荊國備戰席上，驍騎大都督夏侯烈按了按額頭，嘆息道：“這孩子真隨她爹！怎么這么不讓人省心呢？這都半決賽了，還滿腦子不知道想什么！”
慕容龍且表情依然冷峻：“想什么不重要，甚至做什么也不重要，能不能贏，才重要。贏了就叫‘不拘小節，率性灑脫’。輸了才叫‘妄自尊大，自找苦吃’。”
夏侯烈按著額頭的手，更沉重了。
這個慕容龍且什么都好，就是做什么都太認真。我隨口抱怨一句，你隨便聽聽就完了，怎么還給我分析上了呢？
雖說觀河臺上如國戰，須得認真且拼命，但也不至于這么認真吧……你現在只是觀戰時間，我們也只是在閑聊呢！
現在的年輕人，真是一板一眼的，相當無趣。還是老家伙們更有意思。要是黃和尚在這里，指不定……
想到那個‘黃和尚’，夏侯烈放下了按在額頭上的手，搖頭反駁道：“不對，有黃和尚在。舍利要是贏了，那叫‘強者風范，天驕本色’。要是輸了，就叫’已經盡力，還想怎樣’。”
慕容龍且默默咀嚼了一下，的確無法不同意。還是大都督更有見地！
這兩位聊得起勁。
一旁的中山渭孫默默不說話。
雖然在不惜成本的救治下，已經治好了傷。
但是他的心口，還是隱隱作痛……
每一句都像刀子在扎他。
為何同人不同命！
……
荊牧兩國做了多年的鄰居，歷史上有“陳兵邊界、勢亡彼國”的時候，也有“互為姻親、兄弟睦鄰”的時候。
合作與對抗，都未曾消失過，關系倒是很復雜。
因為荒漠的存在，“魔”的威脅，漫長的生死線需要協同防防御。大戰是打不起來了，但同在北域，同為霸主國，利益上的沖突也不可避免。
當然，大多是下面的附庸國之間打得天昏地暗，荊牧兩國本身都保留極大的克制。
不過在觀河臺上互別苗頭，也是情理之中的事情。
平時可沒有什么正大光明動手的機會。
對于這一戰，兩國的國民都很期待。到底誰才是北域最強，爭爭吵吵這么多年，總要有一些實際的戰績來支撐。
黃河之會雖不能完全代表各國國力，但在某種程度上，確然是未來潛力的體現。
各國天驕第一來此相爭，他們代表的不僅僅是自己，也還是身后與他們同輩的、那些被他們擊敗的年輕人。
赫連云云看著演武臺上的黃舍利，對這個有著古銅色皮膚的異國美人意見很大。臺上兩人雖是在對峙，但她怎么看怎么覺得，牧國那個黃舍利的眼神，竟像是要把汝成吃掉似的！
可惡，總有刁民要跟孤搶汝成！
她坐在這里，面上八風不動，內心翻江倒海。
坐在她旁邊的黑衣女尼，這時候出聲問道：“云殿下，不知這個鄧旗，是何許人也？瞧他手段之豐富，應是系出名門，但小尼以前竟從未聽說過。”
赫連云云自問是一個把感情和事業分得很清楚的、胸懷大志的女人。
因而江海都立時平息了。
并不移動視線，只淡聲問道：“怎么，洗月庵對他有興趣？”
坐得很有一段距離的宇文鐸，面上沒有表情，但豎起了耳朵。作為趙汝成的好曳賅，他當然要關心云殿下和閨中密友是如何討論趙汝成的。
汝成曳賅不解風情，他宇文鐸要承擔起幫汝成曳賅維系感情的重任，一旦發現什么問題，也好迅速補救……總之一定要幫汝成曳賅把這碗軟飯煮熟嘍！
原來這女尼姑，竟是洗月庵的人！是說怎么能跟云殿下搭得上話，且有資格坐在云殿下旁邊呢。
放眼天下佛宗，在東西兩大圣地懸空寺、須彌山之外，就以洗月庵的底蘊最為深厚。自是一等一的宗門勢力。
只不知道的是，洗月庵的尼姑，是怎么認識的云殿下，又是何關系呢？
聽得赫連云云的問題，黑衣女尼沉默了一下，才道：“云殿下放心，洗月庵不收男弟子。”
她的聲音圣潔、溫暖，聽在宇文鐸耳中，卻是“篤，篤，篤”，一聲聲枯燥的木魚聲。
宇文鐸心頭一凜，知道自己的偷聽被發現了。
趕緊收回聽覺，認認真真地看回演武場上。
黑衣女尼解釋過后，赫連云云不但沒有‘放心’，看起來反倒更警惕了：“玉真師太，我記得你們洗月庵弟子，是不可以婚配的吧？”
法號“玉真”的黑衣女尼一時無言，終是忍不住道：“云殿下，小尼的確只是好奇問一句而已。您不用太防著。小尼是出家人！”
“合該如此！”赫連云云笑瞇瞇道：“常言道，山下的男人是老虎，師太你切莫亂了佛心！”
