免費小說網 > 向陽而生 > 第二百二十四章 地獄皇后(三十四)
  塞勒姆事件發生后,巫師與麻瓜世界的關系發生了巨大的變化,國際保密法頒布了。

  因為國際保密法,巫師世界與麻瓜世界“separate”分離開了,然而巫師較低的人口數量導致巫師世界無法像麻瓜世界一樣形成復雜的經濟體,也無法成立稅收系統,無法“independent”獨立,巫師世界依舊需要依附于麻瓜世界存在,有很多巫師隱藏在麻瓜的銀行里,為其提供兌換服務。

  這是個非常復雜的游戲,滿腦子魁地奇和巧克力蛙的小巫師們很難理解,就連一些成年巫師也是如此,有很多麻瓜和麻瓜父母不是很開明么?

  處于群體之中的個人和孤立的個人是不一樣的,群體中的個人會失去獨立的人格意識,艾扎克·牛頓看到那么多人買南海股票也跟風買了,這位杰出的物理學家、煉金術士的感情和思想在這股洪流里沒有任何作用。這是人類草食動物的那一部分覺醒了,美洲野牛的眼睛長在兩側,它只看同伴們如何行動,即便前面有懸崖也一樣沖,就算部分野牛看到了危險想要轉向,它身在牛群中也沒有辦法,只有被裹挾著向前。經濟學中管這叫羊群效應,比喻的是從眾心理,而從眾很容易導致盲從,盲從則往往會掉入陷阱里。

  個體的沖動本來就難以抵擋,群體的沖動更加強大,只有等那股沖動的感覺過去了,人恢復冷靜才會思考。在戰爭中有人會為了集體的勝利舍生忘死,這是與人類的求生本能相反的,如果不是因為出于群體之中,個人是很難產生這種傾向的。

  獨立宣言中還有一處更改的地方,即“通往幸福和光榮”改成了“通往光榮和通往幸福”,將“關榮”置于“幸福”的前面。

  殖民地政府是要維護人們追求幸福的自然權利的,但前提是“光榮”,什么能帶來“光榮”呢,保護“造物主賦予他們的若干權利,包括生存、自由和追求幸福的權力”以及“人人生而平等”的人權,雖然法國也是講人權的地方,卻與美國的人權流派不同,法國的憲法中涉及了人格權,這是大陸法系的傳統,人的生存權是一種權力,人格權則更為高級,不是劃塊自留地出來讓美洲原住民在那里,和珍惜瀕臨滅絕動物一樣被“保護”起來就能實現的。

  《獨立宣言》包含兩個話語,一個是自然法學(lawnature),一個是接受英國普通法的權利傳統,所有非普通法體系的人都被摒棄。

  至于自然法在柏拉圖看來“自然與法”是兩個互相對立的概念,法國的人權宣言是建立在社會契約上的,霍布斯認為的自然狀態下人與人之間是平等的,自然狀態即非主權者、又非臣民的人組成的那種絕對自由狀態,也就是一種無政府狀態和戰爭狀態,引導人們擺脫這種狀況的法則是自然法,在人人相互為戰的戰爭狀態下是非及公正與不公正的觀念都不能存在,暴力與欺詐在戰爭中是美德,沒有統治者和被統治者,沒有你我之分,而每個人能到手的東西,在他能保住的期間就是他的。

  另一種自然法學派則是羅馬斯多噶學派提起的,是經由早期羅馬法學家的萬民法實踐而成,是一種強大的衡平工具,整合諸多民族復雜的既有習慣,在這種法學中,自然法意味著人人皆有相同的能力,與身份的不平等并不悖,比如奴隸能喘氣,奴隸主也能喘氣,喘氣就能證明活著,也就是生命權得到保障了。

  自然法的好處是可以想象出一種完美的法律典型,英美普通法是衡平,不是絕對公平正義,它只是一種“補救”的辦法,更不能以它為標準去指責別的法律體系沒有它完整公平了。

  比如說律師,因為貧富不均,不是每個人都請得起律師的,一個受教育程度低、不懂法律的年輕人像哈利波特一樣站在法庭上,那就只有被福吉這樣懂法的老政客隨意處置的命,而巫師世界是無人從事律師行業的,懂法的人都希望自己坐在審判者的位置上,多虧了阿不思鄧布利多及時出現,才讓哈利免于開除甚至牢獄之災。

  美國法官常說如果被告沒有能力聘請律師,法庭將會指派一個。這是一種“補救”措施,是完全隨機的,也許有那么一個被高強度和大量卷宗折磨得疲憊不堪的公益律師能戰勝那些準備充分,休息得足夠充沛,并且還有大量團隊在背后支持的名律師。

  大家都有律師了,這應該算是公平了?

