免費小說網 > 灰塔的黎明 > 第二百五十八章 又一個
    在嘴里的苦味還沒有消散前,起司其實不太想說話,因為那會分泌唾液,而唾液有助于提振味道,讓他再度被苦的死去活來。

    但他又不得不說話,雖然法師們具有超越語言的交流手段,可語言依然是他們使用起來最熟悉,最靈巧的溝通方式,“所以,你看到答桉了嗎?在夢的深處或者其它什么地方,你得到預言的解答了嗎?”

    “你以為我是誰?如果我剛才死了,那也是先得到答桉,然后才死。”眠者沒好氣的說道,她會生氣倒不全是認為起司在質疑自己,更多是因為她被迫下了床。

    沒錯,能讓眠者生氣的方法不多,但如果你能讓她在不想下床的時候起身,那就算你是她的親人也會短暫的遭到厭惡。倒不是說眠者有多喜歡在床上,只是對于夢行者來說,一個隨時可以倒頭就睡的地方是安全的,哪怕有敵人闖入,他們也可以立刻反擊。

    相反,在難以入睡的環境里,他們作為施法者的本領就要大打折扣,雖然如果情況緊急,眠者也不是不能站著睡覺,可這就和坐在城堡里和人對壘與赤膊上陣一樣差異巨大。床榻和枕頭在她面前與城堡沒有區別,這多少有些荒謬可的的確確。

    “那么就請你揭示這個預言吧。”說到破解預言,起司也顧不上嘴里的苦澀,掙扎著坐了起來。他相信眠者沒有說大話,因為剛剛那種情況,她不論怎么回答都不會有人懷疑。

    既然如此,老師留下的預言究竟是什么意思,就非常令人玩味了。會讓自己最具有破解預言天賦的學徒落入差點死掉的境地,說明這則預言非常有份量,它在冥冥之中有著某種沉甸甸的權重,使得人們不能輕易得到解答。

    眠者沒有賣關子的習慣,她沉默了半晌用來組織語言,然后緩緩開口,“其實我也沒有了解預言的全貌,這種等級的預言都是如此,它們習慣用問題來回答問題,只不過后一個比前一個更接近答桉一點。”

    她說著,從身后的儲物柜里拿出一張紙,接著用手指在紙上緩緩開始移動。手指劃過白紙,留下鮮明的痕跡,痕跡逐漸變成一個形象,一個類人而非人的形象。

    起司越看越不對勁,因為眠者所畫的這個四肢扭曲,身上長滿蝴蝶狀花紋的怪物,好像就是剛剛侵入了他夢境的存在。就是不知道眠者要是知道它曾經偽裝成她的樣子究竟會作何感想,從繪畫時的反應來看,夢行者本人是非常不喜歡這只怪物的外貌特征的。

    如果只是這樣,那眠者的解夢其實意義不是很大,她證明了那怪物和預言的相關性,但并沒有為找出這種相關性提供方法。然而就在起司準備說出自己剛剛的經歷時,眠者卻并未停下手指,她在畫完怪物之后,又在那怪物的頭頂畫上了一個符號,一個由八根直線貫穿同一個點所構成的符號。

    這個符號顯然是非常重要的,因為 ,因為眠者中途還特意停下來確認自己描繪的線條沒有錯誤才繼續下去,不過不必等她看完,起司已經知道了整個圖形的全貌。

    又是這個圖桉。雪原上的無頭尸體一次,溫室泥土里的顱骨里一次,現在連侵入他夢境的怪物身上也有這個符號。這符號難道除了作為死靈魔法的媒介之外,還有什么其他的意思?就像起司和咒鴉猜測的一樣,它其實是某種崇拜用的圖騰?

    可即便如此,它所代表的東西也已經像植物藤蔓中無意帶起的顱骨一樣腐朽且毫無活力,它已經逝去了如此多的歲月,為什么會在今時今日再次化為實在的夢魔找上一名灰袍?

    起司不理解這個問題,眠者看出了他的疑惑。當下,起司將三次遇到這詭異符號的大致情況告訴了眠者,后者的表情也開始變的凝重起來,“你是說,前兩次遇到有這個符號的東西,都是在尸體身上?”

    “恐怕是的。所以這是什么?某種拜死教派?”崇拜死亡與死神一向是信仰的固有類型,因為沒有辦法消解命中必然的死亡,人們選擇神化它來驅散永久消失對自己帶來的恐懼。

    這樣也能解釋為何這些符號都出現在尸體上,這就好比在羊圈中為種羊烙下一個特殊的符號,防止屠宰時不小心將寶貴的牲畜當成其它同類一般殺死,拜死教的人也會認為在身上留下死神的印記,就能在死亡時得到某種優待。

    “拜死教派?確實有可能。根據你們的經歷和我在夢中得到的,不足以稱之為線索的殘渣來看,這個符號很可能和冰霜衛士傳說里,凍結了整個冰原的存在有關。如果,我是說如果,真的有那么一股力量,不管是以實體還是天災的形式出現在歷史上的某一個時期,它所帶來的毀滅和末日感確實會很虧催生出類似的信徒。他們無力逃脫死亡,也無法對抗死亡,所以只得崇拜死亡。”

    眠者的語氣很隨意,可她說的內容顯然經過深思熟慮。

    “那你認為進入我夢里的是什么?一個失去身體的幽靈?還是某個惡趣味的施法者?又或者是那些古老歲月里恐懼的可憐人創造出來的邪靈?”

    邪靈的存在并不是秘密,它們是如此廣泛的分布在世界上,以至于不管從事什么研究的灰袍都多少和那些東西打過交道。那些事件往往以邪靈的消散為結尾,因為能夠讓常人無計可施的邪靈在面對身穿灰袍的法師時,往往不會有什么優勢。

    甚至傳說,施法者的起源之一,本就是為了對抗這些東西。所有魔法派系都普遍會存在驅邪的咒語,這就足夠說明它們的原始目的和邪惡本身是相關的。人類創造邪靈,人類又毀滅邪靈。

    “你覺得一個邪靈能進入你的夢境?而且是在我身邊?哪怕我被深層夢所影響,我身上可以阻隔入侵的法術還是會生效。而你就在法術的范圍里,不然你以為為什么翠王會選擇用法印現身?”