玉真沒有回話，但斗篷上的黑紗輕輕飄動，顯然心情并不平靜。
赫連云云又笑道：“說起來，師太你怎么會對黃河之會感興趣呢？玉華在信里說有位師妹要來觀禮時，我還挺奇怪的呢。她可是定心如鏡的人物，我一度以為，洗月庵門人皆是如此。”
從稱呼就可以看得出來，顯然那位“玉華”才是赫連云云的舊識，這位玉真師太也是才認識。
而且赫連云云也并不隱瞞她的疑惑，雖然初相識，但顯然她已經斷定，玉真同玉華，是全然不同的兩個人。
黑色斗篷遮掩了所有的顏色，玉真女尼只柔聲道：“紅塵歷練，亦是修行。這觀河臺上天下英雄，百態眾生，一段段故事，載浮載沉。小尼能來一觀，于修行上大有裨益。說起來，還是麻煩云殿下照拂了。”
“舉手之勞，何足掛齒？”
赫連云云豪邁地一擺手，很見氣勢。
但忽而又壓低了聲音：“你們的紅塵歷練，不包括男歡女愛吧？”
玉真：……
……
……
場外人有場外人的故事。
場上人有場上人的開始。
黃舍利怒視趙汝成，當然只看得到那厚重青銅面具上的雕刻。對方的表情深藏面具之下，就連眼睛的部分，都只露了一個小圓孔，看不完整。
她的武器握在手中。
這是一支長有三尺三的降魔杵。
一端為佛首，一端為三棱尖錐。
杵身上的浮雕，是一組朝圣圖。
所朝之“圣”，就是那末端的佛首。
整段杵身，就是朝圣之路。
朝圣者一共有三個，分別是一個乞丐，一個平民，一個貴族。
這組金屬浮雕鋪滿了整段杵身，只留出了兩個握柄的位置。
兩處握柄，恰好分隔開三段朝圣圖，也將降魔杵等分為三截。
值得一提的是，末端的那佛首，并不是主流佛宗所崇的任何一尊佛。
雕刻的是“黃面佛”。
這尊佛，當然不曾見于任何傳說或佛典中，因為這是黃龍衛大將軍黃弗自己造的一尊佛。
黃龍衛乃至于荊國，因此有多么不受正統佛門待見，也就可想而知了。
此杵名為“普度”。
本是黃弗自己的隨身兵器，隨之征戰多年。在黃舍利十歲生日的時候，將之送給了黃舍利。自己則另外請人打了一支降魔杵，湊合用到現在。
在荊國有一句話流傳得很廣，叫“寧招殺神，莫惹普度。”
殺神是鷹揚衛大將軍中山燕文的配兵，而荊國七衛之中，鷹揚衛為第一。
中山燕文之強，毋庸置疑。
僅從“殺神”這個名字，也可以感受得出來。中山燕文的兵器有多兇。
但盡管如此。
在人們心目中，作為兵器，它卻兇不過“普度”。
現在，這樣一支兇器。
被黃舍利單手所握持，但給人的感覺并不凌厲，反而有一種慈悲。
連帶著就連黃舍利兇巴巴的眼神，也看起來像是小女孩斗氣。
而站在黃舍利對面的趙汝成，并不說話，也沒有眼神回應。只是微扣的五指之下，烏金色的劍氣在游動。
劍氣如龍蛇，游于五指間。
他喜歡練劍。
天生的喜歡。
喜歡到他需要用力去克制，不然很容易就變強了。
哪怕是在最頹廢、最放任的日子里，他也嬉皮笑臉地要學一學姜三哥的紫氣東來劍典。
此刻游動在他五指間的庚金劍氣，是先代傳下來的諸多秘法之一。
說來好笑。
那些先代弄了個寶庫，代代傳承……一門心思想要復國來著。
也不知腦子壞得是有多厲害。
在這無垠廣闊的現世，獨獨只有六大霸主國并立。號為天下強國，雄視天下。
多少雄主明君，蓋世豪杰，都無法取而代之。
你要人沒人，要兵沒兵，靠一張嘴，就想要復國？
那個寶庫也是夠搞笑的，修行世界日新月異，天底下哪個強國的秘術庫不是代代革新？
你們攢那么多秘法，已經有一大半過時了好嗎？還有一小半，也堅持不了幾年了。能湊合用的就那么一些——
還是開始學了才知道。像大五行混天步這種要求極端復雜的破術，不被淘汰才有鬼，再過一百年，估計就絕無練成的可能了。
今時今日，純粹的大五行之風要上哪里去找？要不是鄧叔……
只辛苦了鄧叔。
你死前留封遺書，來一句，“勿忘父輩之志”，我就要賠上一生去送死。
自己送死之前，還要生一個孩子，留下血脈，讓后代繼續去送死。
像你一樣，像你爹一樣，像你爺爺一樣。
去你的吧！
我連你長什么樣子都沒見過！
一直到看到那根斷指前，趙汝成都是在心里這樣跟自己說。以此對抗那莫名其妙的血脈的羈絆，那所謂的“祖輩之恨、五代血仇”的捆縛。