  如果說一開始大家都沒有同樣的機會,失敗了還可以安慰自己,自己從來不曾擁有機會,因為制度不公平。但是大家都有“公平”的機會了,輸家就無法這么自我安慰了,失敗會帶來徹底的不如人感,他沒有任何借口和安慰,而能請得起大律師的富人會更加自豪,他贏得理所當然。

  換個方面想,如果名律師輸給了小小的公益律師,這種輸了的不愉悅感也是成倍增長的,聰明的律師一下子變成了雇主嘴里的“蠢貨”。臉皮厚點的律師可以無所謂,勝敗是兵家常事,名律師也不是每場官司都會打贏的。臉皮薄點或者抗壓能力差的可能會一蹶不振,挫折感和羞辱感會讓他精神上備受折磨,輸了是他的個人能力問題,其實他完全可以把責任推給客戶,一個聲名狼藉的人怎么會得到陪審團的同情。

  盧修斯·馬爾福被判入獄的時候沒人同情他,納西沙·馬爾福和德拉科雙雙在媒體面前丟人現眼,每個人都覺得他們一家得到了他們應得的,不會有人去幫助他們一家。

  才德霸權不止是對普通人,富家子弟一樣有傷害,走投無路的德拉科被迫接了刺殺阿不思·鄧布利多的任務。

  才德思想讓人覺得人人都會得到自己應得的份,比如幫助,但幫助是一種慷慨,不是人人都會得到應得的幫助的,明白的人會對攙扶自己起來的人說謝謝,而不是讓好心人賠償自己治療傷勢產生的費用。

  好撒馬利亞人法并不能解決多元無知問題、責任均攤問題,一個女孩兒在大城市的夜晚遇到劫匪大聲呼救還是不會有人來幫忙,但這個法律可以“補救”有人利用司法漏洞導致的普世責任崩塌,至少能減少施救者的后顧之憂,指引人向善,而不是理所當然得袖手旁觀。

  至于“不是你撞的你怎么要扶”屬于詭辯的范疇,看似有理,實際上是偷換概念,作出顛倒黑白、似是而非的推論,非正人君子所為。

  如此偷換概念,以后有人摔倒別人也可以說“想我扶你起來可以,拿錢來,不是你自己摔倒的,你憑什么要給我錢讓我扶你?”

  此人要是狡辯稱“我沒給錢,就是你撞到我才扶我的。”碰上這種胡攪蠻纏的人實在倒霉,關鍵是他還覺得自己是有理的一方,是受害者,他平時是個好人,沒有違法亂紀,怎么會干惡人先告狀的事呢?

  塞勒姆審判庭上的證人們也是為了保命才誣陷別人是巫師的,這是美國司法史上的一種恥辱,成為歷史上的反面教材,如此遺臭萬年也算是青史留名了。

  有的想法很美好,麻瓜種巫師將人人平等的概念帶到了巫師世界,并以革命的方式摧枯拉朽得打倒了純血主義者,但他們要是將巫師和麻瓜世界按照他們的想法重新公布,并打算和麻瓜友好相處,結果只會導致更大的混亂,巫術審判時孫女和外婆互相指責對方是巫師,結果雙雙入獄的情況也不是沒有發生,不僅一家人分崩離析,還導致了財產后繼無人,最終給法官傾吞了。

  塞勒姆巫術審判的死者幾乎都是老人,平均年齡56歲,老人已經活到生命盡頭了,孩子還是孩子,他們還有漫長的路要繼續走下去,老人不自我犧牲還能怎么辦呢?總不能老人為了自己活下去,而將年輕人給害了吧。

  當然他要那么想也沒有辦法,每個人都有生存權,“路人”也有責任關系,英國法律里有“不行為責任”,但那是指的血緣關系,除此之外危機情況,哪怕有責任關系別人也沒必要為了救你犧牲自己。

  簽訂《獨立宣言》的美國國父們都是偉大到可以為了人民犧牲自己么?

