免費小說網 > 向陽而生 > 第一百二十六章 “Follower IV”
  波吉亞家族的教宗,亞歷山大六世在被選成為宗座之前曾經賄賂樞機主教們。

  修道院一開始修在地廣人稀的地方,修士們不僅要清除森林、伐木,還要從事農業和手工業,生活非常枯燥,根本沒有什么娛樂。

  后來修道院開始接受國王和領主的饋贈,修道院不僅從事農業,還可以釀酒,同時也是學校、法庭以及各種特權集中的地方,農民起義者和海盜經常攻擊修道院,16世紀宗教改革后英格蘭和斯堪的納維亞諸國的修道院紛紛關閉了,很多領土被解放出來。

  sfogliatella是一種貝殼形狀的意大利糕點,它看起來很像龍蝦的尾巴,里面填充了很多奶油,這種點心起源于修道院中。在17世紀由那不勒斯的糕點廚師獲得了原來的食譜,并開始在他的商店出售。

  花神咖啡館送來的食物里就有它。

  在眾多谷物中,中世紀人認為小麥是眾麥之首,營養最高,售價亦最貴。貴族吃的面包是用精制面粉制作,而下等人只能吃一些粗糙、干黑和滿布面糠的面包。

  饑荒時窮人會用粟子、干豆莢、橡樹果和蕨類植物代替谷物。

  不分貧賤和大小場合,有時也會將燕麥、裸麥、大麥、蕎麥煮成稀粥、乳粥喝,這對習慣了吃烤鰻魚的主教們來說真的難以下咽。

  問題是,這就是西斯廷教堂開選舉教宗的秘密會議時樞機們能吃的。

  對這些富裕的主教來說,齋戒意味著不吃紅肉,換吃海鮮的時候到了。

  貪圖享樂,不愿意過艱苦生活,羅德里哥·波吉亞看到了機會,讓自己的私生子想辦法讓樞機們的三餐變得“豐富”起來,同時附上賄賂,他就是這樣當上教皇的。

  面包在社會上舉足輕重的地位,也連帶周邊行業出現附帶規管。其中,中世紀的行會最初就是由面包師傅組成,而各地亦有連串法令,穩定面包價格。

  若有人借面包行騙,在當時更屬嚴重罪行。面包師傅要是騙秤,又或用次級材料制作上等面包,會被重重罰款。業者為求自保,每當有人買一打12個的面包,他們寧可給予一打13個,稱之為“面包師傅的一打”。

  行騙的懲罰是很重,然而人們還是受不了利益的誘惑行騙,小到面包以次充好,大到假冒貞德,再加上真真假假的驅魔人、煉金術士,宣揚誠實,指引人向善的教會好像是可靠的,結果教廷內部腐敗奢侈。

  精神病導致的傳染也許無藥可救,可是病毒造成的疾病卻是可以治愈的,和天主教到處宣傳“神跡”、教理傳教不同,新教徒通過醫學傳教,在新教國家醫學的發展速度比天主教要快很多。

  在中世紀之前的古希臘和古羅馬時代,歐洲人的醫學技術曾經發展到一個相當不錯的水平,古希臘名醫希波克拉底的“希波克拉底誓言”,更是一直沿用至今,被視為全世界醫務人員的共同信條。

  然而,醫學本身應該是一門不信神的科學,隨著基督教的興起,希臘羅馬文明從此黯淡,而歐洲的醫學也重新回到了原始的巫醫時代,放血是公認有效的治療方法。

  在中世紀初期,很多狂熱的基督徒根本就拒絕一切手術和藥物治療,而是認為只要前往羅馬或耶路撒冷朝圣、向上帝祈禱和涂圣油,就足以包治百病。

  原本是瞎子的朗基努斯被耶穌的血噴過后就復明了,白內障是很常見的一種眼疾病,即便不用現在的眼科手術,中國的金針拔障術在一千年前也能讓人復明。

  說“接受世俗醫療的罪人都是異教徒”這種話的人只要是和當時古希臘羅馬醫學被阿拉伯人壟斷,他們也在用醫學傳教,還有猶太大夫以及用草藥治療的德魯伊等等。

  只要不是肺鼠疫,腺鼠疫的致死率在30~50%左右,中醫參與治療雖然不能高效治愈,但也能將致死率下降到10%左右,主要是針對輕癥和早服藥的患者,對重癥也基本無效。

  鳥嘴醫生的面具其實也是一種口罩,里面填充草藥,避免吸入有毒的空氣。

  問題是普通民眾覺得鳥嘴醫生是死神的象征,一片干凈的地上,出現一個紙團看起來很顯眼,一片干凈的紙上出現一個墨點也很顯眼,戴口罩就要被人盯著看——這人有什么問題?

