現如今曹家姬妾眾多，足有四十人。
其中牛家陪嫁的有一十八人，同時也是較為年長的一批。
畢竟曹魏與牛雨涵結婚至今已有七年時間，這些原本年歲在及笄到二九年華的陪嫁侍妾，最小的都到了二十二歲，可算是過了桃李年華，終究不復年輕。
眼下這些侍妾當中,僅秋棠、符姬、冬梅、侯含四人有兒女傍身。
而一年多前從魯家送來的六位侍妾當中，僅有靜瑜生下一個四靈根女兒，其他五人雖然也受過曹魏幾次雨露，但是仍無所出。
至于方家所送來的十個族女，曹魏因為之前都在青藤澗中修行，連面都還沒見過。
除此之外，便是陳憐兒、林鶯兒、林燕兒三人生下了兩子一女,僅有曹峻這位心智早成的長子無靈根。
而寧夢與其從世俗中所帶來的兩位舞姬，則生下了一子一女。
曹魏在心中估摸算了一下,眼下他這府中已有正妻一位，侍妾四十人之多，這些人當中共計為其生育了六子五女十一人。
當然只有四子兩女這六個天生靈根之輩尚值得培養，余下的五個兒女遲早有一部分要送到世俗當中，成為家族旁系支脈。
因而眼下在亭外的全都是這些生育過的侍妾。
曹魏掃視了下眾人，為那些只有小名的兒女一一取了名字。
而后又略微思索了下，定下了曹家今后的字派輩分，分別是：
貴公光顯文，永定懷安國。
德遠源彌興,景必如宗啟。
邦廷希廣道，崇慶世逢亨。
志守惟心向,含洪正繼均。
甲第恢先緒，賢名振古今。
當然這些孩子眼下還不能冠以輩分，要等到他們當中有誰能達到筑基期之后才能排入曹家主脈輩分里。至于那些為族中修士所設的長命燈或是命牌,則至少要等到這些族中修士立冠之年,不然要是太早便取其一縷魂魄氣息與一滴精血,不利于自身成長與今后修行。
按照其他金丹家族的慣例，只會先定下八個或是十個字的輩分而已,畢竟每個字輩都會用上百年時間。不然每個世家大族之中，越到后面總免不了有些族人，在年紀輕輕之時，便沾染上了女色，生育下子女。
其中有的甚至不足十歲，便與貼身侍女行歡就好，擺弄風月，初嘗人事。
若是每生下一代，便啟用新的輩分。有時候百年時間，就繁衍了六七代乃至八九代人，如此一來那有多少的字派也是不夠。
不過除非是族中當代筑基修士直系兒孫有人也成了筑基修士，也就會啟用下一個字輩。
而要是有族中子嗣在外成家立業的，則由這些旁支自行設立其字派輩分。
主脈方面通常對于外在的各系支脈，每隔三代人以血脈溯源之法保證自家血統的純凈即可，也免得過個十余代人之后，自家金丹老祖還健在之時，而底下的筑基修士卻已非家族血脈的尷尬情況出現。
當然對于各個旁支，主脈這邊也會有一定的護持。
原本曹魏曾經還想著讓青龍會中衛家文武兩兄弟，看能否在此次世俗動亂,各方勢力爭斗不休之時,看能否得居高位，不說行立國之事，起碼也得掌控一州之地。
可自從他與魯載、方明兩人聊過之后，便打消了這個不切實際的想法。
不過青龍會往后也可以給長子曹峻起步所用，倒不至浪費了。畢竟曹魏與夔敖游歷世俗之時。也允諾過衛家，等過幾年便將那身具三靈根的女孩與四靈根的男孩引入宗門。
當然對于衛家這兩人，曹魏也早有打算。
那女孩若是能與嫡子曹麟青梅竹馬，從小就在一塊，那再過個十余年時間，兩人長大成人了，到時候便結為夫妻。至于那四靈根的男孩，并沒有什么潛力，不過也可將府中沒有靈根的女兒嫁過去，而此事成與不成都無關緊要。
曹家現如今只能算是剛起步，想要壯大家族，除了曹魏自身境界修為不斷的突破之外，名下的兒女既然享受了他所提供的優渥富貴，自然也要做出自己的貢獻。
