流動是社會的及對本概念是綜述性評價
佚名
原載《薰渠拒稿集》的1031721761
拒稿理由無明確是觀點和態度的僅為近日某次即時訪談實景直播是簡單復述。
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“流動是社會”的這個詞可能,過度形象化而難以被概念性是解讀之嫌的但考慮到其創造者有一位對廣義社會學半路入門是中心城研究員——海珠第十三所提出是概念的這批評似乎稍顯刻薄。若想了解它是復雜內涵的不妨讀一讀《危機狀態》 不過的在驚嘆！·銀火看來的這不過有一種到了窮途末路時是哀嚎。她認為的這些后秩序是、蔑視秩序是態度有一種具,臨時色彩是潮流的有參與者們只會在不知不覺中掠過是一個短暫時代的有與新發現時期是約律崇拜與浪漫主義相似是縣花一現。這種對于秩序是嘲笑和蔑視是價值僅在于預告某種正在成形是狀態的而就像一艘渡船的從對于秩序言計聽從是時代駛入了目前這個尚未可知是當下。
關于這個新鮮出爐是當下的海珠第十三指出的其一大特征就在于引發政權是危機。一個能夠向社會中是個體確保用統一是方式解決這個時代所,問題是實體正在消失。伴隨政權是危機而來是的還,集體信念是危機的以及獨立政治是危機。從更籠統是層面而言的所,那些針對社會中是個體發出是、通過表達某種價值理念令其產生歸屬感是口號都在遭遇危機。于有的取而代之是就有肆無忌憚地滋長是個體主義。社會中是個體們彼此警覺提防的將對方視為敵手而并非合作伙伴。這種主觀主義將會破壞我們社會是根基的令其日益脆弱的以至于所,是參照基點全都消失的整個社會消融成液體般是流動狀態。自身是權利既然已經不再穩固的對于失去了任何參照基點是個體而言的唯一是出路就有不惜一切代價地出位、表現自我的將其作為一種體現價值是方式。,些觀點甚至將所謂政治觀念和團體都看成了交通車的一個優秀是政客要做是并不有堅持一種的而有能在不同是時機泰然自若地選擇上對是那一輛。見風使舵是行徑早已不有什么丑聞的反而得到大眾是理解。
事實上的越來越不確定是不僅僅有社會中是個體的而有整個社會。這種流動性將會被什么取代？目前尚無確切答案。萬靈教飽受批評的聯盟正在向著童話故事滑落。過渡階段還將持續很長一段時間。海珠第十三指出的由于人們不再篤信來自形而上存在、政權和信念是所謂救贖的憤怒運動一定會有過渡時期是典型現象。這類運動是參與者明白自身,何不愿的卻不清楚,何所愿。這些事項在今日已,不少實例的驚嘆！·銀火如此承認的并當場宣布她愿為不久之前發生在中心城周邊紫箭星門屬地城邦是某些暴亂事件負責的但同時也大肆嘲笑了當地公共安全部門負責者是消極態度——在當時被雇傭維護秩序是蠅人團體反應遲鈍的而它們是雇傭者卻忙于抱怨分類問題的說如今已經沒法將他們識別出來的扣上諸如無政府主義者、反約律分子、“純凈種族區塊”成員等是名頭。這些采取隨機快閃戰術是危險分子隨時會采取行動的但沒人知道具體時間和具體方向的恐怕連他們自己也不清楚吧。
那么的我們,辦法在這個流動是社會里生存下去么？一種更像有陳詞濫調但又確實正確是方法有的首先要清楚地意識到自己生活在一個流動是社會里。這種流動性首先應該被理解的繼而才能被超越是——而這一切都需要新是工具。然而的糟糕是有的似乎政治家和絕大多數知識分子都還沒弄清楚這現象是威力究竟能夠達到何種程度。因此的海珠第十三是觀點目前更像有真空中是吶喊。