回到側堂，周鈞見孔攸還坐在那里沉思，便出言讓他去后廂休憩，明日再回灞川。
話未說完，門外來了下仆說道，有一外蕃僧侶，正等在門房,想要見周鈞一面。
周鈞聽了外蕃僧侶四字，隱約猜到了來者的身份，便讓孔攸稍等片刻，接著讓下仆引那僧侶進來。
待得那人入了堂門，周鈞看過去，果然是經教修士伊斯。
相比半月前,伊斯的一身教袍變得更加破落，面上菜色更甚,身體也瘦弱了不少,想是被趕出經教寺之后，吃盡了苦頭。
周鈞原本以為伊斯過來拜訪自己，是為了化緣，沒料到后者開口說道：“周二郎，我過來是向您道別的。”
周鈞有些吃驚，問道：“你要離開長安？”
伊斯點點頭，剛想走過來，腳步虛浮，險些摔倒。
周鈞向孔攸做了個吃飯的手勢，后者點點頭，去了后廂，取了些蒸餅清水，又回到側堂。
看著伊斯蹲在地上，狼吞虎咽，周鈞唏噓不已，只是一個勁的勸道慢些。
好不容易混了個半飽，伊斯長吁了一口氣,面露感激，對周鈞不停稱謝。
周鈞擺擺手，對伊斯問道：“怎會落魄至此？”
伊斯用力抿著嘴唇，極力壓制著情緒，開口說道：“經教寺長老羅含吸納教徒，只愿接納貴族和富商，卻因為擔心降低教中規格，所以拒絕平民的加入。”
“我和教中那些志同道合的同伴，反對這種歧視性的對待，所以先是向其抗議，接著便被趕出了經教寺，流落街頭。”
“在這之后，我們在長安之中，向平民宣講教義，本以為壯大平民信徒，就能使得羅含回心轉意，改變初衷。哪料到他買通了官府，禁止我們傳教,使得我們這些人再也沒了活路。”
孔攸聽到這里，對周鈞說道：“自太宗起,經教入大唐，便一直受佛道二家聯手抑制。”
“武周朝時，佛道二家曾一起發難，上書朝廷，要求取締經教。”
“經教為求自保，重金購禮，遍交皇親高官，又花了一大筆錢，助則天大圣皇帝修建天樞塔，這才使得經教夾縫求生，存了下來。”
“自那之后，經教便遠離平民教徒，堅持結交權貴，又從富商中斂取錢財。”
周鈞聽了這些話，點點頭。
經教長老羅含，遠離平民，只納權貴和富商為信徒，這個決策眼下看起來，并不算錯。
但是，缺乏平民信徒基礎的經教，在百年后的會昌滅佛運動中，因為遭受到了牽連，被連根拔起，在之后的歷史上逐漸勢微。
所以，長遠來看，經教只發展上流社會信徒，卻輕視平民信徒的做法，是錯誤的。
伊斯繼續說道：“我之前曾經寫信給河東、關內、河北、河南等地的經教分支，后來得了回信，才知道他們那里也是一般的情況。所以，我便想著出游，尋找有同樣看法的教徒，大家聯名上書教宗，令其改變羅含的做法。”
周鈞聽到這里，心中有些驚訝，這伊斯雖然脾氣執拗，但在經教之中人脈極廣，無論教宗，還是分支，居然都與其有著相熟的關系。
孔攸又去取了些食物，帶給了伊斯，見后者開始大快朵頤，便不動神色的朝周鈞使了個眼色。
周鈞跟著孔攸走到側堂的另一邊。
孔攸壓低聲音，朝周鈞問道：“此人名為伊斯，可是二郎當初在回紇救下的那人？”
周鈞點頭。
孔攸：“此人品性如何？”
周鈞回想了伊斯在歷史上的作為，開口道：“有勇有謀，忠驅義感。”
孔攸又問道：“伊斯此番巡游，遍尋教徒求變，二郎覺得，可有成功的可能？”
周鈞仔細考慮了一會兒，說了一個字：“難。”
孔攸：“不錯，經教上宗與長安經教相隔太遠，教令難以傳達，此為一；長安經教于武周朝險些被廢，幸得錢財疏通，才得以留存，故而不尊平民，只圖權貴，此為二。”
“故而，伊斯這一番努力，到了最后，必不能如愿。”
周鈞聽著孔攸話中有話，便直接開口說道：“伯泓倘若想說什么，直接說了便是。”
孔攸：“可借此人之手，立信起宗。”
周鈞一愣：“伯泓說詳細一些。”
孔攸：“二郎可知將來之事，何不從中挑選一些，以天書之式，借伊斯之手，傳于民間。”
周鈞聽了此言，眉頭緊鎖，在原地踱步后說道：“此舉干系事大，弄得不好，反會引火燒身。”
孔攸點頭道：“確實，伊斯并未歸心，倘若此時向其坦言，即便二郎對其有救命之恩，也有被告發的風險。故而，吾等不可出面，只能暗成天書，投于此人門前，令其自發行事。”
周鈞心中有疑惑，便問道：“倘若某寫下將來之事，投于伊斯門前，你怎知他會告于民眾？畢竟，擅傳天機，對于朝廷而言，可是逾制的大罪，一旦被抓，只有死路一條。”
孔攸：“伊斯自上宗而來，入了大唐經教寺，本可隨波逐流，安逸享樂。他卻為了傳福于民，甘愿與長老頂撞，甚至被趕出經教寺，都在所不惜。由此可見，此人心中存著大義，不計風險，以民眾為本。”
周鈞點點頭，又問道：“倘若投天書于伊斯，他看了之后，卻以經教之名宣眾，這樣一來，豈不是為了他人做了嫁衣？”
孔攸：“伊斯接了天書，心中必定是半信半疑，某料他必不會以經教為名。而且，天書之中，可以循文寫些立言，令其不敢假名。”
周鈞仔細思索，提出了最后一個問題：“伊斯接了天書，倘若以此為憑，尋求經教眾的支持，推翻羅含，借此上位，又當如何？”
孔攸：“天書之內容，不可少，也不可多，半年之期較為合適，這樣一來，伊斯見了，也只是知之甚少。而且伊斯此番巡游，遍訪大唐經教分支之后，某估計他對于經教之教義，怕是會生了離心。”
伊斯會懷疑經教的教義，生出離心？
歷史上，伊斯在安史之亂爆發時接手了經教，之后便一直在改革經教，他將經教原有教義與佛道二家進行了融合，獨創了全新的教義，并一手建立了大秦景教，使得『景教』之名傳遍大唐，被稱為將經教推至黃金時代的賢人。
這樣的人，會背離經教嗎？
周鈞面上有些不信，但還是同意按照孔攸之言來試一試。
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