劉益守并未等華皎來交接，他派人水路通知于謹帶著兩千兵馬接管盱眙的防務之后，就帶著楊忠等人，還有八百精兵，沿著水路南下揚州。
其實他倒不是不想走陸路，而是現在這個時候，劉益守前世那個年代的高郵湖還沒形成，這一帶遍地河網跟魚塘。
如果走陸路，且不說道路泥濘濕滑難走，就說這三步一條溝，五步一條河的狀況，等到建康，估計蕭衍都要準備明年的壽宴了！
一行人領著八百精兵，乘坐十艘雙層樓船，浩浩蕩蕩朝著揚州而去。船隊到高郵城以北的安宜縣駐泊，受到當地官府的熱烈歡迎與熱情接待。
他們的態度跟魚弘比起來，簡直一個天上一個地下，就像是在另外一個國度當官一樣。
劉都督兇名在外，彈指間，魚弘灰飛煙滅，領地民變后被對方以軍屯的名義吞并。安宜縣當地豪強無不膽寒！
他們生怕惹怒了劉益守，讓這位吃人不吐骨頭的爺鬧騰一下，誰知道最后會鬧出多大的風波？
為防止節外生枝，劉益守命麾下將士不得離開渡口范圍，違令者斬立決。這天晚上，眾人在渡口岸邊點起篝火，吃著烤魚聊天。
前面處理了魚弘這個不開眼的，現在所有人的心情都比較放松。
劉益守烤魚的技術很純熟，他先將一條烤好的魚遞給羊姜，然后又分發給楊忠、陽休之、斛律羨、厙狄昌等人。
等眾人開吃，劉益守才隨意問道：
“我問諸位，都說世間諸事紛繁復雜，有時候難分善惡。既然善惡是一個標準，那么我想問你們，何為善，何為惡？”
這個問題貌似十分簡單，每個人心中都有一桿尺子，誰好誰壞似乎一目了然。
然而，這個所謂的“好”“壞”，都是個人的標準。傳統意義上的好人，與殺人魔王，他們心中的善惡標準，定然大不一樣。
哪怕陽休之平日里巧舌如簧，此刻也陷入沉默之中，不愿意第一個站出來當小丑。
“佛家有云：不可殺生。
倘若有一天一只老虎要從你身邊經過，你有能力殺死它，那么你們殺是不殺？
殺，它是一條生命，不殺，它改天甚至明天就會吃人。”
劉益守環顧眾人詢問道：“你們殺還是不殺？”
“多半……還是要殺的吧。”斛律羨若有所思的說道。
“所以佛家說的就是錯的對么？”
劉益守毫不留情的問道，眾人一陣默然。
倒也不能像斛律羨這么說，萬一將來那老虎又不吃人呢，世上老虎千千萬萬，真正吃過人的又有多少？
它要吃人尚未發生，你要殺它卻是立即生效！用可能發生的惡，來掩蓋自身殺虎的惡？這何嘗又不是另外一種罪惡。
看到眾人都不說話，劉益守笑道：
“無善無惡心之體，有善有惡意之動，
知善知惡是良知，為善去惡是格物。
什么是善，什么是惡，知行合一，實踐出真知。譬如我說我們站著的地方是圓的是個很大的球，你們信么？”
劉益守微笑問道。
“主公，我信我信！這個我絕對信！”
斛律羨興奮說道。他把劉益守要說的話直接堵喉嚨里了。
陽休之瞥了他一眼，這個耿直孩子，連陪主公聊天都不會。
眾人都看向斛律羨，那眼神似乎在說：你信的話倒是快說啊！
“主公，當年在北地草原上騎馬射箭，目光盡頭處，不是平的，而是一個彎彎的……”
斛律羨讀書少，用滿是油的手比劃著。
看不出來斛律金這個兒子還挺有悟性的！
劉益守微笑點頭道：“這就對了，我說我們站的大地是圓的，它未必如此，因為我說得也不一定對，你們要通過自己的探究去判斷真偽，善惡亦是同樣的道理。”
“我們這個身體，本身是沒有什么善惡的，當你在想事情的時候，就產生了善惡，這個標準雖然不能確定，但卻又是實實在在的，不同時候不同地方，標準也是不同的。
比如說匈奴那邊有習俗，哥哥死了，嫂子由弟弟繼承，無論嫂子是不是愿意都要無條件服從。
他們這是為了保持部族人口興旺，但在我們看來卻是枉顧人倫大逆不道。
同一件事，不同的人，想法是不同的，這都是個人思想的不同導致。我剛剛說的無善無惡心之體，有善有惡意之動，就是這個意思。”
其他人或許還沒回過味來，只有陽休之感覺到，劉益守所說的東西，大有深意。
