諸葛瑾能提出這個疑慮,可見其人因長期處理政務和軍務,已積累了一些經驗。
因此趙旻贊許道:“子瑜兄此問頗為持重。然則,我自有辦法于五日內建成工事,子瑜兄勿憂。”
臧霸哈哈一笑:“子瑜未曾見過主公鬼斧神工之技,有此疑慮再正常不過。
子瑜但請放心,主公既篤定五日內可建成工事,那便毫無問題。”
趙旻笑瞇瞇問道:“兵卒們一路行軍辛苦,適逢白馬城內豪強大戶愿獻上豬羊勞軍,今日我便借此犒賞三軍。
明日卯時,我將與子山,換上袁軍旗幟、軍服同去查探情報。諸公若無其他異議,我等開宴如何?”
白馬城雖是方圓十余里的小城,但城內也有數千戶百姓、數萬畝良田。因此,豪強大戶們湊出幾千頭豬羊不成問題。
何況趙旻已經許諾,待官渡戰罷,便派兵卒,協助這些豪強大戶開墾荒地、興修灌渠、修繕加固城池。
如今雖已是七月中旬,但再種一茬葵菜絕無問題。
類似后世大白菜的葵菜曬干后,不但儲存時間較長,而且以水煮熟后略灑些鹽,可做主食。
眾人互相對視后,均無異議。
魯肅最后提醒道:“主公,戰場局勢瞬息萬變,且曹軍斥候定然不在少數,請主公及時避開曹軍大股兵馬。”
趙旻頷首:“子敬放心,我此行僅以查探為先,不但不與曹軍碰面,且將盡量避開袁軍。三日內我與子山必將返回白馬城。”
趙旻此次查探,主要目的其實是尋找合適的埋伏地點…
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因為臧霸的計策,從本質上來講,就是合圍戰術。
因為袁紹的行軍路線,實際上僅有一條…
趙旻給他設定好的唯一一條。
因為曹操的軍事水平,遠在袁紹之上。
綜上所述,趙旻要提前找準理想的埋伏地點,部署好大軍后等待袁紹率軍一頭扎進來。
袁紹如今已完全扎根四州,兵多糧足、實力雄厚,短時間內,趙旻只能與袁紹掰掰腕子,以自保為先,想戰而勝之…
曹老板尚且做不到這一點,趙旻又焉能做到?
假設袁紹不病死,曹操便真能攻下冀州?
曹操畢竟是處于四戰之地。
如今接手曹操地盤的趙旻,又能強到哪里?
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荀彧對陳群的失態毫不在意,一手撫須,一手捧帛書,含笑看著女婿。
片刻后,陳群驚愕地看著丈人。
“此乃大人新作?小婿對此文欽佩萬分!”
荀彧將帛書珍而重之地收入懷中,一手把玩著香囊,一手撫須,含笑搖頭。
“長文謬焉,余作不出此文也。”
荀彧單論文采,遠不及文起八代之衰,道濟天下之溺的千古文豪昌黎先生,其人當然作不出如此文章。
陳群蹙眉道:“此文莫非乃北海鄭公所作?”
他指的是大儒北海鄭玄鄭康成。
歷史上此君今年六月病逝,但由于袁紹如今穩據上風,勢頭良好,所以其人未征召鄭玄。
鄭玄仍健在,于故里高密縣治學著書。
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所以,鄭玄欠趙旻一條老命…
荀彧不再賣關子。
“長文,此乃衛將軍所作。”
陳群愕然當場。
荀彧輕笑道:“衛將軍既作此文,余志便益堅焉!故而,河內已傳回佳訊!”
葵菜不是秋葵,而是一種類似于莧菜的大葉蔬菜。
青青園中葵,朝露待日晞。指的就是葵菜。
在先秦兩漢時代,葵菜被稱為百菜之王,其地位確實與如今的大白菜相似。
晾曬脫水后,古人將其涮煮后當主食食用。
建安六年(200)到建安八年(202),曹操雖贏了官渡之戰,卻仍無法北進冀州一步。
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前文中,云某已闡明,曹操之所以能最終打敗袁家,有且只有一個原因:袁紹病故。
袁紹不死,曹操仍對其人無可奈何。
因為官渡之戰其實沒有贏家!
對段煨其人,后面云某會與賈詡、張繡、馬騰等人一起闡述。
段煨和賈詡,始終存在聯系。且據云某考證,其人可能在建安五年(199)便已至許縣。
本書只是小說,不是史書和論文,似乎不必完全遵循史實吧?
羅先生對三國歷史了如指掌,不也一樣為了講故事而未完全遵循史實?
下一章再講《原道》。
咳咳…有些短?
好吧,咱們講講所謂的魏晉風流。
其實咱們不應該對“魏晉風流”感到陌生和疏離,因為咱們身邊比比皆是。
云某未騙人。
因為清談玄學不干正事兒、男子女性化、熏香敷粉、吃五石散(功效類似于某粉)喝大酒、醉生夢死,這些就是魏晉風流。
這些離我們遠嗎?似乎就在我們身邊,對吧?
