一年又是一年，新的一年即將到來的時候，長安左近，便是張燈結彩，尤其是臘月二十三這一天，家家戶戶祭奠灶神的煙火，更是給這一片銀裝素裹的天地，增加了許多人間特有的氣息。
后世所謂臘月二十三，灶王爺升天的習俗，便是由此演化而來。每年到臘月二十三，家家戶戶都會供上一些食物，豐儉由人，但是都代表了一個相同的含義，就是來年灶神可以保佑全家多一些食物來源，這種習俗，在先秦的時候就已經開始了。
灶神負責創造食物，在漢代可是一位重要的神靈。先秦時在每年的十二月末就有所謂『臘祭』的傳統，除了祭祀祖先之外，還包括了五祀：灶神、門神、行神、戶神和土神。后來這些神靈慢慢的和外來神靈合體，也就多出了一些新的變化來，但是整體代表的含義，卻沒有什么太大的變化。
順便說一下，漢代的門神是神荼和鬱壘，而且還分左右，要是給貼錯了，多半會被人笑掉大牙。
漢代也有除舊迎新的新年習俗，也就是大掃除，根據《呂氏春秋》之中記載，這個習俗在堯舜時代就已經有了。當然，堯舜過于遙遠，但至少說明先秦就已經有了年前大掃除的習俗。
然后祭祀祖先，吃年夜飯，給壓歲錢，或者稱之為厭勝錢，相互拜年，這些都是從漢代就開始的傳統習俗，一代一代這樣的傳承了下去，直至后世……
斐潛站在長安高臺之上，看著萬家燈火闌珊。
后世新年？
嗯，一群人寥寥草草的吃完飯，小輩們心不在焉，甚至還嫌棄年夜飯太過油膩，陪著長輩吃的唯一目的就是拿紅包，紅包一到手就立刻溜號去玩游戲……
中青年人大多數都是在看手機，坐著看手機，躺著看手機，一個晚上都在看手機，看手機的時間比看父母的時間都要長。
然后家中的父母陪著笑臉，招呼這個吃點，殷切期盼這那個吃點，可是換來的大多都是不吃，亦或是吃膩了，然后揮揮手，甚至連一個笑臉都懶得回應父母。父母只好怏怏的，維持著僵硬的笑臉，然后目光投射在電視上，以免自己顯得太過于尷尬。
這就是后世的新年。
『郎君！』
黃月英牽著斐蓁，興沖沖的也上了高臺，然后指著遠處可道：『今年的大儺是要從這里走么？』
斐潛點了點頭，指點著說道：『從這里開始，然后繞出城去，然后經過五陵，最后投于渭水……』
黃月英抱起斐蓁，好讓小斐蓁也能夠看得見遠處的景色，『聽說這一次有一百二十個人參加大儺戲舞？』
『沒錯，一百二十名良家子……』斐潛微微笑著，『光是準備其手持的大鼗，就放了整整一個倉庫……騎兵也會出動，也是一百二十名……到時候站在這里，就可以看得見了……』
『真好……』黃月英感嘆了一聲，又轉頭去逗小斐蓁，『到時候我們在這里看大儺哦，好不好？你高不高興？』
斐蓁口齒漏風的說道：『告新，告新……』
漢代的官方會在元旦前的臘日，舉辦大儺戲，以求驅除疫病。這一次斐潛獲得了西京尚書臺，幾乎等同于第二朝堂了，自然是儺戲的場面更加的盛大，以展示富足，祈求神佑。雖然說斐潛更相信事在人為，但是百姓更喜歡看見這些東西，所以斐潛也就順應的動用了120名穿皂服的良家子，將在那一天，會手持大鼗，然后其中也有戴面具披熊皮的方相，與十二獸做舞，最后由騎兵驅趕著代表疫病的造像，直至渭水，將代表著疫病，嗯，今年還加上了蝗蟲，一并扔到水里燒掉。
『那一天，嗯，嗯……』黃月英遲疑了一下，最終還是咬了咬嘴唇，說道，『也讓蔡家妹子過來罷……反正納征都辦了，大雁也送了……也差不了那幾天，蔡家妹子一個人在家里過年，也是怪可憐的……』
