免費小說網 > 九叔世界之神魔白骨道 > 第155章 焉耆古事
  送走了李光弼和突利施,周鈞拍了拍那匹作為贈物的黑色駿馬。

  孔攸走過來說道:“此乃烏孫馬,又稱天馬,產自西域天山,價值千金。”

  周鈞看了孔攸一眼,開口說道:“上馬。”

  說完,周鈞翻身上馬,出了灞橋村。

  孔攸騎著馬行在周鈞的身后,身下坐騎懼怕烏孫馬,無論如何驅趕,也不肯與其并駕齊驅。

  一路上,周鈞一言不發。

  孔攸見狀,心思一轉,開口問道:“二郎可是有事相詢?”

  周鈞沒有說話,只是對孔攸說道:“隨我回長安一趟。”

  后者沒有多問,應了一聲。

  二馬一前一后,入了春明門,又順著街巷回到周鈞家中。

  周鈞讓孔攸等在側堂,自己去了周定海的書房,索了族譜、籍冊等物,帶了過來。

  將周家族譜放在孔攸的面前,周鈞說道:“且打開瞧瞧。”

  孔攸依言翻開族譜和籍冊,先是一愣,接著仔細的看了起來。

  周鈞也不急,只是坐在一旁,靜靜等著。

  過了一刻多鐘,孔攸抬起頭來,似有所悟的說道:“原來如此。”

  周鈞盯著孔攸,開口道:“說吧,究竟是怎么回事?”

  孔攸說道:“《魏書》卷一百二,《列傳第九十·西域》有云,焉耆『俗事天神』。”

  “何謂天神,焉耆古語中,『神』、『龍』二字通義,故而焉耆王族之國姓,只為『龍』字,所崇之神像,亦為龍。”

  “《史記·匈奴列傳》中又有云,西方胡皆事龍神,故名大會處為龍城,此處西方胡指的正是高昌、焉耆一帶。”

  周鈞聽著一頭霧水,開口問道:“這和周家有何關系?”

  孔攸繼續說道:“焉耆王龍會在世之時,以龍神為國教,又將其傳入龜茲、于闐、疏勒、弓月、俱蘭等國,并打壓祆教等西來宗教。”

  “在那之后,焉耆王被刺,臣下叛亂,皇室清洗,這一切皆與焉耆國內的宗教斗爭有關。”

  “相傳,焉耆國叛亂爆發時,焉耆王的子女大多被殺,只有一不足年的小兒,被侍衛舍命救走,得以生還。”

  周鈞一愣,問道:“有一皇子被侍衛救走?”

  孔攸:“某查了貞觀年間的關牒引文,周家祖上東遷入唐時,關所闞錄藩戶的時候,發現隨行儀制之中,有五爪飛龍圖案的族紋印記。關所稱此紋有違皇制,必須廢棄,不得再用。”

  周鈞吸了一口涼氣,隱約有些懂了。

  孔攸說道:“五爪飛龍乃是焉耆王皇室的專用族紋,這就說明……”

  周鈞幫他把話說完:“這就說明,周家祖上在那場叛亂中救下了皇子,并將其藏在了家族之中。”

  孔攸點頭道:“不錯,大致便是如此。”

  周鈞想了想,又問道:“但是,我看了周家族譜,這么多年下來,也沒有哪個人,不姓周而姓龍。”

  孔攸:“或許當初侍衛救出皇子的時候,后者并沒有活太長時間,便死去了;也或許是那皇子厭倦了打打殺殺,便改姓了周;還有可能那時叛軍正在搜尋皇子,周家為了安全起見,便為后者改了姓氏。”

  “二郎,五百年前,焉耆王的皇子有沒有活下來,并不重要;他姓周還是姓龍,這也不重要;重要的是周家當時救了他,并把他藏在了家族之中,帶到了大唐。”

  周鈞:“你是說,可以拿這件事來做文章?”

  孔攸:“沒錯,焉耆王身死,唯一留存的血脈流落大唐,歷經數代人隱姓埋名,只為回到龍城,一雪前恥。”

  周鈞苦笑搖頭:“這件事會有人信嗎?”

  孔攸:“不愿意相信的人,即便知道這件事是真的,他也會不信;愿意去相信的人,即便知道這件事情是假的,他也會去信。”

  周鈞明白了孔攸的意思。

  孔攸思考片刻,對周鈞說道:“現在要做的事情,就是看看周家祖上,從焉耆入唐的時候,有沒有攜帶什么焉耆王室的信物,或者是文書。倘若沒有的話,找人偽造一些,也能……”

  周鈞打斷了孔攸的話:“說起信物,好像還真有。”

  孔攸愣在了那里:“什么?”

  周鈞伸手讓孔攸稍等片刻,接著便入了書房,向周定海索要那個藏在密道中的木盒。

  又是族譜,又是木盒,周定海弄不清楚周鈞今天想做什么,但還是依言將木盒取了出來。

  周鈞打開木盒,從中拿出那樣造型奇特的首飾。

  只見那首飾外形如錐,殘缺不堪,材質非金非銀,上面紋有殘龍,外形與中原龍神有所不同。

  周鈞拿著那件首飾,回到孔攸身邊,讓后者看了。

  孔攸一見到那首飾上的龍形,便驚得從月牙凳上站了起來。

  “是了,是了!”孔攸激動說道:“焉耆王的龍神國紋就是這般!”

  小心翼翼接過首飾,孔攸又仔細看了一遍,心中疑竇越來越大。

  周鈞見狀,問道:“怎么?有問題?”

  孔攸指著上面的龍形問道:“身有五爪,龍角靡平,身有長翼,勢夾雷雨,二郎可知此龍是何龍?”

  周鈞:“適才不是說了,焉耆王信奉的是西方胡的龍神嗎?”

  孔攸搖頭道:“這可不是什么西方胡的龍神,此乃應龍。”

  “應龍?”這個名字周鈞倒是很熟,只是一時半會想不起來。

  孔攸又說道:“《山海經·大荒北經》有云,蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。所謂應龍者,當為黃帝之功臣。亦為禹之功臣。”

  周鈞一怔,正說著焉耆,怎么又突然扯到山海經了?

  孔攸繼續說道:“應龍亦名庚辰,乃是華夏祖龍,鳳凰、建馬、麒麟皆是其后代,傳聞它有著黃色龍鱗、五彩雙翼、五爪持風雷、龍口含日月,亦是龍族的始祖。”

  周鈞有些糊涂了:“那焉耆王為何要將應龍作為信仰的龍神?”

  孔攸的腦子也有些亂了:《山海經》乃是先秦古籍,相傳是由部族古巫代代相傳而成,或許此書也曾流落至焉耆,才催生了龍神古教。”

  二人對著那應龍首飾,冥思苦想了好久,也理不清一個頭緒。

  最后,孔攸索性對周鈞說道:“二郎,想不通的事情索性先放一放,日后去了焉耆,當地倘若有人知古史,自當解答。”

  周鈞點點頭,將族譜和首飾收好,又送還給了周定海。

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