免費小說網 > 凡仙逆 > 第一千四百三十六章 就業意向二
  程喜被滅燈的時候,只是覺得可惜,但畢竟是人家老師的命令,儒家推崇禮,所以對方自然不能違抗的。理由可以接受。

  但是從他之后,后面的理由就有些讓人蚌埠住了

  普弘被滅燈的時候,他只是雙手合十喟嘆,因為發型而不愿意來,這個也太離譜了吧,難怪這個少年講法之中佛法最弱。

  張子陵被滅燈后也只是無奈苦笑,甩了下拂塵道:“無量天尊。”

  但是宋硯辭卻是幾分冷笑。

  萬人往忽然問道:“神族呢?”

  葉楓道:“人終究是人,無論如何是成不了神的,我也不過是個凡人,”

  冷言心的燈也滅了,不過一向心高氣傲、冷若冰霜、面無表情的她,此時眉頭也是微微發皺,心道:這個小子也太不識好歹。

  萬人往在問葉楓這個問題的時候,故意不問冥族,偏偏問了其他七個,也是有著犯賤的目的的。

  “那妖族呢?”萬人往問道。

  “我對妖族沒什么排斥,但是我不喜歡當人妖就是了。”葉楓坦然道。

  萬人往疑惑道:“人妖?那是什么東西?是人族和妖族混血?”

  葉楓也是一笑,道:“我外面的家鄉話而已。”

  。。。

  空間珠內,小舞問任小瑾:“為什么楓的選擇的理由,那么的”

  任小瑾笑道:“那么的敷衍是嗎?”

  小舞道:“嗯,是有點敷衍。”

  清旎笑道:“小舞妹妹,你猜楓為何那么敷衍呢?”

  小舞想了想,片刻后道:“難道是楓他早就選好了?”

  盈盈看著葉楓道:“是啊,那么可愛的少女,他肯定選好了啊。”

  葉楓確是立刻連忙回答道:“盈盈,你聽我解釋,事情不是你想的那樣。”

  此言一出,在場的其他人的眼皮也是微跳,你這句話可是最標準的渣男臺詞啊。

  。。。

  萬人往雖然聽不懂“人妖”是什么意思,但是有一點卻是確定的。眼前的葉楓對于儒釋道和仙神妖魔都沒什么興趣,就剩下自己的鬼族了。因為自己沒什么自信問,所以打算繞個彎子再問,因為他想起來,當初的三家合一的陽明先生一樣沒有靈根,卻也是這般不愿意走上修道一途,以凡人之姿渡完短暫的一生,難道其中有什么真意嗎?

  于是萬人往將心中的這個疑問給問了出來,而這個問題那七個人也很是好奇。

  葉楓道:

  “莊子的《齊物論》,有四個重點,分別是齊物我、齊大小、齊是非,最后一個就是齊生死。想要看透死亡,看透對死亡的恐懼,就必須要齊生死。修道者執著于長生不死,并非是不畏懼死亡,恰恰相反,是沒有看透生死,極度畏懼死亡的結果。這個也是為何很多大能者,即便能達到半步真祖境,卻依舊無法踏出天帝境最后那一步的原因之一。”

  葉楓此言一出,那七人都立刻正襟危坐起來,因為很明顯,葉楓剛剛那些話或許對自己會非常有用。所以即便是魯莽的萬今安,冷傲的冷言心、放浪的何姣姣也都嚴肅了起來,聚精會神,他們要看看這個年輕人是否是他們踏出最后一步的契機。

  就聽葉楓接著道:

  “莊子說過:死生,命也,其有夜旦之常,天也。生死就如同太極陰陽一般,有生必有死,有死必有生。而生與死之間的轉換,就像是白天和黑夜一樣,是一個有定數、有命數、又無法改變的客觀規律。其實生死只是人的不同的狀態而已。但是人,其實不只是人,包括修道者不也是“生則喜,死則憂。”修道者追求長生的不就是“憂死”嗎,在這一點上修道者和人又有什么區別。

  “那么人們憂的是“死亡”本身嗎?

  “莊子又說:人之有所不得與,皆物之情也。人們不是害怕死亡本身,而是害怕失去。因為我們通常都會將憂愁、喜悅等情感,寄托在一些外物之上,可能是財富地位,對于修仙者而言可能是不死不滅的肉身、長生的功法等等,我們害怕失去這些外物,失去能牽引自己情緒的東西,因此才會貪生厭死。

  “與其我們貪生怕死,煉丹修仙,為什么不能順應大道的規則,安然的去接受它們呢?生是苦中作樂,死是樂極生悲,我們并不是因為永生不死,從而實現超脫,而是因為能夠看透生死,所以才能實現超脫,這個就是“向死而生”。這個才是圣人的境界。所以圣人一直都在追求無欲無求的境界,

  “那么如何才能成圣呢?有一個重要的標志,就是知天命,什么是天命?就是規則,生不足以喜,死不足以悲,這個就是天命,大多數人在彌留之際,都會產生很強的求生意念,或許是不甘,或許是遺憾,之所以會這樣,不是因為怕離去,而是怕失去,怕失去親人,怕失去財富,將自己的幸福,建立在了外物之上,但只有真正看透死亡后,我們才知道生就是另一種死,死就是另一種生,所以在莊子看來,只有在看透死亡之后的生,這才是真正的生,真正的向死而生。

  “生與死之間的區別,就像是現實與夢境的一樣,其實我們并不知道現在是現實還是夢境,同樣也不知道現在是生還是死,我們熟知的生死,只是我們所創造的概念,誰又知道死是不是真的生呢?那么與其這樣不如順其自然就行了

  “所以,我想那位傳說中的“陽明先生”應該是已經達到了真正的圣賢的境界,那是現在的我也難以企及的高度。”

  葉楓頓了一下,不得不說,這一次他真的沒有自謙,洪荒仙域的陽明先生,很明顯是“天”那個家伙為了圖省事,從現世直接復制了一個進來,甚至連名字都不改。關于儒釋道三家的理解,葉楓雖然是爬到了和真實的王陽明同一層次的對立面。但是葉楓還是稍遜一籌,這個也是實話實說。但也正因如此,所以葉楓才能明白“陽明先生”不愿修行的原因。

  于是葉楓道:“陽明先生之所以不愿意走修行之路,一方面是他真正看透了生死,另一方面是因為他一旦移植了靈根,他就會成為天帝,天地邊會直接認他為主。”

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