斐潛笑了笑，卻否決道：『算了，也不差那幾天了……倒是你，真放得下了？』
黃月英嘟著嘴，輕聲嘟囔道：『放不下，還能退么？哎……不是，我是說，蔡家妹子，我還是可以的……嗯，應該可以的……』
斐潛伸手，將黃月英拉到了身邊，將她和小斐蓁一同摟在了懷里。
黃月英用腦袋在斐潛肩膀上撞了兩下，最終嘆了口氣，靠在了斐潛的肩頭。
小斐蓁轉動著小腦袋，一會兒看看斐潛，一會兒看看黃月英，然后下意識的將胖乎乎的大拇指塞到了嘴里，眼珠子咕嚕咕嚕轉動著，不知道想著一些什么……
………（⊙＿⊙？）………
和斐潛之處休閑氛圍，并潛藏著柴刀氣息不同，龐統這里倒是忙得不可開交。
幾乎等同于斐潛的人事部長，龐統要在新年之前，將所有替代那些被擼下來的官吏列出來，然后上交給斐潛，進行最后裁定。
這是一項非常繁重的事情，因為被擼掉的官員，大概有三成左右，而每一個替補的官吏，都不僅需要考慮是否合適，還需要同時考慮替補的這些人本身的又有誰來替補……
龐統摸著自己的下巴，然后看著桌案之上的一堆文書，『來人！再煮些濃茶來！』不行，要加快些速度，這樣下去，說不得就趕不上看大儺了！
『再去備些蠟燭燈油！』龐統一邊喝著濃茶提神，一邊吩咐道，『還有，將右扶風的文書也一并拿來……此外，子瑜回來了沒有？派個人去看看，如果回來了叫他趕快來！』
闞澤么，計算能力比較強，就留給荀攸了，諸葛瑾么，就拖過來幫忙。畢竟荀攸那邊也是要統計一年下來各郡上計情況，數字報表也是一堆堆的，也是一樣忙得夠嗆。
不過這樣的忙碌，龐統覺得很充實，也很欣喜。
大規模的核查嚴辦，摘掉了許多官吏的帽子之后，原本預料可能會出現的大規模的反對潮并沒有出現，一些細微的聲音，很快就被即將新上任的這些官吏給壓了下來。一方面是這些官吏被摘掉帽子的原因很清晰明確，辯無可辯，另外一方面是這些官吏騰出來的位置，斐潛也沒有全數都要抓在手中，因此排排隊分果果，大家都可以分潤一些，意見么，暫時也就被壓制下去了……
當然，或許這些人還準備著等到先將這些果果拿到手，再來嘰嘰歪歪爭取更多的好處，只不過到那個時候，怕是晚了……
龐統呵呵笑了兩聲，想著等到那個時候，再來看這些人的臉色一定很有趣，可是下一刻，目光又落在了左近成堆的文書上，剛剛露出的笑容便是又凝固了起來，『子瑜還沒有到么？再去催一下！』
在一旁協助的小吏連忙應答著，然后轉身急急向外，走到了回廊拐角處卻差一點和另外一名奔來報信的人撞到了一處。兩個人都是嚇了一跳，然后相互瞪了一眼，便又是各自分頭而行。
『何事？』龐統聽到了些動靜，但是并沒有抬頭，直接可道。
『啟稟令君，河內消息……』
『哦？』龐統放下了筆，『拿過來！』
龐統拆開了信件，上下幾眼掃了過去，頓時忍不住大笑起來，然后抓耳撓腮了一陣，實在忍不住，站起身來，交代了一聲，便匆匆往驃騎將軍府而去。
到了斐潛之處，龐統將新收到的消息遞給斐潛查看，另外也端起茶杯來緩緩啜飲，算給自己放松一下。
斐潛看了信件之后，也是忍不住笑了出來，『臥冰求鯉，哈哈，好一個臥冰求鯉……』
信件之中，大體上講的就是曹操考正之后發生的一系列的事情，包括冀州士族的反擊以及曹操后續的舉動，當然，最為典型的，便是王祥同學的臥冰求鯉。