這絕不是那些庸碌之輩，只懂得殺伐的莽夫能說出來的道理，更別說想出來了。
“主公，那后兩句的意思呢，在下覺得主公可以在建康建一座寺廟，開宗立派了。”
陽休之不動聲色的吹捧道。劉益守擺擺手，示意他不要打岔。
“能夠正確的地區分什么是善什么是惡就是良知。有的人同樣可以區分善惡，但是他用的標準卻是扭曲的，不被世人廣泛認同的。
比如說魚弘這樣的，他認為治下鄉民們把妻女送給他褻玩就是善，把財貨送給他享用就是善，跟他對著干就是惡，朝廷對他掣肘就是惡。
他的所謂良知就是扭曲的良知，最后結果怎么樣你們也看到了。”
劉益守攤開手，似乎在為魚弘惋惜一樣。
眾人再次看向斛律羨，誰都知道魚弘是他聽劉益守的命令，將對方一箭射死的！哦，是兩箭射死！別人說這話還好，劉益守說這話貌似有點諷刺啊！
不過這不妨礙他們去思考劉益守說的這些道理。
前面三句都好理解，看來這四句最關鍵的，就在最后一句話了。
“針對良知的標準，我們就要用格物致知這四個字，來去惡存善了。”
格物致知是《大學》里的話，這本書是“修身齊家治國平天下”的語錄集，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
在場除了陽休之認真讀過外，楊忠也有略有涉獵，其他人就完全不明白了。
“格物致知四個字太難懂，我總結一下，就叫實踐出真知吧。比如說某地習俗，客人進門后與主人握手，乃是大敬。
但另外一地，客人與主人家身體接觸，乃是大不敬。此地彼地習俗不同，善惡的標準亦是不同。通過實地調查，我們知道兩地的差別后，分別按當地的習俗拜訪主人家，兩全其美，這就叫實踐出真知。
所以握手不是善，不握手亦不是善，是不是善，需要看當地是怎樣一種禮節，這就是去惡存善。當然，善惡只是一種說法，你們認為是去偽存真，亦是無妨。
心中的善惡也是與這世間的真理一樣，隨著環境的不同，也會跟著不同。
譬如說我一口漂亮話，但私下里不干人事，這就叫表里不一，這不是去惡存善的態度。
而格物致知，則是要求知行合一，我心里如何想，就會反映到我要如何做。反過來說，我如何做了，又會回過頭來影響我的看法。
我要揚心中之善，就要將其付諸實踐，不要總是空口白話，說一套做一套。同時通過我實踐反饋，來修正自身對善惡的看法。如此一來，你們就能逐漸明白世間善惡的道理，不會輕易被人蠱惑，墮入歧途。”
這是一位真正的大師！
眾人心中都涌起這樣一個荒謬的念頭。感覺劉益守似乎比蕭衍更適合在同泰寺講經！也比他更適合去當梁國的皇帝。
這位腦子比蕭衍明白多了！
“主公非常人能及……在下心服口服。”
楊忠感慨的拱手行禮說道。其他人亦是用崇拜的目光看著劉益守，哪怕他們對這個所謂的知行合一還不是太理解。
劉益守擺了擺手，笑道：“這次莪們收拾了魚弘，又讓那些罪民們不必遭受屠戮。你看他們對我們感恩戴德，就知道這件事沒有做錯。
將來再遇到這種事情，我們就知道要怎么做，甚至還能做得更好，這不就是知行合一么？最開始那個問題，老虎該不該殺，用知行合一的辦法可以找到答案。
好了，天色不早，都去歇著吧。”
劉益守擺了擺手，眾人拜謝告辭，只有羊姜一人留了下來。看到對方似乎是有話想說，劉益守帶她到了一處僻靜棧橋邊上。
“阿郎，你說這些的話，我看就陽休之似乎能懂點，其他人……你看那個厙狄昌，雖然滿臉崇拜，卻是一副完全不理解的模樣。
你剛剛像是教書先生一樣，說了不等于是白說么？”
羊姜有些自信，她覺得自己聽不懂的，那些只會帶兵打仗的武夫應該也聽不懂。
“所以，我就應該把他們當工具一樣對么？就像是手里拿的刀劍，田里耕地的牛馬，一個道理么？”
劉益守輕嘆一聲問道。
羊姜沒說話，基本上等于是默認了。