  為了不惹人注意就不戴,哪怕這樣會讓自己暴露在危險的肺鼠疫空氣傳播中。

  群體的智力總是低于孤立個人,但是群體的表現比個人好還是差,取決于環境和接受的暗示是什么性質。

  阿拉伯女性都戴著面紗,她們不戴面紗上街才怪,威尼斯人以前將戴面具當成日常生活,這在拿破侖眼里看起來很奇怪,關鍵是不利于他統治,要抓犯人要知道他長什么樣,戴上面具警察就不認識了,他下強制命令不許威尼斯人戴面具。

  頭一次來威尼斯的游客,很不習慣本地人的這種戴面具的習慣,狂歡節已經結束了,怎么還有人戴面具?

  華麗的面具很惹人注意,他們一直盯著那人看,對這些習慣了不惹人注意的人來說,他們不明白惹人注意的樂趣在哪里。

  也就無從理解為什么青少年要故意惹麻煩引人注意,以及在宗教裁判所法庭上說謊的原因了。

  父母會關注孩子的需求,嬰兒一哭就有媽媽喂奶喝了,那種一直哭、一直哭卻沒人理會,被人忽視的感覺,一直被家人圍繞著,幸福長大的孩子是理解不了的。

  斯內普一邊喝咖啡,一邊看著秘書長辦公桌上關于Zodiac的資料。

  而秘書長則在接聽電話。

  人到中年,自控能力越來越強了,誰也看不出他們平靜面具下

  或許只有秘書長偶爾飄向那沒人動的sfogliatella的視線暴露了他的想******巴第人曾經也是“野蠻人”,韋爾多派像是去食人族傳教的五個年輕人一樣進入倫巴第的城鎮。

  他們將福音傳給了倫巴第人,亞歷山大三世肯定他們的守貧行為,但規定只有得到主教邀請才可以布道。

  和韋爾多派相比,阿爾比派是個更大的威脅,流亡中的亞歷山大三世首先要處理的就是他們。

  亞歷山大三世曾經想組織十字軍,卻沒有成功,當時他也參與宗教傳統的改革,并主持1179年召開的拉特蘭會議,旨在進一步清除原受皇帝支持的敵對勢力,并動員全部西歐教會正視日益發展的異端運動。

  最關鍵的是,他惹惱了紅胡子腓特烈一世,起因于指稱帝國為“封地”,暗喻為教皇的恩賜。

  1174年腓特烈一世對意大利采取了第五次軍事行動,在他的支持下倫巴第聯盟成立,又在萊尼亞諾戰役擊敗腓特烈一世,最終簽訂了《威尼斯和約》。

  根據合約,腓特烈一世歸還教產,同時承諾不再干涉教皇國的內部事務,又承認了亞歷山大三世為合法教皇,還跪在亞歷山大三世的腳下吻他的腳。

  對于有戀足癖的男人來說,親吻一個粉雕玉琢女神的腳是心甘情愿的。

  跪下來親一個老頭的腳就太惡心了。

  得不到皇帝的支持還發動什么十字軍。

  在會議上通過了《新教皇選舉法》,規定教皇選舉只能由樞機主教才具有當選為教皇的資格,凡是獲得主教團三分之二多數即為教皇,無需經過皇帝批準,當選教皇任職終身,這個原則至今通用。同時規定主教人選必須是滿30歲的非私生子基督徒。

  將自己的私生子送往教會是封建貴族的慣例,長子繼承一切,次子什么都沒有,更何況是私生子了,不過當時的教會是普通男人一個不錯的出路,要是私生子能當上教皇,那么在教廷外交上也會得到很多優惠。

  這些善良的信徒不知道“利益鏈條”是個什么東西,它不僅維系著上層關系,同時也是惡魔的鏈條,將圣徒給捆綁住了。

  在秘書長放下電話時,男巫將那盤“龍蝦尾”推到了秘書長的面前。

  “人或許有罪,食物是無罪的。”斯內普和氣得笑著說“別浪費食物,浪費是一種褻瀆。” 無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

  他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

  迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

  這是哪?

  隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。

  一個單人宿舍?

  就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

  還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。

  帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

  鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

  可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

  之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

  而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……

  這個變化,讓時宇發愣很久。

  千萬別告訴他,手術很成功……

  身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

  他竟完全變成了另外一個人!

  難道……是自己穿越了?

  除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

  時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

  《新手飼養員必備育獸手冊》

  《寵獸產后的護理》

  《異種族獸耳娘評鑒指南》

  時宇:???

  前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

  就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

  冰原市。

  寵獸飼養基地。

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  御獸師?