  他們絕大多數都是奴隸主,包括杰斐遜也是,杰斐遜將奴隸制問題寫進了宣言草稿里,結果整段都被刪掉了。

  杰斐遜將稿子交給亞當斯的時候,唯一的改動是以“自明的”(self-evident)替代了“神圣而不可否認的”,這也是約翰·亞當斯厲害,并且能成為第二任美國總統的地方。

  沒有什么是“神圣不可否認”的,耶和華其實也就是個閃米特游牧民族的部落神,但它后來差點成了全人類的主宰,《以賽亞書》全文66章,前39章是以賽亞寫的,后面26章則是另一個人,是以賽亞死后好幾個世紀才寫的。他的作品價值不在于如先知般預言的準確,而是在于他對耶和華的權能和性格作出了新穎的看法。

  神愛世人,這對閃米特人來說沒什么吸引力,他們更希望自己是被偏愛的,但這位上帝不是個殘酷的神,他不憎恨那些不認識他的人,相反地他對那些生活在黑暗中,從未聽過他名字的人給予愛和憐憫。他不像阿蒙一樣躲藏起來讓人看不見,也不像宙斯一樣經常背著赫拉去找別的女人,他力圖將不情愿的羊群領往正途的好牧人。

  后來耶路撒冷被巴比倫征服了,大批的希伯來人成為了巴比倫之囚,耶和華在巴比倫沒有人理會,巴比倫也就在后來成了墮落之地,與代表了驕傲的巴別塔一起被摧毀了。

  來吧,我們要修一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名。

  以古代的技術,能修多高的塔呢?有摩天樓那么高么?

  曾被人們視為神圣的神都被推倒了,還有什么不能呢?

  那就是這個人自我的存在,如果一個人否認自我、否認自我存在的價值和意識,這個人不是自卑就是自毀,也就對統治者沒有威脅了。

  這就相當于伊麗莎白·普洛克特,她在法律上死了,可是她人還活著,她為了獲得丈夫的遺產要證明她還活著,她要怎么證明自己還活著呢?

  人人生而平等是所有人都知道的真理,有人提出異議不認可,那認可這一點的人們將會對其進行口誅筆伐,比如舉出親奴派牧師的例子,他們就認可人生而不平等,以此給奴隸制正當性。

  然而一個工人的孩子所接受的教育和比爾接受的教育一樣嗎?比爾能從他爸爸的書房里找到很多參考書,寫一個30頁的論文,工人的爸爸柜子里有什么呢?

  屈辱政治和不正義政治的區別之處在于反抗不正義政治是對外的,贏家是靠不正當的手段上位,而屈辱則是內心層面,輸家首先要反駁你不成功是因為你不夠努力這個論調,你反駁我是沒有那么好的條件,別人給你好條件了你還是不成功,那這又要怪誰呢?

  贏家通吃,一點沒給輸家留余地,連輸家自我安慰的權力都被剝奪了,這種壓迫手法很有效,卻造成了另一個問題,統治階級人口種族變少了。

  ***不相信西方世界這一套,他們人口不斷增加,又以難民的形式涌入,他們的信仰抵抗住了美式精神入侵。只要認同了美國人的這個價值觀,那就跟中了催眠術差不多,只有不計較孩子未來的父母才會不斷生育,他們也基本上會步上父母的老路,有點理性的都不會生了,不論政府怎么催生都沒用。

  人格尊嚴在金錢的面前蕩然無存,收垃圾的清潔工和醫生其實同樣值得尊重,他們不收垃圾疾病就會蔓延,但美國的論調是“總有一天”我們會學會尊敬清潔工人,沒有社會認同感和尊重的職業沒人愿意做的,要不然為什么人人想做名人和總統呢?