“所謂有教無類有兩個意思，第一個是指不分貴賤賢愚，無論是中國還是蠻夷之人，都可以進行教育；
第二種是指形形色色的人原本是有類的，比如有的聰明、有的愚笨、有的孝順、有的不孝，但是你可以通過教育，消除這些差別。
無論是哪一條，今天我說的那些，都是有意義的。”
羊姜似懂非懂的點點頭，只覺得劉益守很有智慧，自己無法企及。
“天下啊，不是蕭衍的天下，也不是我劉某人的天下，而是天下人的天下。如楊忠等人，我若是把他們當做趁手的工具來看，那他們也就僅僅是工具而已，他們也會把我當成是暫時可以依托的主人。
一旦我時運不濟，他們會毫不猶豫的離去。
因利而聚者，利盡而人散。我與他們，嗯，也包括你，談論知行合一的道理，彼此算是同窗，亦或者師徒，彼此切磋。
大家有著同樣的理想，互相信任去做事的時候，就會其利斷金，不會因為一點蒼頭小利就偏離軌道。
我不把他們當做工具與牛馬，他們要如何對我，那是他們的事情，至少我是問心無愧的。人生在世，萬事心安者能有幾人？”
“我又不是你手下，你這么嚴肅干什么？你跟我說這些他們也聽不到啊。”
羊姜噗嗤一笑，撲到劉益守懷里，抱著他搖來搖去的。
“阿郎，你會不會因為我父借太多錢，以后嫌棄我啊。”
“怎么會呢，你看我像缺錢的么？”
劉益守眺望著遠處的漁火，目光閃爍。
他當然不怕羊侃借錢，羊侃亦是不擔心找他借錢，唯有羊姜被蒙在鼓里，如同當初被送來時一樣。
……
劉益守一路上都跟眾人講述“知行合一”的道理，這些人無論聽懂了多少，都是有所感悟，受益匪淺，更是對自家主公的深邃思想欽佩不已。
船隊一路向南，終于行進到了廣陵城，也就是揚州城的前身。剛剛被任命為揚州刺史的六皇子蕭綸，竟然緊閉廣陵城門，并封鎖戒嚴渡口，不讓劉益守等人下船！
是可忍孰不可忍，解決了魚弘之后，劉益守早已知道建康這波人的尿性，直接命楊忠率部趁著夜色突襲封鎖渡口的梁軍，將其殺得作鳥獸散！
蕭綸得知此事后，收兵回城，依然是不開城門，似乎存心是給劉益守難堪。
此舉令人異常迷惑。
……
深夜，劉益守所在樓船的船艙里，眾人正在商議對策，都是對蕭綸的種種怪異行為感覺理解不能。
連魚弘這種封疆大吏都掛了，現在揚州是在建康以北咫尺之遙，你裝個X，就以為沒人能治得了你么？
這樣搞有什么意思呢？
船隊可以直接水路通過揚州渡口到長江然后在京口（鎮江）靠岸，現在之所以沒走，就是因為劉益守要把場子找回來！要蕭綸乖乖的在自己面前認錯，讓建康城里的那些腐朽世家們都睜大眼睛看好了，別想著靠著貶低他劉益守獲得什么自豪感。
“蕭衍知道蕭綸作妖，只怕也就一兩天的事情，蕭綸這么做，難道就是為了賭一口氣？難道這樣做會很有趣？”
陽休之迷惑不解的問道。
在場眾人，包括劉益守在內，全都不明白蕭綸這是個什么腦回路。要說魚弘鬧事，天高皇帝遠可以理解，你蕭綸一個非嫡出的皇子，有必要在蕭衍眼皮底下作妖么？
“主公，外面有個人蒙著面，說是要見主公一面，他非要見到主公才肯把遮臉的布摘下來。”
斛律羨匆匆忙忙的走進來稟告道。
有點意思啊！
“快請他進來！”
劉益守沉聲說道。
不一會，一個穿錦袍的年輕人走了進來。一看到劉益守，就跪在地上痛哭流涕道：“劉駙馬，請為在下作主啊！”
“揚州也可以算是天子腳下，你何不在建康宮門外伸冤，讓天子為你作主？”劉益守笑著問道。
那人摘下遮臉布磕頭道：“在下是想向蕭綸那狗賊報仇，天子偏愛宗室，又豈會懲治蕭綸？”
那人滿臉憤憤不平。
眾人都看向劉益守。
懂了，干掉魚弘的好處就在這里了。劉益守打了“老虎”，消息傳開，大家都知道劉益守有打老虎的能力。
“你將事情原原本本的告訴我，我來替你想辦法。”
劉益守將這位年輕人扶起來說道。
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