魏晉時代世風糜爛,貴游子弟熏衣剃面,以陰柔為美;潘岳、衛玠等美少年均出現在這一時期,以至古代四大美男當中,魏晉獨占其二。
男性的女性化,絕非常態,屬于病態審美。在這種價值觀的浸染下,南朝士大夫階層“膚脆骨柔,不堪行步,體羸氣弱,不耐寒暑”。以至每逢強敵,便土崩瓦解,六朝均如是。
及侯景之亂,膚脆骨柔,不堪行步,體羸氣弱,不耐寒暑,坐死倉猝者,往往而然。--《顏氏家訓》
六朝子弟源自西晉的南渡衣冠,換言之,這種“崇尚陰柔”的社會風氣,至少可以上溯至三國時代。
其實早在東漢中后期,便有許多士大夫喜施濃妝。李固等名士“胡粉飾貌,搔頭弄姿”,名噪一時。后世出現“傅粉何郎”與“偷香韓壽”,實屬一脈相承。
大行在殯,路人掩涕,(李)固獨胡粉飾貌,搔頭弄姿,槃旋偃仰,從容冶步,曾無慘怛傷悴之心。--《后漢書李固傳》
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身似何郎全傅粉,心如韓壽愛偷香。--《望江南江南蝶》
何郎前文提過,是何苗的孫子何晏,三國時代玄學領路人。
曹老板霸占了何苗年輕貌美的兒媳,將何晏認為假子,所以何晏與曹氏關系一直很近。
韓壽是賈充的上門兒女婿,他的兒子韓謐過繼給了岳父賈充,改名賈謐。
韓壽是個著名的小白臉,“美姿貌,善容止”。
后來歐陽修曾填詞,笑稱“身似何郎全傅粉,心如韓壽愛偷香”。
韓壽字德真,南陽堵陽人,魏司徒(韓)暨曾孫。美姿貌,善容止。--《晉書賈充傳》
江南蝶,斜日一雙雙。身似何郎全傅粉,心如韓壽愛偷香。--《望江南江南蝶》
所謂“竊玉偷香”,典故便源自韓壽。
韓壽仰仗男色,與賈充的女兒通奸,結果身上意外沾染了賈氏特有的熏香,丑事因此敗露。賈充為遮掩家丑,只好“以女妻之”。
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時西域有貢奇香,一著人則經月不歇,帝甚貴之,惟以賜(賈)充及大司馬陳騫。其女密盜以遺(韓)壽……(賈)充秘之,遂以女妻(韓)壽。--《晉書賈充傳》
以賈南風那奇丑無比的容貌,韓壽老婆的長相值得我們發揮想象…
然而…
魏晉之世,這類人物俯拾皆是;這種病態審美,隨著時間推進,也日趨加深。
比如曹操“被服輕綃,身佩鞶囊”;曹丕與曹植則“熏衣傅粉”,曹叡乃至“好婦人之飾”,可謂集其大成者也。
三國魏晉男性“濃妝艷抹、崇尚陰柔”的社會根源,目前難于定論,可能源自三方面原因。
其一是喪亂的時代背景。
漢末黃巾之亂(184)至西晉永嘉南渡(311),歷經百年喪亂,加之魏晉嬗代的血腥暴戾,無疑會導致厭世悲觀情緒,最終使士大夫階層出現行為偏差。
七怪中的嵇康放縱、阮籍嗜酒,均可以視作對此社會背景的反映。
其二是“尚虛無,好清談”的玄學興起。
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何晏、王弼等名士創立玄學,最初是為了“綜核名實,經世致用”。但玄學很快就在腐朽的制度下嚴重走形,以濫用藥物(五石散等)、虛談玄遠為美,乃至成為輕佻放縱的同義詞。
注:玄學的衍化過程,見唐長孺《魏晉玄學之形成及其發展》。
《晉書》中記載的王澄等人白日那啥奔,還自詡為名士,即如此類。
是時王澄、胡毋輔之等,皆亦任放為達,或至果體者。--《晉書樂廣傳》
其三是階層流動性的減弱。
在九品制度下,“上品無寒門,下品無世族”,因此塑造了一大批“生而為官”的特權階層。
魏晉之間寒門升上品已非易事,晉宋之間,除了軍功之外,就絕無僅有了。--《九品中正制度試釋》
他們不事生產,不習耕稼,飽食終日,卻“位不失卿相”。其中有志之士,諸如王羲之、王獻之等人,尚知精研技藝;但大多數貴游子弟,不過是渾渾噩噩,蹉跎歲月。
這些無所事事的世家子弟,在物質生活得到極大滿足的條件下,自然需要尋求新的發泄口,以求自我標榜。王羲之“袒腹東床”,阮籍“因酒求官”皆如此類。
門生歸白郗(鑒)曰:王家諸郎亦皆可嘉,聞來覓婿,咸自矜持。唯有一郎(王羲之),在東床上坦腹臥。--《世說新語雅量篇》
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對老百姓而言,這不叫風骨,叫人間煉獄,白骨盈于野。
因孩子趕寒假作業,第二更午夜12點前再修改上傳。
無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。
迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。
這是哪?
隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。
一個單人宿舍?
就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。
可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。
而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化,讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他,手術很成功……
身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人!
難道……是自己穿越了?
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇:???
前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師?