  法國社會學家根據黑格爾的工作倫理得出推論,當所有人都能按其工作對社會的真正價值來衡量,分工就會促進社會團結。這也是不準確的,劇院對清教徒和軍人來說是個滋養虛榮的地方,新大陸移民不設置劇院,馬薩諸塞的人民才對巫術那么感興趣,然后才有了獵巫和塞勒姆。

  當明星是不需要什么技術,可那也是一種天賦,有本事你也長得那么好看吶。

  女孩子喜歡俊美的樂隊男主唱了,那些讀書好、家里有錢的男孩子不受青睞,他們要么也跟著玩搖滾,要么變得越來越自卑,幸好后來有了運動員可以與那些玩搖滾的抗衡,這些精英家長們又要求自己的孩子體育和學習同樣優秀了。

  梅林的胡子,這些孩子該一人一個時間轉換器,這樣時間才夠用。

  911之后幾周,美國職業棒球大賽比賽開始前,傳奇歌手雷·查爾斯以動人的歌喉唱了《美哉,美利堅》。

  美利堅,美利堅,上帝賜予了恩典于你,哦,它真賜福了,為著你的好,我想你們忘了,才讓四海之內皆愛你。

  歌聲和弦在體育館回蕩時,四架戰斗機凌空而過,查爾斯歌聲里的悲傷和沉重被冷酷無情的武器取代,總統總算找到“自衛權”入侵中東了。

  美國百事公司自2005年初就打算花費300億歐元惡意收購法國達能了,這不僅是食物和利潤的問題,還和法國就業和團結有關,法國政府目前沒有辦法直接干預,但他們絕不會坐視不管,必要的時候法國會實行“經濟愛國主義”,全面阻止外國資本收購法國著名品牌。

  達能公司主張健康飲食,正好是垃圾食品的對手,除此以外它還經營著奶制品、瓶裝水和餅干,關系著國內小麥和千萬農民的利益,也許法國人沒有察覺到高盛在希臘埋下的定時炸彈,但他們應該還記得瑪麗安托瓦內特那句“平民吃不起面包,為什么不吃蛋糕”,糧食掌握在美國人手里等于把命交給了美國人,美國人掌控了石油就已經讓國內局勢動蕩了,雖然因為收購案的風聲,達能股票在巴黎和紐約都上漲了。

  教父電影里開幕就是“我相信美國”。

  那個信美國的棺材鋪老板最后下場如何呢?

  巫師就是生不過麻瓜,人口稀少才成為邊緣人,要是換過來,巫師人口多于麻瓜,天生沒有魔法能力的孩子就是殘廢,但自然法則如此,魔力只在少數人靈魂中綻放。

  巫師們是少數人,所以成了被消滅的對象,他們隱藏得很深,輕易是找不到的,除非是大的動亂,而這恰巧牽連了很多無辜的普通人。

  人是可以被逼瘋的,瘋子能干什么誰知道呢,瑪莎·卡里爾的行為才讓人無從分析。

  如果那個要消滅教會并且讓眾生平等的真的是個魔鬼,那么他正在贏。

  底層人民忍受窮苦和戰爭帶來的苦難已經夠煩的了,以前羅馬人在城里活不下去,平民集體出走,貴族與之妥協,定下十二銅表法,這是寫清楚的,不像普通法是經驗法,貴族想怎么解釋就怎么解釋。

  后來黑死病爆發,佛羅倫薩人都離開了城里,到鄉下別墅避難去了,接下來還有什么理由能逃離城市呢。

  那些在巴黎住空屋的年輕人是有工作的,有工作還無家可歸,也難怪麻瓜種巫師寧可被純血迫害到流落街頭也不回麻瓜社會,他們還有希望,只要伏地魔倒了一切還會恢復正常。

  從五月開始,16歲的伊麗莎白·科爾森就在逃避追捕,她躲在了什么地方?是某個空屋里還是森林里?

  這就是年輕女巫的可悲之處了,他們不會停止狩獵,她越會躲“獵人們”就越高興,那個黑暗而神秘的季節在他們心里不曾停止,“女巫獵人”——肅清者也是那么壯大起來的。 無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

  他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

  迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

  這是哪?

  隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。

  一個單人宿舍?

  就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

  還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。

  帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

  鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

  可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

  之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

  而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……

  這個變化,讓時宇發愣很久。

  千萬別告訴他,手術很成功……

  身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

  他竟完全變成了另外一個人!

  難道……是自己穿越了?

  除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

  時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

  《新手飼養員必備育獸手冊》

  《寵獸產后的護理》

  《異種族獸耳娘評鑒指南》

  時宇:???

  前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

  就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

  冰原市。

  寵獸飼養基地。

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  御獸師?