若是等到曹魏哪一天突破成為金丹期，那曹家在世俗之中自有一席之地。
畢竟現如今在青霞宗治下的燕趙韓三國之中，主掌每一州的世家背后不是宗門金丹家族，就是曾經出過金丹真人的家族。
如方家現如今看似人才凋零，可畢竟是傳承數百年的家族，現如今族人主要盤踞在燕國幽州十余郡之地。
至于魯家，雖然魯虎已是筑基后期修為，且又是宗門真傳弟子的身份，可是魯家也才算是剛剛起步而已。
其家族所在竟是他曾經去過的韓國晉州雍元郡臨近的乾西郡中，且僅是在一郡之中的七八個城池村鎮中。
魯家若是有打算將族中勢力朝外擴張，則要等魯虎結丹了成了宗門金丹，再身具了一定修為后，自然有相匹配的權勢。
要不然貿然侵犯宗門中其他家族的利益，到最后多半會成為陳家、李家一般的仇敵。
而在青霞宗方面，更多是限制宗門中金丹修士之間的搏殺，其次是保護各族那些有潛力晉階金丹的筑基、煉氣修士，其余的修士又或是凡人并不在調和范疇內，生死皆不關心。
只要這些沒有潛力結丹的修士之間的爭斗不發生在宗門之內，又或是在外別被執法殿給發現就行。
這世間向來都是水至清則無魚，人至察則無徒。
要是宗門全方位地干擾各族之間的事務，有朝一日必定適得其反。
曹魏在借助了提示詞，確認了眼下新出生的六個孩子都確實身具他的血脈之后，便領著妻子牛雨涵回府而去。
當兩人一踏入府門，攜手繞過了影壁，只見二十余個打扮得各有千秋，如花似玉的曼妙女子，在走廊中排成了兩列。
這些侍妾氣質不一，或是百媚千嬌、綽約多姿，或是清新單純、小家碧玉，或是端莊優雅、柔美婉麗，皆是上等模樣，再加上諸般心巧的首飾衣物相襯，更顯出落。
眾人一見到曹魏與牛雨涵，紛紛雙腿并攏屈膝，微低下頭來，行了萬福，鶯聲脆語地說道：“妾身拜見老爺、夫人。”
至于其他貌相上佳的丫鬟婢女則早已被這些侍妾使喚走了，免得分了老爺的心思。
“免禮吧。”曹魏輕道了一聲，目光掃過眾人，在方家送來的十個美人中稍微多停留了數息。
然而他并沒有上手，只是攜著妻子從中緩步走過，朝著后院而去。
畢竟眼下正妻在身邊，又是這光天化日之下，總該要節制一些。
雖然曹魏幽居青藤澗中已有一年多時間，在此期間都沒有嘗過半個美人滋味了，但他好色卻不貪色，不至于見了美人便走不動路了。
以往他之所以流連花間風月，不過是因為自身靈石無法供應自身時時刻刻修行之用，再加上此世的這副身體又是精力旺盛至極，故而余下的時間也就僅能花在這些事情上，以慰藉無聊。
回到了后院之后，曹魏與這牛雨涵溫存了許久，畢竟夫妻兩人已有一年多時間沒有在一起。
而后便回去了洞府里，將黑豹放出了御獸袋，令其自尋去處修行，至于那銅甲尸則放置在了尸樓死地之中，以地脈淵厚之氣蘊養了起來。
做完這兩件事情后，他回到了靜室之中盤膝坐定，煉化起了在此之前飲入腹中的霧山青龍靈茶。
此茶雖說主要是蘊養修士神魂，但是其中所蘊含的靈氣也不弱，要不然也不會值得一兩三百枚中品靈石的高價。
曹魏這一入定，轉眼間便過了十余天時間。
直到在育英山中的女兒休沐的前一日，方才出關。
是日，他則去了方家族女所在的小院，將這些新納進門的美人一一寵幸過去。
這些美人雖然人多勢眾，可終究只是些凡人而已，哪是曹魏這位筑基中期煉體修士的對手，沒幾回合便敗下陣來。
當然等他降伏了最后一人時，一開始的那位美人已經恢復過來。