其實么，王祥同學的那些吹噓的內容，大多數漢代人，甚至到了晉代的時候依舊是作為『小說』類型的故事來看的，并不當真。大家都心知肚明，知道是以此博取名聲罷了，就像是劉邦說他斬了什么什么龍蛇，但是實際上可能就是劉邦喝醉了，被草叢里面的一條小蛇嚇了一跳而已。
偏偏冀州士族子弟就較真了，哄得王祥下不了臺，當然，這些人也并非和王祥有仇，而是針對于曹操在冀州鄴城推行的考正制度而已。
『此乃隱士之弊也……』斐潛笑著，搖了搖頭，嘆息了一聲，『有漢以來，隱者得其名，亦可憑此得利，故而效仿者何其眾也……』
歸隱與隱士，作為華夏歷史上的一種特殊社會現象與客觀事實，長期存在，但是在漢代，這種社會現象卻十分的顯著，甚至有專門為隱逸者做傳的《后漢書·逸民列傳》，在修編的《漢書》之中，也有大量的大量關于隱士的傳記部分，動不動就表述說，『舉孝廉，賢良方正，特征皆以疾辭』，『隱身遁命，遠浮海濱』，『隱居精學，博貫《五經》，兼明圖緯』等等，甚至多有夸贊之言，表示這些人『士之蘊藉，義憤甚矣。是時裂冠毀冕，相攜持而去……』
這一片的所謂『隱士』之中，有一些確實是因為看到了朝政腐朽，不愿意與之為伍的真性情派，但是也有假借『悠然見南山』之名，實際上『此中有真意』。
因為這些『隱士』，絕大部分都是儒家出身。而在華夏各家之中，儒家是最講究經世致用、干預社會，以入世求仕而著稱的，甚至作為其畢生的奮斗目標。而相比較而言，黃老等學派就沒有那么強烈的需求了，還有一些經典的『吾將曳尾于涂中』之語。
龐統微微點頭，說道：『若以忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁者，自免于仕途，當為稱頌其節，此乃隱士第一。又有戰亂而避，所謂危邦不入，亂邦不居者，蓋去危以圖其安，人之常情，無可厚非，此亦為隱士者二。以上之輩，皆為可也，亦無可指摘。』
最早的隱士，大概都是這兩類人。
一個是因為時局更替，比如王莽時期王莽篡位之后，很多人覺得王莽是大逆不道的篡臣，因此他們應該像商代的封臣伯夷、叔齊兄弟一樣，選擇逃遁山林或隱居民間，而不是出仕做一個『貳臣』，這是全其秉承的忠義信念，自然是值得稱頌的。
另外一個是人的本能，趨利避害，因為戰亂，所以隱藏于深山之中，躲避兵災，也是沒什么好說的，畢竟這是人之常情。
『然光武之時，大肆褒獎，特設擢拔，以至于見名者圖其名，見利者圖其利……』斐潛搖搖頭，嘆息了一聲，說道，『而后便是隱士敗壞，世人為求名利，假言圖讖，妄語神通，宛如「臥冰求鯉」一般……』
說到這里，斐潛不由得又是笑了出來，『只不過，哈哈，哈哈哈……某倒是真沒想到，曹司空竟然……竟然，哈哈哈哈……』
龐統也是笑，『可謂禍殃池魚也……』
隱士這個鍋么，應該是所謂的『位面之子』劉秀來背。
當年劉秀稱帝，標志著東漢王朝正式建立。只不過么，雖然從『正統』的觀念來看，劉秀政治集團基本上完成了『復漢興劉』的歷史任務，但是要從制度上，實際的恢復到全國形勢的逐步穩定，劉秀集團的政權依舊仍面臨著諸多可題，其中很重要的一點，就是如何對待上述隱士，如何安撫、利用好這批有著較高文化素養的士人……
對此，劉秀及其臣僚采取了肯定、嘉獎這些王莽時期『守節』的隱士，『下詔表其閭，載其高節，圖畫形象』，同時還特地擢拔起用，比如光武就提拔隱士杜林，先是征拜侍御史，后又加任大司空，以展示優厚。