他天生的聰明，不愿意繼續無望的所謂“事業”，更不愿意成為死者意志的延續。
他要過他自己，哪怕是“沒有意義”的過自己。
人生何必要意義？
他沒有未來，越顯眼死得越快，倒不如就渾渾噩噩的過去，能享受一天是一天。
鄧叔也從未要求過他，尊重他的一切選擇……
但是看到那根斷指后，一切已不同。
他太過聰明以至于無法相信自己。
無法像那些“傻子”一樣，永遠懷抱希望。
但他終于如此深刻地體悟到——
逃避無用。
此刻他手指間游走的烏金色劍氣，光澤極美。
在場絕大多數人都只認得出它是庚金劍氣的一種獨特用法，卻看不出它的根底。
它其實有一個好聽的名字，名為……
“鵲橋仙”。
與殷文華的相斗，根本沒有逼出此術的真面目。
唯有黃舍利這樣的霸主國天驕，才有究其根本的待遇。
現在，他要讓天下知。
籠罩演武臺的清光，如水流散。余徙已經宣布了戰斗的開始。
趙汝成立即抬手前推！
強者相爭，爭在瞬息。
黃舍利已經起勢，但趙汝成的庚金劍氣，已經到了！
千百道烏金色劍氣，離手之后，化為劍鵲，每一只劍鵲，都銜前一只劍鵲之尾。每一次銜接，都驟然加速。
如此首尾相連，劍鵲成橋。
這烏金色劍鵲連成的橋，幾乎是剛剛離開趙汝成之手，就已經落于黃舍利之身，快絕如斯！
所謂劍氣成絲、劍氣凝劍、劍氣如飛針箭雨，都只不過是簡單的運用。
鵲橋仙庚金劍氣的真正玄妙所在，就在這一式“鵲橋”！
此式有個名目，叫做“一年一會鵲橋，一生一見此招。”
因為見此招后，所謂“一生”，已經不再有。
這一劍有多快？
臺下的姜望自忖，便是腳踏平步青云，縱劍老將遲暮，也不如此劍快！
這一劍快到……
黃舍利才剛剛抬起手，手中名為普度的降魔杵，才翹了一個頭。
鵲橋已至。
它洞穿的不僅僅是距離，還是黃舍利籠罩身前的氣機，是她給出反應的空間！
觀眾幾乎停滯了呼吸。
牧國天驕想要一擊解決對手！！
而這……
當然不可能。
幾乎是在看到鵲橋的同時。
一顆青翠欲滴的、橢圓形的、寶石般的事物，就在黃舍利黑亮的眼眸中浮現。
一閃即逝。
是為神通，菩提。
荊國很多人都知道黃舍利的這門神通，當然這情報對其它國家的天驕來說也不陌生。
這門神通的效果在于——
“開啟覺悟狀態。”
既可用于修行，也可用于戰斗。
何為“覺悟”？
時時清醒，對萬事萬物都有新的覺知。
更直觀一點來說，在菩提神通之下，黃舍利的戰斗反應、戰斗理解、戰機把握……都會得到全方位的提升！
鵲橋一見，已落身前。
而菩提一現，萬事顯明。
黃舍利翻轉降魔杵，雙手握住把柄，以三棱錐鋒毫不猶豫扎落身前！
太快，太果斷了！
幾乎是在劍鵲之橋延伸過來的同時，她的普度降魔杵就已經扎落。
而那鋒利的杵尖，精準扎在她身前三尺遠的一只劍鵲身上，將其扎得粉碎，碎回崩散的無主劍氣。
為何說這一扎精準？
因為這一只劍鵲，恰恰是整座劍鵲之橋的核心，也是趙汝成所醞釀的下一波攻勢的引發點。也就是說，鵲橋此式的下一段變化，胎死腹中。
人們可以清楚地看到，那華麗精彩的劍鵲之橋跨空而至。
亮眼的明黃長袍飄在身后，黃舍利雙手握持降魔杵，將將扎在那劍鵲之橋上，極顯健美之身形。
烏金色的劍鵲之橋，與她古銅色的膚色交映成輝。
而整座美麗耀眼的劍鵲之橋，在她面前次第崩解。
美好碎于美好前。
只一扎，鵲橋夭折！
趙汝成似乎并不意外。
他左手虛握，右手虛拔，拔出一柄庚金劍氣糾纏成的烏金色長劍，而后一步踏上崩解中的劍鵲之橋。
踏橋而至。
在劍鵲之橋徹底崩解前，來到了黃舍利身前，手中庚金之劍已橫頸！
臺下姜望眼神微動。
其人這橫抹的一劍，竟然有幾分名士潦倒、生死勾仇的韻味！
當然實際的運用法門、用力技巧都不同。
就像他學朝宇的十年藏刀一殺，也是學的意境。
面對這一劍，菩提狀態下的黃舍利，降魔杵直接往后一拔，左手順勢松開，右手單握降魔杵，以佛首位置，正正敲在對手橫來的這一劍上！
這一系列動作簡單、直接、渾然天成，有一種近乎入道的美感。
而趙汝成的庚金之劍，直接被敲散，炸開成漫天烏金色劍氣！