鹿正康發現自己這幫門徒確實，還挺臥虎藏龍，他本來尋思讓這幫人砍砍樹，開鑿礦石，很可能就觸及他們生產知識的上限了，不過還好，年長些的門徒一個個都有很豐富的生產生活經驗，這種經驗甚至彌補了知識水平的不足。
這批人里余家村的五十來人是接受過鹿正康的教育的，相對能起一個領頭作用，把知識傳授給同伴們，互幫互助，雖然是魔門，可氣氛很和諧，大家也一直覺得自己的所作所為是在替天行道，為老天爺減負，多么偉大。
在漁村的那段日子里，鹿正康還來得及沒教他們什么高深的內容，除了各種致富經，修行疑難，煉器煉丹要訣之類，正經文化人的東西也就是普及一下簡體字，為了將來方便傳承。當然鹿正康不是不會繁體字，他懂得東西多了去了，當然，他不是那種“沒人比我更懂”的懂王，只不過是什么都略懂一些，而教授簡體字純粹是他個人的書寫習慣。
赤天眾自己是有凡人的生活傳承在的，要不說古人都是全能呢，社會分工沒有高度特化，確實每個人都得有能力解決日常瑣碎的，這里的小屁孩都比后世的許多成年人更具勞動水平。
鹿正康安排他們建造一些大型建筑，他們看著圖紙，似模似樣也可以完成，主要也是心印在，大家交流方便，沒有奇奇怪怪的誤解。
實踐這個東西是可以比理論走出去相當一段路的，要不說真理來自實踐呢，鹿正康看這些原本漁村農村的小民也很了解各種形制建筑、家具用品的組合，做出來的東西有模有樣，估計是每家造房子的時候，鄰里都有幫忙，所以有這種集體工程的歷史積累。
鹿正康安排廂房、廚房、靜室、禮堂、工坊，設計風格都是冷峻的包豪斯工業風。為了符合這個世界主流的畫風，而且主要也是因為用到了許多修真的法訣代替化工技術，因此這些方方正正的建筑表面會有許多靈光勃發的符刻，裝飾了一些奇特的風物，如長幡、大鼓、葫蘆等，這樣一來，反倒是有種窯洞的既視感。
每個建筑都是方塊，屋檐則是和屋頂突出邊緣的一塊區域，就像帽檐似的，看著還挺有趣。
鹿正康按照游戲經驗和自己實際的觀察，設計房屋風水。這也是很重要的一個知識領域，不過是流傳在修士的附屬仆役階層的通學，雖然不是上得了臺面的學問，可也是組成修真界門面氣派的重要因素。
風水好，修行快，心情也好，做事運氣也好，對門派和個人修行都是非常有幫助的。
名門大派的建筑每一個都不是隨便建造的，除了建筑本身要遵循五行相生達成大吉的風水，選址也是得安排在特定的節點上的，建筑群的安排遵循星象、五行、陰陽、地理、陣道等學問，可以聯通成一個聚氣圈，把一個地方改造成風水寶地，乃至最頂級的洞天福地。
乾坤界里道韻不足，所以相對不用講究太多風水的東西，想在這里造出大吉的建筑就只能靠風水鎮物，所以鹿正康想法就是只要保證每個房間都是小吉水平就足夠了。
人住的地方和供祖師、神像的屋子要坐北朝南，工坊、煉器坊和煉丹室要坐西朝東，廚房坐東朝西。
在這些形制的基礎上，再調節房間器物的五行屬性。
雖然說五行金木水火土不一定一一對應其名詞的本意，不過確實是有許多重疊之處的。所以根據五行相生就可以安排住房了。
首先考慮的是門徒修行的功法屬性，《赤河行法》鍛煉出來的法力五行屬土，《密燭白骨觀》屬金，《怨鬼嘲風功》屬木，《怒業明火道》自然屬火，《智藏通幽真言》屬水，《盡煩惱法》不在五行之屬。
這些都是后天法力，并不是說土屬性就一定得在地上修煉，靈氣哪里都有，也是可以互相轉化的，只不過環境因素是影響修行快慢和法力運使的質量。
火生土，所以給《赤河行法》的門徒安排的都是火銅房，青磚床，玉石蒲團，掛的風物也是火行之屬，火銅的長幡、葫蘆，還在房間里點一個靈詔篝火。說起火銅房鹿正康總想笑，里面確實是熱，紙張什么的都不能放，一進去馬上著起來，放一盆水進來就馬上開始桑拿了。也就是修士耐熱性強，否則就變悶爐烤鴨了。
土生金，相應給《怨鬼嘲風功》的門徒安排在玉石房，玄鐵床，玄鐵蒲團，篝火就算了，靈火的油燈在角落放兩個照明即可。這種房間住起來是特別好，溫暖適宜，就是床板太硬，睡上去有種入棺為安的慈祥感。
金生水，給修《智藏通幽真言》的安排玄鐵房，寒晶床和蒲團，依然是油燈，還得加保溫的玻璃罩子，否則會被寒晶制品的冷氣給撲滅。寒晶床總給鹿正康一種似曾相識的錯覺，看得他想養雕。
水生木，也就是寒晶房和靈木桌椅蒲團，這次油燈都不好用了，靠近房屋就會熄滅，后來用火銅造的燈盞。廚房后面的冷庫其實就是寒晶房，把屠宰好的牲畜制品放進去半天就能凍得梆硬。
木生火，繞了一圈總算回來了，這個方便，火銅床，靈木房，在乾坤界最不缺的就是靈木了。這個地方靠一根玄黃彩繪木樁聯通內外，每隔上一段時間，或許是幾十年，或許是幾百年，木樁會開啟一個大混洞，抽吸周圍的靈氣，填充進界內，使得這里的靈氣濃度始終保持在一個較高的水平。
青寧子宰殺的妖鯥就是那時候不小心掉出來的，不過這頭妖獸其實挺愿望，它并不是引起山洪的真兇，而是木樁開啟混洞導致的余波震垮了堤壩，后來湖底的那些水生生物的尸體消失是被混洞抽干了靈機，消散成了齏粉，包括湖底淤泥的干裂也是混洞的鍋。
赤天府的建設還在如火如荼的進行，等到芮鴻昌消失的第十天后，這里已經有了三十多棟建筑，除了農田藥田外是一應俱全，這部分種植的東西被安排在外界了，而這里面只開辟了幾塊靈田，種植一些煉丹所需的靈植。有模有樣，基本上可以當作是一個宗門駐地。
第十一天，天蒙蒙亮的時候，余東發現了二師弟居然倒在講經殿門前的廣場上。
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