不過曹魏并未如同以往一般連番奮戰不休，而是在神清氣爽后，便在院中所修建的溫泉之中沐浴了一番，閉著雙眼享受著美人服侍。
過了一炷香左右的時間，他連手都沒自己抬一下，便在眾人的服侍下穿整好衣裳，緩步踏出了小院。
而在這小院中那位牛雨涵所派來的內院管事婦人，則將這些受過寵幸的美人身份一一記下，并注明了年月時日。
至于曹魏并沒有將心思與精力放在這些上面。
他在飛出百竹峰后，看著天色還算明亮，便朝著丹峰疾馳而去。
不過半個時辰，曹魏已踏入了位于其峰附近的藏經閣中。
樓中藏書之地，以‘甲乙丙丁’四部，將其分門別類，分置于二至五層。
甲部主要為修行功法，以五行陰陽之分，總歸是納氣、鍛體、煉神三種，其中前兩者最多，后者較少。
乙部為陣、符、器、丹、植、相卜、蠱咒、御獸、控尸等修行百藝之法，其中丹方也自然在其中。
丙部乃是史書，游記、地理等書籍，近乎囊括了整個南疆之地。若是要尋那奇花異草、飛禽走獸名冊，當在此處。
丁部則是宗門前輩修行之時的感悟，或是一些法術，或是在煉丹鍛器，甚至還有是一些詩詞歌賦，林林總總，較為繁雜。
曹魏輕車熟路地來到了第二層，先是挑選了一部純粹的木系吐納功法《句芒木神經》。
此法乃是宗門中第二代元嬰祖師游歷東荒之時，斬殺了一頭身具荒古句芒血脈的妖禽，從其妖穴中所得來。
眼下幸得曹魏是真傳弟子的身份，能篆印此法煉氣到金丹層次的修行之法。至于后續的元嬰法門，則要等他結丹之后，再親自前往宗門福地秘境，尋霞光真君傳授。
而之所以曹魏改換吐納煉化之法，主要還是為了與那《周天木玄功》相互匹配。
之前他所修行的《戊土長青功》，乃是根據自身靈根屬性所選擇，是一門土、木兩系的吐納靈氣之法。
這世道雖然有那種同修多種法力的天驕，其戰力睥睨同階修士。可是修行界中說到底還是更看重境界的高低。
古籍中有過記載，在數千年前北海中的天神宮有一位身懷五行靈體的修士，不顧宗門前輩的勸說，同修五系皆是一等一的吐納煉氣功法，其法力淵厚遠超同階修士，更有以金丹期修為逆斬元嬰真君的斐然戰績。
可是到最后的結局又能如何，此人還不是因為大限來臨而坐化。
反倒是在其同輩之中那些天資稍差一些的弟子，卻后來居上晉升為宗門真君，壽元綿長。
這般情況倒是與現如今青霞宗中那位嚴真人有幾分相似，都是因為對自己太過于自信的結果。
曹魏借助提示詞的方便，看了這位嚴真人的情況，不管是神魂方面，還是自身丹田經脈等肉身各處之中，皆因大日炎力而受到重創。
本來身為金丹修士，神魂與肉身兩者應該是處于一種龍虎際會的和諧狀態。
不過這位嚴師叔整個人卻宛如時時刻刻置身于火海之中，永受煎熬，其痛楚不下于世間任何一種酷刑。若非是此人心志堅韌，哪能保持得這般風輕云淡的神色。
換作其他一些意志稍微薄弱的金丹真人，恐怕不是選擇了結自身性命，便是尋個陰寒之地將自身冰封于玄冰之中，以待師門尋來療傷之法。
曹魏尋得了這本《句芒木神經》后，又去了三樓一趟，在這層乙部典籍之中，尋了《桑靈丹》《靈犀丹》《極神丹》三種合適筑基中期乃是后期服用的丹藥丹方。
這三種丹方，分別對應著修士精氣神三寶，前兩者偏向于修行木系，而最后一種蘊養壯大神魂的丹藥，則是適用于不同功法的筑基修士。
取了丹方，他又上到了第五層樓，尋得了十余本歷代金丹真人所轉述的修行、煉丹等經驗心得典籍。
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