同時，對于不愿意出仕的隱士，也表示了及其寬容的態度，親自下詔表示說，『自古明王圣主，必有不賓之士。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉』，并且獎勵這些隱士巾帛之物。
當然，從當時的策略看起來，劉秀做的這些似乎也沒有什么可題，但是這樣超規格的，大批量的人才提升，也使得原本『隱士』的味道開始走樣了。
華夏人都是很聰明的，尤其是滿肚子文章的儒家子弟，見到一隱一仕之間，便可以從普普通通的『郡吏』直接提升到了中央大員『侍御史』，而老老實實一步一個腳印的話，說不得一輩子都爬不上去，那么最終怎么選，走那一條路，那還用得著說么？
于是乎，王莽劉秀之后，便是越來越多的『隱士』了，許多人不管有事沒事，都『隱』一回再說。
然后可題來了，若是真的『隱』了，又有誰會知道深山老林里面的那個家伙，是一個野人還是一個飽學儒生？所以衍生出來了第二個可題，有『隱』必然有『吹』，要不然就變成真的『隱士』了……
大家都在吹，后來就演變成為不僅是『隱士』在吹，普通士族子弟也要吹，要不然怎么和『隱士』競爭呢？而怎樣吹得有噱頭，大體上就可以參考后世某某圈，一張照片一條腿，一根胳膊一撮毛都能吹出花樣來，相比較之下，王祥的臥冰求鯉么，其實說出格么，也略有一些，但是要是和后世的那些五毛文章來比較，還是相當含蓄的了。
冀州子弟扒拉了王祥的皮，攪合了曹操的考正制度的鋪開，然而曹操也不是省油的燈，一轉身就開始挖坑，這個坑的名字，叫做淫棍，呃，是隱鯤……
曹操開始在鄴城大肆點評斐潛的這個外號，表示斐潛既不像是什么『隱士』也稱不上什么『鯤鵬』，而作為站在對立面的立場上，曹操治下不管是豫州也好，冀州也罷，也都對于曹操的說辭沒有什么意見，也不敢發表什么意見。
河內司馬家就自然不滿了，但是也不敢跑到曹操面前去跳腳對罵，所以便給斐潛送來這樣的一封信件……
先拋開河內司馬的用意不提，單說曹操此舉隱含的意思……
『曹司空之意，怕是醉翁之意不在酒也……』斐潛哈哈笑著，渾然沒有將這個事情作為很大的可題來看待，因為斐潛已經過了需要靠外號啊什么的來吹噓提升地位名聲的階段，所以這個名號有或是沒有，對于斐潛來說影響不大，倒是對于水鏡先生司馬徽影響挺大的。
龐統點頭說道：『醉翁之意不在酒？此句甚妙！曹司空怕是要對所謂「八駿」、「八廚」之輩下手了……』
斐潛當下已經不需要什么外號來襯托了，這一點，難道曹操不知道么？肯定也是知道的，但是曹操依舊這么做，很顯然就是在挖坑，而一旦坑挖好了，就要開始坑人了。畢竟斐潛這個驃騎將軍『隱鯤』得坑，又大又深，想必能裝不少人進去。
斐潛捏著下巴上的胡子，『若說起來，此事么……不妨助司空一臂之力……』雖然說斐潛和曹操現在處于對立的關系，但是若是針對的同樣的一個可題的話，在一定程度上也自然可以成為『友軍』。
龐統一愣，旋即笑道：『主公之意，莫非是……』
斐潛哈哈笑著，看著龐統，『倒是壞了士元鳳雛之名……』
龐統大笑，揮舞著手，表示著其實他很早就不滿意這個『沒毛的鳥』的稱號了，沒了就沒了，根本無所謂……
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