
確實也是不忍眼前這些金銀綢緞荒廢于此,只是眼下這些財帛尚是有主之物,便暫且寄存在此...等降服了妖魔,自會將其散于窮苦百姓之間。
可財帛動人心,這些財貨又遠超以往,若當真散出去,還不知道究竟是福是禍...需列一個詳細章程。
否則看似行善之舉,實則埋下禍端。
二人順著空余出來的小道,自樓梯踏入三樓。
“師父!”悟凈看著正對面的象牙床上,雖是被這黃綾帳幔遮蓋,卻也一眼瞧出內里恍忽有個人形晃動,下意識便喚師父——
看過去的身后才發現,師父早也停了腳步,正慎重觀瞧那象牙床中的影像。
悟凈心說:是了,連我都能察覺到,怎能逃過師父法眼...只是,里面究竟是個什么妖物?
難道是那妖王埋伏?
悟凈又一想,適才師父言說妖府拿人,除了以美食于財帛引誘之外,還有第三種...難道這帳幔之中所藏,便是魅人的美色?
法海站定不動,以法眼透過帷幔觀瞧之中,神情卻出現了片刻遲疑,思量之后對身邊的三弟子說道:“悟凈,你先退下吧。”
悟凈:???
啊這...師父,你該不會...
雖然師父一句話,叫他此刻隨身的七顆心一同胡思亂想,但他還是十分認真向師父行禮,緩緩退下了樓層。
他的步伐極慢,且身子雖下至了二樓,但七道靈體具忍不住漂浮在樓梯之間...正在徘回猶豫不前之中時,忽聽到了師父的聲音:“可是紂王陛下當面。”
紂王啊?
七道靈體具露出失望神情,回到了軀體之中。
......
帳幔之中正是紂王。
他得知了青牛精要點化山莊妖府,為三藏法師一行設下考驗之后,便一同來觀看了這妖府結構...并且否了在三樓象牙床中放置一位女妖以做勾引的方案,卻把自己留在了其中。
紂王想要一個跟三藏法師單獨相處的機會。
青牛精與紂王是合作關系,并非是從屬,況且青牛精在一定程度也非常同情紂王的過往遭遇,聽到他有這般需求時,便順水推舟以做成全。
至于紂王是想要尋求超度,被渡化亦或是殺了唐三藏奪取他的舍利子以脫離封神榜的束縛,青牛精并沒有強行插手干預的打算,這是他對于這位末代人王做出最后選擇的尊重。
青牛精就在老君坐下,自也順承了幾分無為之道,雖不得精髓,但卻知隨其自然。
況且如今的紂王,乃是心智清明的子受,并非是被蒙蔽了神魂的紂王。
象牙床,乃是這座妖府的陣眼,可掌控全局,盤坐其上,便可調動府中的所有妖魔與機關,亦能監察妖府之中一舉一動。
因此在三藏法師入內,見到門外的石妖與院中的樹精,第一反應并非是不顧分明的喊打喊殺,而是想要引其入正道之時,紂王便知道自己此次下凡并沒有找錯人。
三藏法師,并非傳言中一般,是個屢犯殺戒的妖僧;
他的心中有慈悲。
唰——
紂王拉開了帳幔,盤坐在象牙床上,看著三藏法師笑道:“正是子受,見過三藏法師。”
聽到紂王如此自稱,還主動向自己施禮...法海心中頓生了疑惑,他也早就不是沖動之人,面不改色,一手持九環錫杖,一手單置胸前,做一個佛禮念一聲佛號:“阿彌陀佛。”
“玄奘見過陛下。”法海一向是個有禮貌的,此刻自然也是要還禮,用的是玄奘這個法號,對應紂王自稱的子受。
“百聞不如一見,我早聽法師大名,如今雖是初見時,卻也見得法師一身濃郁佛法。”紂王忍不住好奇問了一句:“法師既然已有這般佛法修為,為何還要去西天取經?難道是為了靈山一尊真佛果位?”
“天外天,人外有人,靈山畢竟佛門圣地,貧僧修佛自問小有所成,卻也不敢狂視靈山...今往靈山,一來是唐王所派,二來是菩薩指點,三來也是貧僧自己想要見識一下靈山佛法...至于成不成正果,貧僧一身殺孽在身,早已于正果無緣。況且成佛于我何加焉?”
“卻是陛下。”法海反問紂王:“陛下自焚摘星樓,受封神榜于天喜,為何不在天庭司職,卻下界來尋貧僧...難道也是為了貧僧這一顆舍利?”
法海也不隱藏,干脆將舍利顯形,雖是虛影,但其金光四射,奪目耀眼,那純正的佛韻,叫紂王也暗自心驚!
他就是要觀瞧紂王真念!
當著有舍利?!
法海神情專注紂王,卻見他瞧見自己顯現舍利之后,眼中只有驚奇與意外,卻不見半點貪欲之時,心生疑慮。
難道他不是為了舍利而來?
亦或是自己看走了眼?
“圣僧當真不凡!”此一句乃是紂王真心夸贊,此舍利一出,稱呼也從法師變成了圣僧。
未得正果,便聚舍利,可見其佛法純厚...據紂王所知,便是許多被靈山敕為真佛之輩,未凝聚出舍利子的也不在少數。
因此佛門便有這樣一個現象,修成舍利者必成正果,而成正果者未必能凝聚舍利。
他從背后摸出了鳳紋金背刀,從象牙床下走下來,神情忽變得兇惡:“孤下凡正是為了這一顆舍利,因此,特請圣僧赴死。”
法海見紂王忽然匯聚氣勢,又說出這般言語,眉頭漸皺,這不對勁。
“亦或者...請圣僧將寡人超度。”
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